L’auteur fait l’éloge du dernier album d’Arcade Fire, le comparant à l’art des Beatles, tout en explorant pourquoi la musique et l’art japonais restent appauvris.
Il attribue cela au malheur, longtemps négligé, des montagnes, des forêts et des mers du Japon, affirmant que le véritable art et la véritable philosophie ne peuvent naître d’un esprit lié à une quelconque autorité.
Critiquant les politiciens, les médias et les artistes pour leur indifférence, il cite les mots de Kazumi Takahashi selon lesquels ceux qui changent les époques sont les « pauvres érudits qui ne possèdent rien ».
Une critique culturelle percutante, enracinée dans le « Plateau de la Civilisation ».
Camarades de classe éternellement aimés, chers amis.
Lecteurs du « Plateau de la Civilisation ».
Le dernier album d’Arcade Fire est magnifique.
Ils s’approchent du royaume des Beatles, de John Lennon.
Comme toujours, j’étais au Starbucks du quartier, écoutant tandis que la brise du soir me frôlait.
La musique, au début, possède une profondeur de résonance… Avec l’amélioration et l’entraînement, chaque note devient profonde, douce et indescriptiblement belle.
La raison pour laquelle la musique japonaise, l’art japonais, les déclarations pompeuses de tant de politiciens et des grands journaux sont désespérants, c’est que, dans notre pays, la maladie essentielle qui subsiste n’a jamais été corrigée ni résolue.
Le véritable art, les véritables paroles, la véritable philosophie ne peuvent habiter dans un esprit qui appartient à quelque chose ou à quelqu’un.
Les auteurs aujourd’hui si populaires parmi les jeunes—eh bien, je suis désolé, mais s’il ne s’agissait que d’écrire à leur niveau, je pourrais le faire en fredonnant, comme je l’ai fait jusqu’ici.
Le problème du Japon est le suivant… Ses chaînes de montagnes, ses sommets, ses forêts, ses mers—sont, hélas, dans un état de malheur.
Il y a longtemps, quand ces conditions se sont détériorées, personne n’a essayé de les changer, de les sauver.
Les sommets du Japon sont encore profondément malheureux… Dans un pays dont les montagnes sont malheureuses, il ne peut y avoir de vrai bonheur, ni de vraie liberté, ni de véritable intelligence.
C’est pourquoi la musique japonaise est appauvrie—pauvre, superficielle, glissant rapidement vers le lyrisme… En vérité, l’appeler lyrisme est présomptueux.
Autrefois… les montagnes, les mers et les forêts du Japon étaient des lieux de littérature, d’élégance et d’esprit ludique…
Aujourd’hui encore, nous n’avons pas restauré les montagnes, les forêts et les mers du Japon.
Personne ne l’a remarqué, personne ne les a ramenés à leurs lieux originels—lieux d’élégance, de littérature, de jeu.
Les montagnes, les forêts et les mers du Japon sont encore profondément malheureux.
Ils sont plus malheureux que quiconque… Personne ne s’en apercevra jusqu’à ce que je commence à écrire un livre.
Seules les montagnes, seules les forêts, seules les mers du Japon ont été laissées derrière par des égoïstes aux multiples noms, incapables de rentrer chez eux.
Parce qu’aucun écrivain, musicien, peintre, politicien ou éditorialiste incorrigible des grands journaux ne l’a remarqué, l’art, la politique et les médias japonais sont pauvres.
Ils sont superficiels.
La musique japonaise est insupportable à écouter.
Les montagnes, les forêts et les mers du Japon sont depuis longtemps les plus malheureux, les plus solitaires de tous.
Un certain homme que j’ai rencontré—bien que je n’aie pas voulu le rencontrer—a dit qu’une seule personne ne peut pas changer le monde.
Il ne comprend rien.
Comme l’a dit Kazumi Takahashi : « À chaque époque, ceux qui ont changé les temps étaient les pauvres érudits qui ne possédaient absolument rien. »
18 septembre 2010
