Toliau pateikiamas tekstas iš oficialios Yoshiko Sakurai svetainės.
Šis dokumentas taip pat įrodo, kad ji yra nacionalinė vertybė, aukščiausia nacionalinė vertybė, kurią apibrėžia Saicho.
Jį būtina perskaityti ne tik Japonijos, bet ir viso pasaulio žmonėms.
Pastraipos atitinka šios rubrikos formatą.
2023.07.20 (Ket)
ŠINDZO ABĖS POLITIKA ATGAIVINO JAPONIJOS JAUNĄJĄ KARTĄ
Praėjusį šeštadienį (liepos 8 d.) sukako pirmosios Šinzo Abės mirtino šūvio metinės. Kol visoje šalyje vyko susirinkimai, iš Meidži memorialinės salės Tokijo centre internetu buvo tiesiogiai transliuojamas buvusio premjero atminimo renginys "paveldėti testamentą".
Pradžioje buvo parodyta filmuota medžiaga su dalimi jo 2014 m. gegužės 30 d. pagrindinės kalbos, pasakytos Azijos saugumo aukščiausiojo lygio susitikime Singapūre. 2012 m. gruodžio mėn. sugebėjęs inauguruoti savo antrąją administraciją po daugiau nei penkerių metų pertraukos, Abe po metų apsilankė Jasukuni šventovėje, kad išreikštų pagarbą žuvusiųjų, tarnaujančių savo šaliai, dvasioms.
Jis pradėjo vykdyti savo "Abenomikos" politiką (susijusią su monetariniu ir fiskaliniu skatinimu bei ekonominėmis reformomis), tikėdamasis sukurti visuomenę, kurioje visi japonai galėtų gyventi svajodami.
Savo kalboje Singapūre Abe sakė trykštantis energija:
"Per beveik pusantrų metų dirbau kaip įmanydamas, kad pertvarkyčiau Japonijos ekonomiką į tokią, kuri vėl stipriai auga ir kurioje gausu naujovių. Žmonės tai vadina "Abenomika" ir priskiria prie ekonominės politikos rūšių. Tačiau man tai yra misija, kuri gerokai pranoksta ekonominę politiką. Tai ne kas kita, kaip įsipareigojimas ugdyti "naujuosius japonus", kurie ateinančiais metais prisiims atsakomybę."
Abe's "naujųjų japonų" apibrėžimas buvo paprastas ir aiškus: "Japonai, kurie neprarado nė vienos gerosios praėjusių dienų japonų savybės".
Toliau Abe konkrečiai demonstravo savo, kaip Azijos lyderio, pasididžiavimą, matyt, turėdamas omenyje Kiniją: "Japonai, kurie nekenčia skurdo ir tiki, kad visuotinės vertybės slypi sunkaus darbo džiaugsme, nuo tų laikų, kai dar buvo sakoma, kad Azija yra skurdo sinonimas, toliau nenuilstamai prisideda prie Azijos ekonomikos kūrimo, tikėdami, kad nėra jokios priežasties, dėl kurios kitos Azijos šalys negalėtų pasiekti to, ką pasiekė patys japonai."
Gyvendamas Abe dažnai tvirtino, kad, skirtingai nei Kinija, Japonija rūpinosi savo žmonėmis su užuojauta ir gerbė kaimynus, ir tvirtino, kad Japonijos nacionalinį charakterį jau seniai suformavo jos protėviai kaip palikimą ateinančioms kartoms.
Jis teigė: "Naujieji japonai" nė kiek nesiskiria nuo savo tėvų ir senelių ta prasme, kad džiaugiasi kiekvienu iš šių nesavanaudiškų nuopelnų".
Pasaulis atkreipė dėmesį į Abe, kai jis 2012 m. netikėtai sugrįžo po daugiau nei penkerių metų, praleistų gydant lėtinį opinį kolitą, kuris privertė jį atsistatydinti praėjus vos metams po to, kai jis, būdamas 50 metų, tapo jauniausiu ministru pirmininku Japonijos istorijoje.
Pasaulio lyderiai plojo Abe, nes jis atkakliai kovojo, demonstruodamas tvirtą lyderystę įgyvendinant įvairią prieštaringai vertinamą politiką.
Tai apėmė tokius veiksmus kaip 2015 m. priimti nauji taikos ir saugumo teisės aktai, kurie suteikė Japonijai galimybę tam tikrose ribose naudotis savo teise į kolektyvinę savigyną.
Sąrašo pirmoje vietoje atsidūrus Indijai, Azijos kaimynės palankiai įvertino Abe teigiamą požiūrį, atsispindintį jo pasitikėjime ir teisingame jų potencialo įvertinime, jo įsitikinimą, kad nėra priežasčių, dėl kurių jos negalėtų sekti Japonijos pėdomis, ir jo pasirengimą padėti atskleisti kiekvienos Azijos valstybės potencialą.
"Asahi" grėsmingas straipsnis apie Abe atminimo dieną
Liepos 8 d. redakciniame straipsnyje liberalusis laikraštis "Asahi Shimbun", pasiryžęs kritikuoti Abe, kad ir kokios būtų aplinkybės, išjuokė jo politiką kaip "šiurkščią ir susiskaldymo paženklintą politiką".
Tiesa, socialinio neteisingumo jausmas sustiprėjo, kai epocha iš Heisei (1989-2019 m.) perėjo į Reiwa.
Kita vertus, stiprėjo asmeninės atsakomybės už savo gerovę jausmas.
To pavyzdys galėtų būti rūpinimasis socialinės apsaugos išlaidomis dabar, užuot jas perkėlus ateities kartoms.
Asahi tai nuima į šalį kaip neigiamą Abe politikos poveikį.
Tačiau būtent Abe pagerino mūsų jaunimo padėtį, sukurdamas visiems atvirą darbo aplinką.
Apie teigiamą jo politikos poveikį Abe taip kalbėjo 2021 m. gruodžio 3 d. viešėdamas mano savaitinėje internetinės televizijos naujienų laidoje "Genron":
"2012 m., kai perėmiau valdžią iš demokratų administracijos (2009 m. rugsėjo mėn. - 2012 m. lapkričio mėn.), šalyje darbo pasiūlymų lygis siekė 68 %, o tai buvo blogiau nei per vadinamąjį "užimtumo ledynmetį", kuris prasidėjo po 1991-1993 m. Japonijos "ekonomikos burbulo" sprogimo. Tačiau mano kadencijos metu šis rodiklis galiausiai pakilo iki 98 %, o tai neišvengiamai lėmė naujų absolventų skaičiaus augimą, o tai reiškė, kad vidutinis realusis Japonijos darbuotojų darbo užmokestis sumažėjo, nes naujų absolventų atlyginimai bus maži. 3 mln. vyresnių nei 65 metų vyrų susirado darbą, nors uždirbo mažiau nei prieš išeidami į pensiją, o 3 mln. moterų vėl pradėjo dirbti. Kai kurios iš jų gavo aukštus atlyginimus, tačiau daugelio šių moterų, grįžusių į darbą po vedybų ir (arba) vaikų auginimo, pradiniai atlyginimai buvo palyginti maži. kai kurios iš jų pradėjo dirbti ne visą darbo dieną, kol sugebėjo susirasti darbą visą darbo dieną. Susumavus ir išvedus vidurkį to, ką jos uždirbo per tam tikrą laiką, vidutinis realus darbo užmokestis iš pradžių buvo mažas. Tačiau vėliau vidutinis realusis darbo užmokestis ėmė didėti. Svarbu matyti, kaip didėja vadinamasis bendras darbuotojų atlygis - visų Japonijos darbuotojų uždarbio suma. Demokratų administracijos laikais jis buvo minus 2 trilijonai jenų (tuomet 13 mlrd. JAV dolerių), o mano administracijos laikais jis išaugo iki plius 35 trilijonų jenų (337 mlrd. JAV dolerių)."
Daugiau nei trejus metus valdant Demokratų partijai Japonijoje jauniems vyrams ir moterims buvo labai sunku susirasti darbą. 2012 m., kai Abe perėmė valdžią, paprastų biuro darbuotojų darbo vietų ir pretendentų į jas santykis buvo 0,48 karto. Praėjus aštuoneriems metams po jo sugrįžimo, 2019 m. šis santykis padidėjo iki 1,4 karto. Tai buvo pirmas kartas, kai visose 47 Japonijos prefektūrose šis santykis buvo didesnis nei vienas.
Abe ketino auginti ekonomiką, kad būtų sukurta visuomenė, kurioje kiekvienas galėtų rasti darbą ir būti nepriklausomas.
Tuomet suklestės galimybės, o svajonės išsipildys, samprotavo jis.
Tokią visuomenę Abe rengė Japonijos jaunuoliams ir jaunuolėms.
Nepaisant to, kad "Asahi" atsisakė tai pripažinti, daugybė japonų nuoširdžiai vertino ir dėjo viltis į Abės politiką.
Daugelis šių jaunų ir senų vyrų ir moterų praėjusį šeštadienį išsirikiavo ilgose eilėse prie įvairių šalies vietų, kad atiduotų pagarbą - nuo Šibos Zodžodži šventyklos Tokijuje, kur Abe šeima surengė dideles atminimo pamaldas, iki nedidelio gėlių stendo, įrengto prie Kintetsu-Yamato Saidaiji traukinių stoties Naros prefektūroje.
Ar galime nugalėti priešiškas jėgas?
Meidži memorialinėje salėje buvo perteiktas dar vienas Abe balsas - politinė kalba, kurią jis pasakė Seime 2019 m. sausio 28 d. Kalbėdamas apie Japonijos epochos perėjimą iš Heisei į Reiwa, Abe paminėjo niokojančius 1995 m. Hanshin-Awaji žemės drebėjimus ir 2011 m. Didįjį Rytų Japonijos žemės drebėjimą, pabrėždamas, kiek imperatoriaus Naruhito ir imperatorienės Masako padrąsinimo žodžiai paguodė ir sustiprino nukentėjusiuosius ir jų šeimas. Be to, Abe perskaitė imperatoriaus Meidži eilėraštį, kurio esmė skambėjo taip:
"Jamato dvasios galantiškumas atsiskleis, kai tauta susidurs su nacionaline nepaprastąja padėtimi".
Abe aistringai paragino visus japonus dirbti kartu, kad būtų sukurta tvirta Japonijos ateitis ta pačia dvasia, kurią imperatorius Meidži išreiškė savo eilėraštyje.
Mano nuomone, Rusijos invazija į Ukrainą sutampa su galima Kinijos invazija į Taivaną ir Okinavą. Santykinė JAV geopolitinė galia mažėjo dar prieš Rusijos invaziją, o Kinijos grėsmė didėjo.
Susidūręs su šia kartą per šimtmetį kylančia tarptautine grėsme, Abe 2015 m. sugebėjo parengti taikos ir saugumo įstatymus, nors jo kabineto reitingai sumažėjo 13 proc.
Tuo metu Abe sukvietė aukščiausius Japonijos savigynos pajėgų (JSDF) karininkus ir jų paprašė: "Ar galime nugalėti priešiškas pajėgas, jei jos įsiveržtų į Japoniją?" Per susirinkusius karininkus nuvilnijo šoko banga, prisimena buvęs Nacionalinės saugumo agentūros generalinio direktoriaus pavaduotojas ir vyriausiojo kabineto sekretoriaus padėjėjas Nobukatsu Kanehara.
JSDF, kurios veiklą griežtai riboja mūsų "pacifistinė" konstitucija, yra "kariuomenė, kuri privalo pralaimėti, nebent JAV kariuomenė ateitų jai į pagalbą".
Kaip tokiomis aplinkybėmis Japonija gali laimėti bet kokį karą?
Mūsų konstitucija negali nei užtikrinti tautos išlikimo, nei apsaugoti mūsų žmonių.
Štai kodėl net ir po to, kai 2020 m. rugsėjį atsistatydino iš pareigų dėl vėl pablogėjusios sveikatos, Abe nuolat skambino pavojaus signalą, kad Taivano užpuolimas yra Japonijos ir JAV-Japonijos aljanso užpuolimas.
Jis taip pat tvirtai pasisakė už branduolinių ginklų dalijimąsi ir mūsų išlaidų gynybai padidinimą iki 2 % BVP.
Ir vis dėlto, apžvelgdamas šio išskirtinį atsidavimą savo pastangoms pademonstravusio politinio lyderio biografiją, laikraštis "Asahi" nenuilstamai grįžta prie tariamo tamsaus Abe ryšio su Susivienijimo bažnyčia.
Liepos 9 d. redakciniame straipsnyje dienraštis rašė: "Buvo teigiama, kad Abe per nacionalinius rinkimus rūpinosi Susivienijimo bažnyčios balsais". Argi dienraštis nežino, kad bažnyčia visoje šalyje gali surinkti tik nuo 60 000 iki 80 000 balsų?
Palyginkite tai su 6-8 milijonais balsų, kuriuos Komeito, jaunesnioji LDP koalicijos partnerė, gali tikėtis gauti iš Soka Gakkai.
Ši organizacija yra pasaulietinė religinė organizacija, besiremianti Nichireno budistų sektos mokymu.
Jei laikraštis "Asahi" nori ir toliau kelti klausimą dėl 60-80 tūkst. balsų, kuriuos turi Susivienijimo bažnyčia, kodėl jis taip pat nekelia klausimų dėl 100 kartų didesnės Soka Gakkai traukos galios?
Asahi, apsėstas manijos menkinti Abe, savo teiginiuose labai klysta.
(Versta iš 2023 m. liepos 20 d. savaitraščio "The Weekly Shincho" 2023 m. liepos 20 d. numerio Nr. 1057 skilties "Renesansinė Japonija")
