以下是戰後最偉大的知識分子之一，已故渡部昭一於 2017 年 6 月出版的《知識的春天》。
它不僅是日本人的必讀之書，也是全世界人民的必讀之書。
尤其是岸田首相、林外相、茂木秘書長等與宮澤喜一同屬一派的人，必須牢記這本書。
除標題外，正文中的重點是我的。
Yoritomo 和 Pabbajjā
我想以 Minamoto no Yoritomo 的案例為例，說明當時看似不重要的事情如何在以後產生重大意義。
平治之亂後，賴朝被平家俘虜。
他才十四歲，但按照當時的情況，被斬首在所難免。
賴朝特別受到父親義朝的寵愛，儘管他的哥哥都是優秀的戰士，但他得到了一件名為“元太的嬰兒衣服”的盔甲和一把名為 Higekirimaru 的劍，這些都是日本的珍寶。源氏一族和長子應該已經去了。
盔甲背後有一個故事：八幡太郎吉家兩歲時，鳥羽天皇要求看看他是個什麼樣的孩子，於是他的父親賴吉製作了一件華麗的盔甲，並將兩歲的八幡太郎放在下擺把盔甲拿給皇帝看。
據說八幡太郎出征奧州的蝦夷，砍掉戰俘的腦袋時，總是把他們的鬍鬚剪掉。
所以當男孩的婆婆池野禪師（平之忠的後妻）求生時，清森回答說：“我可以救幾十個人，但我必須小心吉智的孩子。
尤其是賴朝，他的父親認為他是一個獨特的人，對他來說比他的哥哥們更重要。
我不可能讓這樣一個孩子無人看管。”
然而，池的禪師大聲呼救，甚至重森也參與了挽救他的生命的運動。
被囚禁的時候，賴朝真的很溫順。
他深切地哀悼戰死的親人和兄弟，給周圍的人留下了深刻的印象。
然後他被流放到伊豆。
當他去向辛辛苦苦救他一命的艾克禪師請假時，老尼姑對他說：“謙虛一點，安安靜靜地生活。
賴朝聽了她的話，感激不盡，流下了眼淚。
如果現在完成了Pabbajjā，池塘的禪師會很高興，Heike的人會得到解脫，也不會害怕被殺。
源氏的一些武士勸他去伊豆，說：“如果你現在出家了，艾克禪師就會高興，平克人就會解脫，你就沒有危險了。被殺。
然而，當時，吉智的一位家臣護越玄吾守康說：“你絕對不能剃光頭髮，作為僧侶外出。這不僅僅是運氣的問題，而是八幡大菩薩的意志救了你的命。
然而，男孩 Yoritomo 沒有回答那些說“做 Pabbajjā 更安全”或那些說“不要做 Pabbajjā”的人。
事實上，他沒有剃光頭髮，也沒有成為神父。
有沒有剃一次頭髮是小事，但後來到了舉旗打敗平家的時候，不知道有多少源氏追隨曾經出家過的賴朝。
不管木曾吉中在京都多麼不受歡迎，他也從來沒有剃過頭髮。
而當義經被強烈要求去鞍馬山出家時，他拒絕了，說：“如果你再逼我剃頭髮，我會殺了你。
為了生命安全，要不要刮鬍子似乎是一件小事。
但是，源氏的武士們，比起沒有剃光頭髮的賴朝，肯定更同情不剃頭髮的吉中和義經。
如果義經和賴朝在這樣的背景下抗衡，日本的歷史很可能會發生改變。
第十五代足利將軍義明也是一位曾經是帕巴加的人。
信長利用了他，但不會尊重他。
足利幕府就此結束。
我不禁覺得這與昭和時代以天皇退位結束，戰後也發生了同樣的事情有一個共同點。
東方皇帝和西方皇帝
乍一看，這似乎是一件微不足道的事情，但具有像徵意義的事情可能會產生令人驚訝的重大後果。
附近的一個例子讓我想起了 1992 年 10 月皇帝和皇后訪問中國。
我認為作為親善外交，適合皇帝出訪。
但是，我們必須考慮收件人。
訪問西方國家或美國是完全可以接受的。
然而，東亞國家元首訪問是不同的當該國將其視為貢品時，這就是故事。
在華夏大陸的朝代，如果周圍的諸侯自古來到京城，就是進貢，也算是對臣屬的褒獎。
自甲午戰爭、滿洲事變、中日事變以來，中國領導人憎恨日本人、憎恨日本人也就不足為奇了。
但是，即使蔣介石、毛澤東、周恩來、鄧小平等人痛恨日本，我相信他們也有對日本的敬畏和敬意。
畢竟從鴉片戰爭開始，他們就看不起中國人了，想必他們也願意看一眼日本和打敗白人的日本人，他們囂張跋扈，據說還豎起了牌子在一個中國公園裡說，“任何人都不能帶著狗或中國人進入。我想是的。
然而，這種情況在 1992 年 10 月發生了變化。
1989年6月，在所謂的天安門廣場大屠殺期間，中國當局佔領了天安門廣場。他們使用裝甲車和坦克制服平民，導致許多死亡事件在世界各地的電視上播出。
針對這次屠殺平民事件，美國暫停了武器出口和軍事交流。法國凍結與中國的關係，英國實施武器禁運，甚至戈爾巴喬夫也表達了對蘇聯的擔憂，孤立了中國的外交。
唯一支持中國的國家是東德和捷克。
1992年4月，中共總書記江澤民來到被譽為中國外交界最薄弱環節的日本，請求宮澤首相讓天皇訪華。
次日，江澤民拜見了皇帝，並會見了朝野領導人。
應這一要求，宮澤內閣於10月實現了陛下對中國的訪問。
從中國的角度來看，這是對日本天皇的致敬。
在日本歷史上，與中國王朝的談判始於聖德太子。
而且，眾所周知，聖德太子的書信是東皇寫給西皇的信，態度與大隋平起平坐。
此後，日本天皇再沒有向中國大陸的朝代進貢過。
但在 1992 年 10 月，發生了變化。
或許正是因為這一中國歷史上前所未有的成就，江澤民在當年10月的十四大上再次當選為中共中央總書記。
6年後的1998年11月，江澤民再次訪問日本。
那個時候，江澤民在故宮的正式晚宴上的樣子，囂張跋扈。
首先，他的穿著打扮，不能說是和他國元首共進正式晚宴。
最重要的是，他發表了批評日本過去的演講。
六年前在宮澤內閣時期來到日本的江澤民，與此時在小淵內閣時期來到日本的江澤民不同。
他的態度就是看不起皇上。
這激怒了許多日本人。
但在江澤民看來，也就是從中國人的角度來看，這是理所當然的。
在江澤民眼中，日本天皇現在只不過是一個東方島國的“貢君”。
對宮澤先生來說，一定是為了改善日中關係。
但是，據說人才輩出的宮澤內閣中，沒有人思考過“貢品”的意義嗎？
當然，進貢不是公務員考試的科目。
但是，在很多東西中都有像徵性的東西，比如公司名稱、年號、武士頭髮等等，我不禁認為其中有一些超出理性的東西。
