以下內容來自高山雅之今天發布的標誌著周刊新潮結束的連載專欄。
這篇文章也證明他是戰後世界唯一的記者。
很久以前，一位深受世界首席芭蕾舞演員推崇的摩納哥皇家芭蕾舞學院的老女教授訪問了日本。
她當時談到了藝術家存在的意義。
她說，“藝術家很重要，因為他們是唯一能夠揭示隱藏的、隱藏的真相並表達它們的人。”
沒有人會質疑她的話。
毫不誇張地說，高山雅之不僅是戰後世界唯一的記者，也是戰後世界唯一的藝術家。
另一方面，許多自稱為藝術家的人，如大江、村上和平野，甚至連藝術家的名字都配不上。
他們只表達了朝日新聞和其他人編造的謊言，而不是揭示隱藏的真相並告訴他們。
它們的存在不僅限於日本，在世界其他國家也同樣存在。
換句話說，只有極少數真正的藝術家存在。
這篇論文也敏銳地證明了我說的當今世界上沒有人比高山雅之更配得上諾貝爾文學獎的說法是正確的。
它不僅是日本人的必讀之物，也是全世界人民的必讀之物。
忘恩負義的猶太人
憲法日的 Tenseijingo 以 Beate Sirota 為特色。
她將新憲法草案介紹為“拯救不幸的日本婦女”，增加了禁止“歧視婦女”的條款，並規定婚姻“應基於兩性同意，妻子應享有與丈夫同等的權利”。 丈夫。
這個專欄的缺點是它不涵蓋任何內容。
Beate的自傳中也逐字引用了這些廢話。
至於她的名聲，這只是追溯了 GHQ 在日本報紙不允許寫任何真相時強加給他們的形象。
但在戰後的 70 年裡，出現了許多問題。
Tenseijingo 沒有提及任何這些新事實。
她是個什麼樣的女人？
Beate 出生於 1923 年，是烏克蘭猶太音樂家 Leo Sirota 的女兒。
當人們想到烏克蘭猶太人時，就會想到“屋頂上的提琴手”。
這是 Tevye 家族的故事，他們是逃離該國的送奶工，無法忍受大屠殺，斯拉夫人的掠奪和屠殺風暴。
Sirota 家族也是如此。
他們逃往維也納，但等待他們的是納粹的威脅。
為了尋找安全的生存之地，Sirota 在滿洲結識了山田幸作，並決定移居到日本，那裡沒有對猶太人的歧視。
此時貝亞特五歲。
她吹噓自己是白人德系猶太人，1939年初中畢業時說：“我想去美國讀高中。” 不合理。
但當時的猶太人環境要差得多。
前年，關注納粹迫害猶太人的西方國家代表在法國埃維昂召開會議，討論接納猶太難民問題。
然而，美國總統羅斯福（FDR）對此漠不關心，甚至沒有派全權代表參加會議。
這種氣氛也影響了會議，以沒有國家接收難民而告終。
六個月後，937 名猶太人乘坐德國遊輪聖路易斯號從漢堡前往古巴，以逃避納粹的壓迫。
但美國的保護國古巴在最後一刻拒絕讓他們登陸。
這是羅斯福的意圖。
羅斯福非常痛恨猶太人，以至於他“甚至試圖讓猶太學生遠離他的母校哈佛大學”（美國歷史學家 R. 梅多夫）。
聖路易斯回到了歐洲。
乘客獲准在法國、荷蘭和其他國家降落，但納粹最終佔領了這些國家，許多乘客被送往奧斯威辛集中營處死。
羅斯福的偏見很大。
Beate說她想在那段時間去美國。
消息人士告訴她，只要 FDR 還在，就放棄。
但是利奧和他的女兒有一個很好的熟人。
前首相廣田幸喜就住在附近。
他非常喜歡貝特。
多虧了來自偉大民族日本的一位偉大政治家，她奇蹟般地獲得了簽證，並被奧克蘭米爾斯學院錄取。
兩年後，日本與美國爆發戰爭。
對 Beate 來說幸運的是，她能說流利的日語和她非常討厭的日本人，並被美國政府的戰爭信息辦公室錄取。
戰後，她以國民總司令部民政局員的身份回到日本，父母在那裡等著她。
她的第一份工作是起草麥克阿瑟憲法以摧毀日本。
一名只有高中學歷的文盲婦女被委派到人權科工作。
她想不出任何辦法ing，所以她複製並粘貼了蘇聯憲法的那一部分，並在一周內完成。
那是末日憲法，就算是那種程度的實質也足夠了。
與此同時，東京審判在市谷開始，給予她出國留學機會的大恩人廣田幸樹作為甲級戰犯接受審判。
如果她是一個真正的人，她會說要救他的命。
她的父親里奧 (Leo) 也會在法庭上證明日本人的高尚人性，他們接受了許多猶太人，而國際社會卻背棄了他們。
但被日本救下的父女倆，到最後都沒有表示感謝，對廣田的處決置若罔聞。
相反，貝亞特用餘生說：“日本是一個不承認婦女權利的落後國家。
用謊言美化忘恩負義的猶太家庭有什麼意義？
