以下是战后最伟大的知识分子之一，已故渡部昭一于 2017 年 6 月出版的《知识的春天》。
它不仅是日本人的必读之书，也是全世界人民的必读之书。
尤其是岸田首相、林外相、茂木秘书长等与宫泽喜一同属一派的人，必须牢记这本书。
除标题外，正文中的重点是我的。
Yoritomo 和 Pabbajjā
我想以 Minamoto no Yoritomo 的案例为例，说明当时看似不重要的事情如何在以后产生重大意义。
平治之乱后，赖朝被平家俘虏。
他才十四岁，但按照当时的情况，被斩首在所难免。
赖朝特别受到父亲义朝的宠爱，尽管他的哥哥都是优秀的战士，但他得到了一件名为“元太的婴儿衣服”的盔甲和一把名为 Higekirimaru 的剑，这些都是日本的珍宝。源氏一族和长子应该已经去了。
盔甲背后有一个故事：八幡太郎吉家两岁时，鸟羽天皇要求看看他是个什么样的孩子，于是他的父亲赖吉制作了一件华丽的盔甲，并将两岁的八幡太郎放在下摆把盔甲拿给皇帝看。
据说八幡太郎出征奥州的虾夷，砍掉战俘的脑袋时，总是把他们的胡须剪掉。
所以当男孩的婆婆池野禅师（平之忠的后妻）求生时，清森回答说：“我可以救几十个人，但我必须小心吉智的孩子。
尤其是赖朝，他的父亲认为他是一个独特的人，对他来说比他的哥哥们更重要。
我不可能让这样一个孩子无人看管。”
然而，池的禅师大声呼救，甚至重森也参与了挽救他的生命的运动。
被囚禁的时候，赖朝真的很温顺。
他深切地哀悼战死的亲人和兄弟，给周围的人留下了深刻的印象。
然后他被流放到伊豆。
当他去向辛辛苦苦救他一命的艾克禅师请假时，老尼姑对他说：“谦虚一点，安安静静地生活。
赖朝听了她的话，感激不尽，流下了眼泪。
如果现在完成了Pabbajjā，池塘的禅师会很高兴，Heike的人会得到解脱，也不会害怕被杀。
源氏的一些武士劝他去伊豆，说：“如果你现在出家了，艾克禅师就会高兴，平克人就会解脱，你就没有危险了。被杀。
然而，当时，吉智的一位家臣护越玄吾守康说：“你绝对不能剃光头发，作为僧侣外出。这不仅仅是运气的问题，而是八幡大菩萨的意志救了你的命。
然而，男孩 Yoritomo 没有回答那些说“做 Pabbajjā 更安全”或那些说“不要做 Pabbajjā”的人。
事实上，他没有剃光头发，也没有成为神父。
有没有剃一次头发是小事，但后来到了举旗打败平家的时候，不知道有多少源氏追随曾经出家过的赖朝。
不管木曾吉中在京都多么不受欢迎，他也从来没有剃过头发。
而当义经被强烈要求去鞍马山出家时，他拒绝了，说：“如果你再逼我剃头发，我会杀了你。
为了生命安全，要不要刮胡子似乎是一件小事。
但是，源氏的武士们，比起没有剃光头发的赖朝，肯定更同情不剃头发的吉中和义经。
如果义经和赖朝在这样的背景下抗衡，日本的历史很可能会发生改变。
第十五代足利将军义明也是一位曾经是帕巴加的人。
信长利用了他，但不会尊重他。
足利幕府就此结束。
我不禁觉得这与昭和时代以天皇退位结束，战后也发生了同样的事情有一个共同点。
东方皇帝和西方皇帝
乍一看，这似乎是一件微不足道的事情，但具有象征意义的事情可能会产生令人惊讶的重大后果。
附近的一个例子让我想起了 1992 年 10 月皇帝和皇后访问中国。
我认为作为亲善外交，适合皇帝出访。
但是，我们必须考虑收件人。
访问西方国家或美国是完全可以接受的。
然而，东亚国家元首访问是不同的当该国将其视为贡品时，这就是故事。
在华夏大陆的朝代，如果周围的诸侯自古来到京城，就是进贡，也算是对臣属的褒奖。
自甲午战争、满洲事变、中日事变以来，中国领导人憎恨日本人、憎恨日本人也就不足为奇了。
但是，即使蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平等人痛恨日本，我相信他们也有对日本的敬畏和敬意。
毕竟从鸦片战争开始，他们就看不起中国人了，想必他们也愿意看一眼日本和打败白人的日本人，他们嚣张跋扈，据说还竖起了牌子在一个中国公园里说，“任何人都不能带着狗或中国人进入。我想是的。
然而，这种情况在 1992 年 10 月发生了变化。
1989年6月，在所谓的天安门广场大屠杀期间，中国当局占领了天安门广场。他们使用装甲车和坦克制服平民，导致许多死亡事件在世界各地的电视上播出。
针对这次屠杀平民事件，美国暂停了武器出口和军事交流。法国冻结与中国的关系，英国实施武器禁运，甚至戈尔巴乔夫也表达了对苏联的担忧，孤立了中国的外交。
唯一支持中国的国家是东德和捷克。
1992年4月，中共总书记江泽民来到被誉为中国外交界最薄弱环节的日本，请求宫泽首相让天皇访华。
次日，江泽民拜见了皇帝，并会见了朝野领导人。
应这一要求，宫泽内阁于10月实现了陛下对中国的访问。
从中国的角度来看，这是对日本天皇的致敬。
在日本历史上，与中国王朝的谈判始于圣德太子。
而且，众所周知，圣德太子的书信是东皇写给西皇的信，态度与大隋平起平坐。
此后，日本天皇再没有向中国大陆的朝代进贡过。
但在 1992 年 10 月，发生了变化。
也许是因为中国历史上前所未有的成就，江泽民于该年十月十四日被重新选举为中国共产党总书记。
6年后的1998年11月，江泽民再次访问日本。
那个时候，江泽民在故宫的正式晚宴上的样子，嚣张跋扈。
首先，他的穿着打扮，不能说是和他国元首共进正式晚宴。
最重要的是，他发表了批评日本过去的演讲。
六年前在宫泽内阁时期来到日本的江泽民，与此时在小渊内阁时期来到日本的江泽民不同。
他的态度就是看不起皇上。
这激怒了许多日本人。
但在江泽民看来，也就是从中国人的角度来看，这是理所当然的。
在江泽民眼中，日本天皇现在只不过是一个东方岛国的“贡君”。
对宫泽先生来说，一定是为了改善日中关系。
但是，据说人才辈出的宫泽内阁中，没有人思考过“贡品”的意义吗？
当然，进贡不是公务员考试的科目。
但是，在很多东西中都有象征性的东西，比如公司名称、年号、武士头发等等，我不禁认为其中有一些超出理性的东西。
