2021/1/24
Lo que sigue es del libro An Ultimatum to Anti-Japan de un antiguo coronel del ejército coreano.
Este libro es una lectura obligada no sólo para todos los ciudadanos japoneses, sino para la gente de todo el mundo.
Especialmente para aquellos que se ganan la vida y están suscritos al Asahi Shimbun, un periódico que no sólo se complace en deshonrar a su propio país ante el mundo, sino que hará todo lo posible por fabricar falsedades para conseguirlo, y que es único en el mundo desarrollado.
Resulta significativo que los supuestos eruditos nos digan que aprendamos de Alemania.
Los que se ganan la vida con el periódico de Alemania del Sur, que ha estado escribiendo artículos antijaponeses utilizando los artículos antijaponeses de este periódico.
Aquellos que se suscriben a estos periódicos y se ganan la vida a través de las cadenas de televisión que emiten la historia inventada de John Rabe sobre la Masacre de Nankín cada fin de año como un evento regular,
Como resultado, cerca de la mitad del pueblo alemán tiene creencias antijaponesas.
Los supuestos eruditos estadounidenses, como Alexis Dudden, representante de Corea del Sur, son de lectura obligada.
Capítulo 2: Corea vista por extranjeros y nacionales.
Como hemos visto, Japón y Corea diferían en capacidad.
¿Era Chosun el país culturalmente rico que los comunistas glorificaban?
Lo que sigue es un resumen de lo que observaron sobre el terreno durante muchos años los intelectuales extranjeros que conocieron Chosun y sus predecesores coreanos de la misma época.
Joseon, según la visión de 21 extranjeros y seis nacionales, era, en una palabra, un país incivilizado de pobreza abyecta.
De las palabras de Bak Jungyang
Bak Jungyang (1872-1959) fue un burócrata del Imperio Coreano y del Imperio Japonés.
Fue vicepresidente del Consejo Central del Gobernador General de Corea, consejero y conde.
Fue miembro de la Cámara de los Pares del Imperio de Japón hasta poco antes de la derrota de Japón en la Guerra del Pacífico en 1945.
Es una enfermedad de los coreanos pretender entender sin tener cerebro para pensar.
Los coreanos tienen la costumbre de perdonar o tolerar los actos criminales siempre que sean patrióticos.
Los coreanos tienen la costumbre de criticar y difamar a los demás mientras dan carpetazo a sus asuntos.
Los que hablan bien son, sin excepción, estafadores y tramposos que, mientras fingen ser justos, ocultan verbalmente su incompetencia.
Sería útil saber más sobre el comportamiento de una persona que lo que dice.
En lugar de creer rumores sobre los demás, es esencial juzgar el carácter de una persona confrontándola, y considerar las historias de otros sólo como referencia.
Los coreanos dan demasiado por sentado que causarán problemas a sus propias familias.
Debemos recordar que la República de Corea se fundó con el respaldo de Estados Unidos.
No hay necesidad de ser patriótico con un gobierno así, una nación que persigue y masacra a los patriotas.
¿Por qué nadie les critica por ser un autoproclamado estado vasallo de las dinastías Ming y Qing y rendirles tributo ofreciendo mujeres, ginseng, oro, plata, etc.?
Una nación debe existir por el bien de su pueblo.
No hay razón para ser leal a una nación o a un gobierno que no se preocupa por su pueblo.
Durante el periodo colonial japonés, todos los ciudadanos del país eran ciudadanos japoneses, y negar este hecho es una excusa tonta.
Si los estadounidenses abandonaran Corea, Syngman Rhee no tendría más remedio que exiliarse, como si huyera en la noche.
¿Por qué deberíamos ser leales a un gobierno que no puede proteger a las personas, la seguridad y los derechos del pueblo?
Kim Ok-gyun, Park Yung-hyo, Philip Jaisohn, Yun Chi-ho y el resto del Partido Gaehwa son inocentes.
Lee Wan-yong fue un hombre que tomó medidas razonables para proteger a la nación y salvar al pueblo durante una crisis nacional.
En una sociedad como la coreana, en la que prevalecen el tacto y el engaño, quienes no pueden o no quieren hacerlo parecen tontos.
(Véase «Estudio de los problemas étnicos, volumen IX», Instituto de Investigación de los Problemas Étnicos, 1996 (en japonés).
2024/7/30 in Onomichi
