Quanto segue è tratto da un articolo apparso nel numero di febbraio di "Sound Arguments", una rivista mensile ora in vendita, intitolato "Exposing the Comfort Women Lies: Experts' Voices from South Korea.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi ma anche per le persone di tutto il mondo.
L'enfasi nel testo oltre al titolo è mia.
Al "Japan-Korea Joint Symposium on the Comfort Women Issue" tenutosi a Tokyo il 16 novembre 2022 (sponsorizzato dall'International Institute for Historical Review), alcuni partecipanti coreani hanno criticato le affermazioni sudcoreane riguardo alle donne di conforto.
Quanto segue è una relazione dettagliata sul contenuto degli interventi.
Byung-Hun Kim, direttore dell'Istituto coreano di libri di testo di storia nazionale; Bak Soon Jong, giornalista; e Ryu Seok-Chun, ex professore alla Yonsei University
Bak Soon Jong
L'identità dell'"azione anti-giapponese" - L'ombra della Corea del Nord dietro di essa
C'è un gruppo studentesco in Corea del Sud chiamato "Anti-Japan Action", e vorrei discutere con voi oggi la questione delle donne di conforto e il suo rapporto con la Corea del Nord, concentrandomi su questo gruppo.
Ho lavorato come giornalista per il media Internet sudcoreano Pen and Mike, coprendo principalmente notizie sociali e internazionali.
A dicembre 2019, ho seguito la conferenza stampa del Dr. Lee Eu-Young, che conoscete tutti, contro le proteste del mercoledì, che hanno suscitato il mio interesse per la questione delle cosiddette "donne di conforto", e ho approfondito l'argomento da sempre da.
Nel dicembre 2015 è stato firmato il "Japan-Korea Comfort Women Agreement", che tutti voi conoscete, inclusa la promessa di rimuovere prontamente la statua delle "donne di conforto" a Jongno-gu, Seoul, in violazione della "Convenzione di Vienna sulle relazioni diplomatiche.
Subito dopo l'annuncio dell'accordo, un gruppo di studenti universitari che si definiscono "Difensori della statua delle ragazze" ha allestito tende attorno alla statua e ha iniziato a opporsi alla rimozione della statua.
Questo gruppo si chiama "Azione anti-giapponese", che vorrei presentarvi oggi.
Per inciso, il nome "Anti-Japan Action" è stato cambiato dopo che il defunto ex primo ministro Shinzo Abe si è dimesso nel settembre 2020 a causa di una malattia. Prima di allora, si chiamava "Anti-Abe Anti-Japan Youth Student Action.
Il gruppo è diventato ampiamente conosciuto in Corea del Sud dopo che più di una dozzina di persone coinvolte nel gruppo si sono rintanate nella statua delle donne di conforto nelle prime ore del mattino del 23 giugno 2020 e si sono legate ad essa.
Perché l'hanno fatto?
Come forse ricorderete, nel maggio 2020, Lee Yong-soo, affermando di essere stata costretta a diventare una "donna di conforto", ha tenuto due conferenze stampa per denunciare la presunta frode di "Solidarity in Memory of Justice", un gruppo di sostegno per il conforto donne.
Ha portato il gruppo conservatore "Libertà e solidarietà" a presentare un avviso di manifestazione davanti alla statua delle donne di conforto davanti a "Solidarietà e memoria della giustizia" mentre chiedeva l'arresto di Yoon Mee-Hyang, un membro dell'Assemblea nazionale che è il già presidente di “Solidarietà e memoria della giustizia.
Secondo la "Legge sui raduni e le dimostrazioni" della Corea del Sud, quando l'ora e il luogo dei raduni sono in conflitto con altre organizzazioni, la parte che ha presentato per prima la notifica ha il diritto di tenere la riunione.
Quando non potevano più legalmente radunarsi davanti alla statua delle donne di conforto, una decina di membri del gruppo studentesco che vi presento oggi hanno iniziato ad "assediare" la scultura legandosi ad essa con funi e altri oggetti.
L'assedio è continuato fino al 3 luglio dello stesso anno, quando il distretto di Jongno-gu di Seoul ha emesso un'ordinanza amministrativa che vietava gli assembramenti attorno alla statua con il pretesto delle misure di quarantena contro il nuovo coronavirus.
Attivisti dei "seguaci del Nord
Diamo un'occhiata agli articoli dei media di quel periodo.
The Yonhap News, un'agenzia di stampa statale, ha riportato sotto il titolo: "Più di una dozzina di studenti universitari siedono con i loro corpi legati alla statua di una giovane ragazza".
Un gruppo di studenti universitari con un puro senso della giustizia ha davvero unito le forze per resistere a un gruppo conservatore ingiusto e satanico?
Mentre ricercavo le identità degli studenti universitari seduti intorno alla statua, divenne chiaro che molti erano in realtà membri di un particolare partito politico.
Quel particolare partito è il "Partito Popolare Democratico.
Voglio dare una panoramica delle informazioni sul partito politico del Partito Democratico del Popolo, che sono pubblicamente disponibili su Internet.
Il predecessore del Partito Democratico del Popolo è un'organizzazione chiamata "Korea Solidarity for Independent Unity and Democracy.
Descriverò questa organizzazione precedente più avanti.
La fondazione del Partito Democratico della Repubblica Popolare di Corea è avvenuta il 21 novembre 2016, subito dopo la condanna di tre alti funzionari di Korea Solidarity da parte della Grand Court (Corte Suprema).
Il leader del partito è Lee Sang-hoon, che la Corte Suprema ha condannato per viola
zione della legge sulla sicurezza nazionale.
Il fondamento ideologico del partito è il "Juche", la cosiddetta "sottomissione del Nord".
Pertanto, le attività del partito si concentrano principalmente sulla campagna per il ritiro delle forze statunitensi dalla Corea.
Le organizzazioni rilevanti includono il giornale del partito "Min" e "Locomotive of Strife" e i giornali online "21European University News", "21st Century Nationalities Daily", "Police Reform News" e "Anti-Japanese News".
Per quanto riguarda la "Korea Solidarity" menzionata in precedenza, la Grand Court ha confermato nell'ottobre 2016 che si tratta dell'organizzazione di trasferimento della Corea ai sensi della legge sulla sicurezza nazionale.
Questa "organizzazione di trasferimento della Corea" è, secondo il precedente coreano, "un'organizzazione continua, indipendente, continua formata da un numero specifico di persone per lodare, ispirare o promuovere le attività di organizzazioni antistatali (riferendosi alla Corea del Nord) o altri , o per simpatizzare con loro o promuovere o incitare sconvolgimenti nazionali, ed è un Il termine "solidarietà" si riferisce a una "associazione continua e indipendente formata da un numero specifico di persone per propagare e ispirare attività o simpatizzare con tali attività o promuovere e incitare sconvolgimento nazionale.
Le tre persone incriminate nel caso Korea Solidarity erano Yang Koeun e Cho Duk-won, co-presidenti dell'organizzazione, e Lee Sang-hoon, direttore del Korea Institute for the 21st Century.
I tre sono stati incriminati perché sospettati di costituire l'organizzazione di trasferimento della Corea, lodare, ispirare e promuovere le attività nordcoreane, nonché di aver inviato Hwang Ferro nel nord quando il leader nordcoreano Kim Jong-il è morto nel 2011.
Dei tre, Cho Duk-won è noto per il suo coinvolgimento nel cosiddetto "incidente del Partito regionale centrale (Fronte patriottico di liberazione nazionale)" nel 1992.
Sotto la direzione di Ri Song-sil, una spia del Nord, l'incidente ha comportato le seguenti attività:
Organizzazione di operai e colletti bianchi nelle fabbriche in un gruppo armato
Infiltrazione nell'accademia, nel lavoro, nella parola e nei circoli culturali
Ricezione di ordini dalla Corea del Nord e segnalazione della situazione alla Corea del Nord
Produzione di opuscoli che lodano Kim Il-sung, Kim Jong-il e il loro padre e figlio
Il "Korea Peace Media Center" è l'incidente di pubblica sicurezza più significativo dalla fondazione della Corea del Sud, con 62 persone arrestate dall'agenzia di controspionaggio della Corea del Sud.
L'organizzazione successore di "Korea Solidarity", che ha causato questo incidente, è il People's Democratic Party.
I suoi membri sono coinvolti nella campagna per impedire la rimozione della statua delle donne di conforto.
L'anno dopo che la delegazione di Kanemaru ha visitato la Corea del Nord, si è acceso
Cambiamo ora argomento e consideriamo la genesi della questione delle "donne di conforto".
Come tutti sapete, la testimonianza del compianto Kim Gak-soon il 14 agosto 1991 ha fatto sì che la cosiddetta questione delle "donne di conforto" diventasse una questione diplomatica a tutti gli effetti tra il Giappone e la Corea del Sud.
Takashi Uemura, giornalista del quotidiano Asahi Shimbun, ha riportato la testimonianza di Kim in Giappone.
L'anno 1991 è molto significativo in termini di tempo.
Un anno prima, nel settembre 1990, una delegazione giapponese, tra cui Makoto Kanemaru del Partito Liberal Democratico e Makoto Tanabe del Partito Socialista, visitò Pyongyang, Corea del Nord, portando una lettera di cordoglio dell'allora Primo Ministro Toshiki Kaifu.
Del Partito dei Lavoratori della Corea (WPK), è intervenuto il segretario Kim Yong Sun, responsabile degli sforzi del Paese contro la Corea del Sud, e con una dichiarazione congiunta sono iniziate le discussioni sulla normalizzazione delle relazioni diplomatiche tra Giappone e Corea del Nord dalle tre parti.
Alla luce delle relazioni politiche internazionali dell'epoca, non è irragionevole interpretare la testimonianza di Kim come parte degli sforzi della Corea del Nord per opprimere moralmente il Giappone e assicurarsi una posizione favorevole nella normalizzazione delle relazioni diplomatiche tra Giappone e Corea del Nord.
Il marito di Yoon Mee-hyang, membro dell'Assemblea nazionale che fu presidente di "Solidarietà per la giustizia e la memoria", e suo fratello e sua sorella Kim Sam-seok, condannati per spionaggio nel 1994, sono sospettati di essere i cosiddetti "seguaci del Nord", come ve li ho presentati oggi.
È ragionevole dedurre che la Corea del Nord sia quella che guida la questione delle "donne di conforto" dal fatto che persone importanti che sono o sono state profondamente coinvolte nella questione delle "donne di conforto", comprese le loro "attività anti-giapponesi", sono in qualche modo legati alla Corea del Nord.
La Corea del Nord non ha ufficialmente rinunciato alla riunificazione rossa della penisola coreana.
I due pilastri che sostengono la sicurezza della Corea del Sud sono gli Stati Uniti e il Giappone.
La ben nota strategia di ridistribuzione della Corea del Nord contro la Corea del Sud è la "tattica del filo della corona".
La tradizionale corona coreana ha due corde, una che indica gli Stati Uniti e l'altra che indica il Giappone.
La corona stessa è la "sicurezza della Corea".
E se una delle due corde viene tagliata, il corvon sarà spazzato via dal vento.
Quindi qual è il cavo relativamente più debole?
Giappone, ovviamente.
In Corea, con la sua esperienza coloniale, i comuni coreani sono educati ad avere una cattiva immagine del Giappone.
Significa che nell'educazione storica guidata da forze di sinistra, è una manovra facile rendere le persone ostili al Giappone concentrandosi sugli aspetti negativi del periodo coloniale.
La mia conclusione è che è ragionevole capire che l'odierna questione delle donne di conforto è stata anche indotta a favorire un ambiente favorevole prima dei colloqui sulla normalizzazione delle relazioni diplomatiche tra Giappone e Corea del Nord e che ora svolge la funzione di trasformare il popolo di i due paesi l'uno contro l'altro.
Come ha sottolineato il signor Tsutomu Nishioka, nel pubblico di oggi, "Il percorso verso l'amicizia tra Giappone e Corea del Sud si basa sulla verità".
Quando il popolo del Giappone e della Corea, in particolare i coreani, si sveglierà alla verità sulla questione delle "donne di conforto", sarà un punto di svolta riassumere gli ultimi 100 anni di relazioni Giappone-Corea e dare il benvenuto ai nuovi 100 anni.
