文明のターンテーブルThe Turntable of Civilization

日本の時間、世界の時間。
The time of Japan, the time of the world

東方皇帝和西方皇帝

2022年01月22日 17時15分04秒 | 全般

以下是戰後最偉大的知識分子之一,已故渡部昭一於 2017 年 6 月出版的《知識的春天》。
它不僅是日本人的必讀之書,也是全世界人民的必讀之書。
尤其是岸田首相、林外相、茂木秘書長等與宮澤喜一同屬一派的人,必須牢記這本書。
除標題外,正文中的重點是我的。
Yoritomo 和 Pabbajjā
我想以 Minamoto no Yoritomo 的案例為例,說明當時看似不重要的事情如何在以後產生重大意義。
平治之亂後,賴朝被平家俘虜。
他才十四歲,但按照當時的情況,被斬首在所難免。
賴朝特別受到父親義朝的寵愛,儘管他的哥哥都是優秀的戰士,但他得到了一件名為“元太的嬰兒衣服”的盔甲和一把名為 Higekirimaru 的劍,這些都是日本的珍寶。源氏一族和長子應該已經去了。
盔甲背後有一個故事:八幡太郎吉家兩歲時,鳥羽天皇要求看看他是個什麼樣的孩子,於是他的父親賴吉製作了一件華麗的盔甲,並將兩歲的八幡太郎放在下擺把盔甲拿給皇帝看。
據說八幡太郎出征奧州的蝦夷,砍掉戰俘的腦袋時,總是把他們的鬍鬚剪掉。
所以當男孩的婆婆池野禪師(平之忠的後妻)求生時,清森回答說:“我可以救幾十個人,但我必須小心吉智的孩子。
尤其是賴朝,他的父親認為他是一個獨特的人,對他來說比他的哥哥們更重要。
我不可能讓這樣一個孩子無人看管。”
然而,池的禪師大聲呼救,甚至重森也參與了挽救他的生命的運動。
被囚禁的時候,賴朝真的很溫順。
他深切地哀悼戰死的親人和兄弟,給周圍的人留下了深刻的印象。
然後他被流放到伊豆。
當他去向辛辛苦苦救他一命的艾克禪師請假時,老尼姑對他說:“謙虛一點,安安靜靜地生活。
賴朝聽了她的話,感激不盡,流下了眼淚。
如果現在完成了Pabbajjā,池塘的禪師會很高興,Heike的人會得到解脫,也不會害怕被殺。
源氏的一些武士勸他去伊豆,說:“如果你現在出家了,艾克禪師就會高興,平克人就會解脫,你就沒有危險了。被殺。
然而,當時,吉智的一位家臣護越玄吾守康說:“你絕對不能剃光頭髮,作為僧侶外出。這不僅僅是運氣的問題,而是八幡大菩薩的意志救了你的命。
然而,男孩 Yoritomo 沒有回答那些說“做 Pabbajjā 更安全”或那些說“不要做 Pabbajjā”的人。
事實上,他沒有剃光頭髮,也沒有成為神父。
有沒有剃一次頭髮是小事,但後來到了舉旗打敗平家的時候,不知道有多少源氏追隨曾經出家過的賴朝。
不管木曾吉中在京都多麼不受歡迎,他也從來沒有剃過頭髮。
而當義經被強烈要求去鞍馬山出家時,他拒絕了,說:“如果你再逼我剃頭髮,我會殺了你。
為了生命安全,要不要刮鬍子似乎是一件小事。
但是,源氏的武士們,比起沒有剃光頭髮的賴朝,肯定更同情不剃頭髮的吉中和義經。
如果義經和賴朝在這樣的背景下抗衡,日本的歷史很可能會發生改變。
第十五代足利將軍義明也是一位曾經是帕巴加的人。
信長利用了他,但不會尊重他。
足利幕府就此結束。
我不禁覺得這與昭和時代以天皇退位結束,戰後也發生了同樣的事情有一個共同點。
東方皇帝和西方皇帝
乍一看,這似乎是一件微不足道的事情,但具有像徵意義的事情可能會產生令人驚訝的重大後果。
附近的一個例子讓我想起了 1992 年 10 月皇帝和皇后訪問中國。
我認為作為親善外交,適合皇帝出訪。
但是,我們必須考慮收件人。
訪問西方國家或美國是完全可以接受的。
然而,東亞國家元首訪問是不同的當該國將其視為貢品時,這就是故事。
在華夏大陸的朝代,如果周圍的諸侯自古來到京城,就是進貢,也算是對臣屬的褒獎。
自甲午戰爭、滿洲事變、中日事變以來,中國領導人憎恨日本人、憎恨日本人也就不足為奇了。
但是,即使蔣介石、毛澤東、周恩來、鄧小平等人痛恨日本,我相信他們也有對日本的敬畏和敬意。
畢竟從鴉片戰爭開始,他們就看不起中國人了,想必他們也願意看一眼日本和打敗白人的日本人,他們囂張跋扈,據說還豎起了牌子在一個中國公園裡說,“任何人都不能帶著狗或中國人進入。我想是的。
然而,這種情況在 1992 年 10 月發生了變化。
1989年6月,在所謂的天安門廣場大屠殺期間,中國當局佔領了天安門廣場。他們使用裝甲車和坦克制服平民,導致許多死亡事件在世界各地的電視上播出。
針對這次屠殺平民事件,美國暫停了武器出口和軍事交流。法國凍結與中國的關係,英國實施武器禁運,甚至戈爾巴喬夫也表達了對蘇聯的擔憂,孤立了中國的外交。
唯一支持中國的國家是東德和捷克。
1992年4月,中共總書記江澤民來到被譽為中國外交界最薄弱環節的日本,請求宮澤首相讓天皇訪華。
次日,江澤民拜見了皇帝,並會見了朝野領導人。
應這一要求,宮澤內閣於10月實現了陛下對中國的訪問。
從中國的角度來看,這是對日本天皇的致敬。
在日本歷史上,與中國王朝的談判始於聖德太子。
而且,眾所周知,聖德太子的書信是東皇寫給西皇的信,態度與大隋平起平坐。
此後,日本天皇再沒有向中國大陸的朝代進貢過。
但在 1992 年 10 月,發生了變化。
或許正是因為這一中國歷史上前所未有的成就,江澤民在當年10月的十四大上再次當選為中共中央總書記。
6年後的1998年11月,江澤民再次訪問日本。
那個時候,江澤民在故宮的正式晚宴上的樣子,囂張跋扈。
首先,他的穿著打扮,不能說是和他國元首共進正式晚宴。
最重要的是,他發表了批評日本過去的演講。
六年前在宮澤內閣時期來到日本的江澤民,與此時在小淵內閣時期來到日本的江澤民不同。
他的態度就是看不起皇上。
這激怒了許多日本人。
但在江澤民看來,也就是從中國人的角度來看,這是理所當然的。
在江澤民眼中,日本天皇現在只不過是一個東方島國的“貢君”。
對宮澤先生來說,一定是為了改善日中關係。
但是,據說人才輩出的宮澤內閣中,沒有人思考過“貢品”的意義嗎?
當然,進貢不是公務員考試的科目。
但是,在很多東西中都有像徵性的東西,比如公司名稱、年號、武士頭髮等等,我不禁認為其中有一些超出理性的東西。

 


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