Seuraava on Masayuki Takayaman kolumnista Weekly Shinchossa, joka julkaistiin tänään.
Tämä artikkeli todistaa myös, että hän on ainoa toimittaja sodanjälkeisessä maailmassa.
Tämä paperi todistaa myös, että osuin naulan päähän edellisessä luvussa.
Tuottelias lukijaystävä kertoi minulle, että luvut, joissa mainitsin Nobunagan ja Masayuki Takayaman arvion Nobunagasta, ovat samat. suostuin heti.
Se on pakollista luettavaa paitsi japanilaisille myös ihmisille ympäri maailmaa.
Nobunaga oli hieno mies.
Jahve, juutalaisuuden Jumala, loi taivaat, maan ja kaiken, myös ihmiset.
Hän loi myös Baali-jumalan ja monia muita jumalia ja joutui kieltämään juutalaisten palvomasta muita jumalia.
Ihmiset tottelivat, mutta tällä kertaa heille sanottiin: "Älkää puhuko minun nimeäni hallitsemattomasti.
Hän käski heitä olemaan sanomatta: "Jumala, auta minua" tai pyytää Jumalalta apua.
Hän myös vihasi LGBT-ihmisiä ja poltti Sodoman kaupungin.
Tässä suhteessa japanilaiset jumalat ovat erilaisia.
He ovat omistautuneet kansalleen.
Jos on onnettomuus, Jumala puhdistaa sen ja heittää sen jokeen, jokijumala siirtää sen meren jumalalle ja lopuksi veden pohjan Jumala hautaa sen.
Jokijumala esiintyi hieman "Spirited Awayssa".
Ise Jingun pyhäkkö, Suwa Taishan pyhäkkö, Toyokawa Inarin pyhäkkö, jne., jotka suojelevat tällaisia jumalia, on rakennettu tektoniselle mediaanilinjalle, massiiviselle siivelle, joka leikkaa Japanin saariston.
Ne näyttävät olevan siellä tukahduttamassa maanjäristyksiä ja tulivuorenpurkauksia, jotka johtuvat murtolinjasta.
Japanilaiset jumalat eivät kuitenkaan pidä epäpuhtauksista, erityisesti kuolemasta.
Erityisesti he vihaavat kuolemaa.
Siksi hautajaisia ei koskaan pidetä pyhäköissä.
Ihmiset olivat niin suuttuneita, että he antoivat loman palvelijoilleen, jotka olivat kuolemaisillaan, joista monet kuolivat tien varrella.
Akutagawan "Rashomon" kuvaa Kioton kaupunkia, joka on täynnä tällaisia ruumiita.
Munkki temppelissä huomasi tuhon.
Kun Buddha astui nirvanaan, hän käski opetuslapsiaan pitää hautajaisia, mutta he päättivät olla kuuntelematta häntä ja alkoivat huolehtia kuolleista.
Munkit järjestivät hautajaiset ja myivät käskyjen, stupien ja hautakivien nimiä, ja munkit tekivät murhan.
Mitä enemmän rahaa ansaitsi ja Higaniin vakavasti uskovien uskovien määrä kasvoi, papeista tuli yhä rohkeampia.
Buddhalaiset papit tuhosivat pääkaupunkia, ja pappien armeija puuttui poliittisiin kiistoihin vaikuttaakseen poliittiseen prosessiin.
Tällä hetkellä keisari Shirakawa valitti: "Se on Kamogawa-joen virtaus ja Yamahoshit (aseelliset papit), jotka eivät ole kenenkään tahdon mukaan."
Ikkō-shū-papit tulivat lopulta hallitsemaan Kagaa, ja Nobunaga ryhtyi toimiin heitä vastaan, koska he käyttivät väärin heidän uskonnollisia vakaumuksiaan.
Hän voitti Ishiyama-ji-temppelin, Ikkō-shūn päätemppelin, ja hyökkäsi Tendai-lahkon Enryaku-ji-temppeliin Hiei-vuorella.
Nobunaga Chronicle kertoo, että hän tappoi kaikki, myös naiset ja lapset.
Hänen käyttäytymisensä oli sellaista, että Lewis Freud tuomitsi sen "paholaisen työksi".
Historiallisella kirjailijalla Shiono Nanayolla on kuitenkin erilainen arvio.
Nobunagan jälkeen papit oppivat tuntemaan paikkansa ja lopettivat sekaantumisen politiikkaan.
Kirishitan, toinen vieras uskonto, saarnasi Jumalan rakkautta ja harjoitti orjakauppaa.
Kun Hideyoshi käski Coelhoa, jesuiittaa, tulemaan todelliseksi ihmiseksi, hän kapinoi, puhui kirisitanilaisten herrojen kanssa ja suunnitteli Hideyoshin kukistamista.
Ieyasu ja Iemitsu eivät pitäneet sellaisesta politiikasta ja jopa tappoivat naisia ja lapsia Shimabara-kapinassa.
Se oli hetki, jolloin japanilaiset kristityt tiesivät paikkansa.
Meijin hallitus kielsi myös tiukasti heterodoksisuuden, mukaan lukien Kirishitanin, käännyttämisen viiden julkisen ilmoituksen mukaisesti.
Itse asiassa kristittyjen keskuudessa ei tapahtunut edistystä Japanin ulkopuolella.
Yhdysvalloissa he olivat käyttäneet orjuutettuja mustia ihmisiä kolme vuotta sitten, ja kun kielto kumottiin, he ostivat nyt cooleja.
Japanissa sitä vastoin uskonto oli kurinalainen, eikä se aiheuttanut sotkua.
Mutta sodan jälkeen tuli idiootti MacArthur.
Tämä typerä kenraali, Japanin armeijan lyömä ja jopa vihollista pakenemassa, ei tiennyt "suurta syytä", joka oli Japanin armeijan voiman lähde.
Hän epäili perusteettomasti, että se oli uskoa japanilaisiin jumaliin, ja määräsi GHQ:n perustuslain, joka julisti shintolaisuuden pahaksi uskonnoksi.
Tästä syystä japanilaisia nuhdeltiin uskollisuusmonumentin palvomisesta ja Yasukunissa vierailusta. Silti reaktiona buddhalaisuus, kristinusko ja muut uskonnot saivat tehdä mitä halusivat.
Aum tappoi kolme asianajajan perheen jäsentä ja murhasi kahdeksan ihmistä Naganossa, mutta jopa poliisin tutkimukset estettiin uskonnonvapauden vuoksi.
Soka Gakkai sekaantui politiikkaan, mitä Nobunaga ei sallinut, ja Sun Myung Moon, jota Asahi Shimbun tuki lohdunalaisista valehtelemisesta, pakotti japanilaiset maksamaan rahaasovitti heidän syntinsä ja pakotti japanilaiset naiset ryhtymään itse korealaisten seksiorjiksi.
Tämän Sun Myung Moonin kunnioittamattomuuden jälkeen Diet on ensimmäistä kertaa ottanut veitsen muihin pakanallisiin uskontoihin kuin shintoihin, ja Mows saattaa ryhtyä tosissaan tai pikemminkin ymmärtämään pahuutensa.
Vieraat uskonnot eivät sovi japanilaisille.
Japanilaiset jumalat ovat parhaita.
