2022/12/8
Ce qui suit est tiré de la chronique Weekly Shincho de Masayuki Takayama, publiée aujourd'hui.
Cet article prouve également qu'il est le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre.
Cet article prouve également que j'ai frappé dans le mille dans le chapitre précédent.
Un ami lecteur prolifique m'a dit que les chapitres dans lesquels j'ai mentionné Nobunaga et l'évaluation de Nobunaga par Masayuki Takayama sont les mêmes. J'ai immédiatement acquiescé.
C'est un livre incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour les gens du monde entier.
Nobunaga était un grand homme.
Yahweh, le Dieu du judaïsme, a créé les cieux, la terre et toutes choses, y compris les êtres humains.
Cependant, il était un peu distrait et a fini par créer un dieu appelé Baal et de nombreux autres dieux, et il a fini par devoir ordonner au peuple juif de ne pas adorer d'autres dieux.
Le peuple a obéi, mais cette fois, on lui a dit : « Ne prononcez pas mon nom de manière incontrôlable. »
Il leur a dit de ne pas dire : « Dieu, aide-moi », ou de demander de l'aide à Dieu.
Il détestait aussi les personnes LGBT et a brûlé la ville de Sodome.
À cet égard, les dieux japonais sont différents.
Ils sont dévoués à leur peuple.
En cas de calamité, Dieu la purifie et la jette dans la rivière.
Le dieu de la rivière la transmet au Dieu de la mer, et finalement, le Dieu du fond de l'eau l'enterre.
Le dieu de la rivière a fait une petite apparition dans « Le Voyage de Chihiro ».
Le sanctuaire d'Ise Jingu, le sanctuaire de Suwa Taisha, le sanctuaire de Toyokawa Inari, etc., qui abritent de tels dieux, sont construits sur la ligne tectonique médiane, la faille massive qui traverse l'archipel japonais.
Ils sont là pour apaiser les tremblements de terre et les éruptions volcaniques causés par la ligne de faille.
Les divinités japonaises, cependant, n'aiment pas l'impureté, en particulier la mort.
En particulier, elles détestent la mort.
C'est pourquoi les funérailles n'ont jamais lieu dans les sanctuaires.
Les gens étaient si ennuyés qu'ils ont donné congé à leurs serviteurs qui étaient sur le point de mourir, dont beaucoup sont morts en chemin.
Le roman Rashomon d'Akutagawa dépeint la ville de Kyoto comme remplie de tels cadavres.
Un moine dans un temple a remarqué la dévastation.
Lorsque Bouddha est entré dans le nirvana, il a dit à ses disciples de ne pas organiser de funérailles, mais ils ont décidé de ne pas l'écouter et ont commencé à prendre soin des morts.
Les moines ont organisé les funérailles et ont vendu les noms des préceptes, des stupas et des pierres tombales, et les moines ont fait fortune.
Au fur et à mesure que l'argent était gagné et que le nombre de croyants qui croyaient sérieusement au Higan augmentait, les prêtres sont devenus de plus en plus présomptueux.
Les prêtres bouddhistes ont ravagé la capitale, et l'armée de prêtres est intervenue dans les conflits politiques pour influencer le processus politique.
À cette époque, l'ancien empereur Shirakawa se lamentait sur le fait que « le cours de la rivière Kamo et les moines du temple Enryaku-ji » n'étaient pas comme il le souhaitait.
Les prêtres de l'Ikkō-shū finirent par dominer Kaga, et Nobunaga prit des mesures contre eux pour avoir abusé de leurs croyances religieuses.
Il vainquit le temple Ishiyama-ji, le temple principal de l'Ikkō-shū, et attaqua le temple Enryaku-ji de la secte Tendai sur le mont Hiei.
La Chronique de Nobunaga dit qu'il tua tout le monde, y compris les femmes et les enfants.
Son comportement était tel que Lewis Freud le condamna comme « l'œuvre du diable ».
Cependant, l'historien Shiono Nanayo a une évaluation différente.
Après Nobunaga, les prêtres apprirent à connaître leur place et cessèrent de s'immiscer dans la politique.
Le Kirishitan, une autre religion étrangère, prêchait l'amour de Dieu et se livrait au commerce des esclaves.
Lorsque Hideyoshi dit à Coelho, un jésuite, de devenir un véritable humain, il se rebella, parla avec les seigneurs Kirishitan et complota pour vaincre Hideyoshi.
Ieyasu et Iemitsu n'aimaient pas cette politique et tuèrent même des femmes et des enfants lors de la rébellion de Shimabara.
C'est à ce moment-là que les chrétiens japonais ont compris quelle était leur place.
Le gouvernement Meiji a également strictement interdit le prosélytisme de l'hétérodoxie, y compris Kirishitan, en vertu des Cinq Avis Publics.
Il n'y a eu aucun progrès parmi les chrétiens en dehors du Japon.
Aux États-Unis, ils avaient utilisé des Noirs réduits en esclavage jusqu'à trois ans auparavant, et lorsque l'interdiction a été levée, ils ont maintenant acheté des coolies.
Au Japon, en revanche, la religion était disciplinée et ne causait pas de désordre.
Mais après la guerre, l'idiot MacArthur est arrivé. Ce général stupide, battu par l'armée japonaise et même en fuite devant l'ennemi, ne connaissait pas la « grande cause » qui était à la source de la force militaire japonaise.
Il soupçonnait sans fondement que c'était la croyance aux dieux japonais et imposait la Constitution du GHQ, qui déclarait le shintoïsme comme une religion maléfique.
Pour cette raison, le peuple japonais fut réprimandé pour avoir vénéré le monument de la loyauté et visité Yasukuni. Pourtant, en réaction, le bouddhisme, le christianisme et d'autres religions furent autorisés à faire ce qu'ils voulaient.
Aum tua trois membres de la famille d'un avocat et assassina huit personnes à Nagano, mais même les enquêtes de police furent bloquées au nom de la liberté de religion.
La Soka Gakkai s'immisça dans la politique, ce que Nobunaga ne permit pas, et Sun Myung Moon, soutenu par l'Asahi Shimbun pour avoir menti sur le confortLes Japonais ont été contraints de payer de l'argent pour expier leurs péchés et les femmes japonaises ont été contraintes de devenir les esclaves sexuelles des Coréens eux-mêmes.
A la suite de l'irrévérence de Sun Myung Moon, la Diète a, pour la première fois, pris un scalpel contre les religions païennes autres que le shintoïsme, et Mows pourrait bien en venir à prendre au sérieux, ou plutôt, à prendre conscience de leur mal.
Les religions étrangères ne conviennent pas aux Japonais.
Les dieux japonais sont les meilleurs.
Ce qui suit est tiré de la chronique Weekly Shincho de Masayuki Takayama, publiée aujourd'hui.
Cet article prouve également qu'il est le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre.
Cet article prouve également que j'ai frappé dans le mille dans le chapitre précédent.
Un ami lecteur prolifique m'a dit que les chapitres dans lesquels j'ai mentionné Nobunaga et l'évaluation de Nobunaga par Masayuki Takayama sont les mêmes. J'ai immédiatement acquiescé.
C'est un livre incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour les gens du monde entier.
Nobunaga était un grand homme.
Yahweh, le Dieu du judaïsme, a créé les cieux, la terre et toutes choses, y compris les êtres humains.
Cependant, il était un peu distrait et a fini par créer un dieu appelé Baal et de nombreux autres dieux, et il a fini par devoir ordonner au peuple juif de ne pas adorer d'autres dieux.
Le peuple a obéi, mais cette fois, on lui a dit : « Ne prononcez pas mon nom de manière incontrôlable. »
Il leur a dit de ne pas dire : « Dieu, aide-moi », ou de demander de l'aide à Dieu.
Il détestait aussi les personnes LGBT et a brûlé la ville de Sodome.
À cet égard, les dieux japonais sont différents.
Ils sont dévoués à leur peuple.
En cas de calamité, Dieu la purifie et la jette dans la rivière.
Le dieu de la rivière la transmet au Dieu de la mer, et finalement, le Dieu du fond de l'eau l'enterre.
Le dieu de la rivière a fait une petite apparition dans « Le Voyage de Chihiro ».
Le sanctuaire d'Ise Jingu, le sanctuaire de Suwa Taisha, le sanctuaire de Toyokawa Inari, etc., qui abritent de tels dieux, sont construits sur la ligne tectonique médiane, la faille massive qui traverse l'archipel japonais.
Ils sont là pour apaiser les tremblements de terre et les éruptions volcaniques causés par la ligne de faille.
Les divinités japonaises, cependant, n'aiment pas l'impureté, en particulier la mort.
En particulier, elles détestent la mort.
C'est pourquoi les funérailles n'ont jamais lieu dans les sanctuaires.
Les gens étaient si ennuyés qu'ils ont donné congé à leurs serviteurs qui étaient sur le point de mourir, dont beaucoup sont morts en chemin.
Le roman Rashomon d'Akutagawa dépeint la ville de Kyoto comme remplie de tels cadavres.
Un moine dans un temple a remarqué la dévastation.
Lorsque Bouddha est entré dans le nirvana, il a dit à ses disciples de ne pas organiser de funérailles, mais ils ont décidé de ne pas l'écouter et ont commencé à prendre soin des morts.
Les moines ont organisé les funérailles et ont vendu les noms des préceptes, des stupas et des pierres tombales, et les moines ont fait fortune.
Au fur et à mesure que l'argent était gagné et que le nombre de croyants qui croyaient sérieusement au Higan augmentait, les prêtres sont devenus de plus en plus présomptueux.
Les prêtres bouddhistes ont ravagé la capitale, et l'armée de prêtres est intervenue dans les conflits politiques pour influencer le processus politique.
À cette époque, l'ancien empereur Shirakawa se lamentait sur le fait que « le cours de la rivière Kamo et les moines du temple Enryaku-ji » n'étaient pas comme il le souhaitait.
Les prêtres de l'Ikkō-shū finirent par dominer Kaga, et Nobunaga prit des mesures contre eux pour avoir abusé de leurs croyances religieuses.
Il vainquit le temple Ishiyama-ji, le temple principal de l'Ikkō-shū, et attaqua le temple Enryaku-ji de la secte Tendai sur le mont Hiei.
La Chronique de Nobunaga dit qu'il tua tout le monde, y compris les femmes et les enfants.
Son comportement était tel que Lewis Freud le condamna comme « l'œuvre du diable ».
Cependant, l'historien Shiono Nanayo a une évaluation différente.
Après Nobunaga, les prêtres apprirent à connaître leur place et cessèrent de s'immiscer dans la politique.
Le Kirishitan, une autre religion étrangère, prêchait l'amour de Dieu et se livrait au commerce des esclaves.
Lorsque Hideyoshi dit à Coelho, un jésuite, de devenir un véritable humain, il se rebella, parla avec les seigneurs Kirishitan et complota pour vaincre Hideyoshi.
Ieyasu et Iemitsu n'aimaient pas cette politique et tuèrent même des femmes et des enfants lors de la rébellion de Shimabara.
C'est à ce moment-là que les chrétiens japonais ont compris quelle était leur place.
Le gouvernement Meiji a également strictement interdit le prosélytisme de l'hétérodoxie, y compris Kirishitan, en vertu des Cinq Avis Publics.
Il n'y a eu aucun progrès parmi les chrétiens en dehors du Japon.
Aux États-Unis, ils avaient utilisé des Noirs réduits en esclavage jusqu'à trois ans auparavant, et lorsque l'interdiction a été levée, ils ont maintenant acheté des coolies.
Au Japon, en revanche, la religion était disciplinée et ne causait pas de désordre.
Mais après la guerre, l'idiot MacArthur est arrivé. Ce général stupide, battu par l'armée japonaise et même en fuite devant l'ennemi, ne connaissait pas la « grande cause » qui était à la source de la force militaire japonaise.
Il soupçonnait sans fondement que c'était la croyance aux dieux japonais et imposait la Constitution du GHQ, qui déclarait le shintoïsme comme une religion maléfique.
Pour cette raison, le peuple japonais fut réprimandé pour avoir vénéré le monument de la loyauté et visité Yasukuni. Pourtant, en réaction, le bouddhisme, le christianisme et d'autres religions furent autorisés à faire ce qu'ils voulaient.
Aum tua trois membres de la famille d'un avocat et assassina huit personnes à Nagano, mais même les enquêtes de police furent bloquées au nom de la liberté de religion.
La Soka Gakkai s'immisça dans la politique, ce que Nobunaga ne permit pas, et Sun Myung Moon, soutenu par l'Asahi Shimbun pour avoir menti sur le confortLes Japonais ont été contraints de payer de l'argent pour expier leurs péchés et les femmes japonaises ont été contraintes de devenir les esclaves sexuelles des Coréens eux-mêmes.
A la suite de l'irrévérence de Sun Myung Moon, la Diète a, pour la première fois, pris un scalpel contre les religions païennes autres que le shintoïsme, et Mows pourrait bien en venir à prendre au sérieux, ou plutôt, à prendre conscience de leur mal.
Les religions étrangères ne conviennent pas aux Japonais.
Les dieux japonais sont les meilleurs.
2024/12/8 in kyoto
