Následující kniha novináře Yoshia Kisy, bývalého korespondenta Yomiuri Shimbun Berlin, je pro Japonce a lidi na celém světě nezbytnou knihou.
Japonci by měli jít do nejbližšího knihkupectví a koupit si kopii hned teď.
Budu se snažit, abych zbytek světa uvědomil.
Bez nadsázky lze říci, že se jedná o jednu z nejdůležitějších knih 21. století.
Je to skutečná kniha plná faktů, které se Japonci a lidé na celém světě učí poprvé, a stojí jen 990 jenů.
Můj přítel, vášnivý čtenář, řekl: „Není nic levnějšího než kniha,“ což je pravda.
Tato vynikající kniha také dokazuje, že moje práce je správná.
Není přehnané říci, že Japonsko je jediným místem, kde nyní má svět skutečnou tezi, která vyžaduje čtení každý den.
Je to Boží prozřetelnost, že se v Japonsku otáčí civilní točna.
Několikrát jsem zmínil důvody.
Poprvé v lidské historii vytvořilo Japonsko společnost bez třídy, náboženství nebo ideologie.
Nikde jinde na světě neexistovala taková země než Japonsko.
Před Japonskem to otočilo civilizaci ve Spojených státech.
Důvodem bylo to, že USA byly zastáncem svobody a demokracie.
Po dalších 170 let musí Japonsko a USA vést svět paralelně.
GHQ zanechal v Japonsku strašlivou stopu.
Když jsem se stále přihlásil k japonskému vydání Newsweeku, oslovilo německé postoje vůči Japonsku a Japoncům.
Byl jsem překvapen a zděšen, když jsem četl, že asi polovina Němců měla protijaponské názory.
Několikrát jsem psal o svém hněvu a opovržení Němci.
Tato kniha je dokonalým příkladem toho, jak jsou Němci hnusní pro udržování protijaponských názorů na Japonsko.
Bylo jen přirozené, že tak pokorní lidé vytvářejí a sympatizují s nacisty.
Je jen přirozené, že tak pokorní lidé sympatizují s protijaponskou propagandou Číny a Jižní Koreje, země „propastného zla“ a „věrohodných lží“.
Téměř všichni Japonci by byli ohromeni, kdyby se dozvěděli, že Němci jsou tak pokorní lidé.
Japonská média, která nás neinformovala o realitě německého lidu, jsou nejen nejen novináři, ale dokonce ani nejsou členy médií.
Oni a vědci a takzvaní kulturní osobnosti, kteří jim byli sympatičtí, říkali věci jako: „Učte se z Německa“ a další podobné nesmysly.
Jsou to nejhorší idioti v lidské historii.
Tato kniha také dokazuje 100% správnost mé intuice, která zneužívá ty, kteří říkají: „Učte se z Německa.“
p19-p47
Kapitola 1: Nehanebné odsouzení Japonska Německem
Protijaponské aktivity korejských aktivistů jsou v mnoha zemích stále násilnější.
Zejména kampaň protijaponských skupin pro pohodlí žen se rozšířila do Německa a došlo k řadě případů, kdy byly zřizovány sochy pro pohodlí žen.
Není pochyb o tom, že otázka pohodlí žen je nejvýznamnějším faktorem, který poškozuje obraz Japonska v mezinárodním společenství.
V Německu někteří berou toto číslo jako příležitost k rozšíření a reprodukci německo-japonského stereotypu.
Na veřejné půdě v Berlíně byla s podporou bývalého levicového předsedy vlády postavena socha žen.
28. září 2020 se konal obřad k odhalení sochy „Dívky míru“, která symbolizuje ženy v pohodlí, v centrální čtvrti Berlína, kde se nachází Braniborská brána a další budovy.
V minulosti byly na soukromém majetku v Německu postaveny dvě sochy ženských pohodlí, ale je to poprvé, co byly umístěny na veřejném místě v hlavním městě.
Sochy byly postaveny na straně silnice v obytné čtvrti, což je veřejný pozemek spravovaný městem Berlín.
Slavnostního odhalení se zúčastnilo asi sto místních politiků a občanů.
Podle jihokorejské agentury Yonhap News je to dílo tvůrců sochy žen pro pohodlí, která byla vystavena na výstavě „Non-Expression Exhibition and After“, speciální výstavě, která byla dočasně zrušena v předchozím roce na Aichi Triennale 2019 v prefektuře Aiči.
Korejská rada pro spravedlnost a vzpomínku (Korejská rada pro ženy vypracované pro vojenské sexuální otroctví, dříve Chong Dae Hyup), korejská protijaponská skupina v Berlíně, se ujala vedení při instalaci instalace sochy a korejského pohodlí její podporu podpořila skupina obětí žen.
Úředník berlínské centrální čtvrti řekl: „Umožnili jsme instalaci sochy jako uměleckého díla na omezenou dobu jednoho roku.“ A „Doufáme, že to bude všude sdělovat zprávu o opozici vůči sexuálnímu násilí na ženách. "
Socha však měla následující nápis v němčině.
Během druhé světové války japonská armáda násilně brala ženy jako sexuální otrokyně v celém asijsko-pacifickém regionu.
Během války skutečně existovaly útěšné ženy, ale nebyly ani zotročeny, ani nuceny do otroctví.
Podporují ji důkladné vyšetřování vládami Japonska a USA.
Ministr zahraničí Toshimitsu Mogi měl televizní setkání s německým ministrem zahraničí Heiko Maasem a požádal ho o spolupráci při odstraňování soch.
Vysvětlil, že mezi vládami Japonska a Jižní Koreje existuje „dohoda o pohodlí žen mezi Japonskem a Koreou“ z roku 2015.
Dohoda zní následovně.
・ Jihokorejská vláda nebude podporovat instalaci soch v zámoří.
・ Termín „sexuální otroctví“ nebude použit.
・ Korejská strana se bude snažit přesvědčit domácí podpůrné skupiny, aby vyřešily problém sochy před japonským velvyslanectvím v Koreji.
Korejští uživatelé internetu opakovaně kritizovali postoj japonské vlády a říkali: „To je rozdíl mezi Německem, rozvinutou zemí v historii, a Japonskem, rozvojovou zemí.“
Je zde také vidět německo-japonský stereotyp.
V Berlíně existuje neidentifikovaná organizace s názvem AG (Inc.) Trostfrauen (což znamená „komfortní ženy“).
Podle svých webových stránek organizace organizuje kampaň pro komfortní ženy v Německu s aktivistkami z „Německa, Japonska, Jižní Koreje, Konga, Filipín a dalších zemí.
Je pozoruhodné, že Japonsko je na druhém místě za Německem a před Jižní Koreou.
hraje ústřední roli.
Předpokládá se, že aktivisté z těchto zemí spolupracovali na zřízení soch.
5. listopadu přijalo městské shromáždění Chuo rezoluci o uchování sochy Dívky míru po dobu jednoho roku. 1. prosince drtivou většinou schválil pohyb vyzývající k „trvalé instalaci“ postavy.
Usnesení obsahovalo nejasné prohlášení, že postava bude diskutovat o sexuálním násilí na ženách během ozbrojeného konfliktu.
Z 37 přítomných zákonodárců 28 hlasovalo pro a devět proti.
Sociální demokraté, zelení, levicová strana a další hlasovali pro, zatímco Křesťanskodemokratická unie (CDU) vedená kancléřkou Merkelovou a dalšími byla proti.
Co je na tomto rozruchu pozoruhodné, je reakce v Německu.
Bývalý kancléř Gerhard Schröder (sociální demokrat) a jeho jihokorejská manželka společně poslali dopis starostovi centrální části města a požadovali, aby bylo rozhodnutí o odstranění pomníku zrušeno.
Podle zpráv v médiích manželský pár uvedl: „Německo je celosvětově respektováno za objasňování své nacistické minulosti. Německé úřady nesmějí být spoluviníky při zakrývání japonských válečných zločinů.“
Profesor Steffi Richter z katedry japonských studií na univerzitě v Lipsku v Německu se vyjádřil pro noviny Hankyoreh v Jižní Koreji.
Noviny popsaly Richtera jako „německého japonologa, který se dobře orientuje v problematice japonských učebnic dějepisu a nového japonského pravicového revizionismu“.
„Byli jsme šokováni postojem německého spolkového ministerstva zahraničí a jeho berlínského protějšku v reakci na tlak japonské vlády.“
„V Japonsku se od poloviny 90. let objevilo mnoho pravicových skupin, které popírají válečné zločiny spáchané japonskou armádou, ale působí hlavně v politické a diplomatické sféře. Pokusy odstranit od roku 2011 ženy na různých místech po celém světě a nedávné použití tlaku na berlínské dívky, má něco společného s touto reakční sítí. “
Ilse Lenz, bývalá profesorka na katedře sociologie na univerzitě v Bochumu v Německu, pro noviny řekla: „Důležitý není konflikt mezi Koreou a Japonskem. Mnoho Japonců se snažilo chránit spravedlnost před válečným sexuálním násilím. Musíme rozlišovat mezi současná japonská vláda, která potlačuje spory o válečné sexuální zločiny, a Japonci, kteří nepodporují válku a sexuální násilí. “ (Dodání 12. října)
Jedná se o otázku „Japonci, kteří se snažili bránit spravedlnost“, o čemž budu hovořit později.
Obecně se říká, že němečtí učenci z Japonska mají na poválečné Japonsko podobný pohled jako profesor Richter.
Je to v rozporu s neobvykle vysokým hodnocením poválečných snah Německa japonskými německými vědci v Japonsku (viz „Kapitola 2: Bezohledné poznámky protijaponských Japonců otrávených„ Tokijskou historickou perspektivou “).
Tento článek pokračuje.
