[英語]朝日新聞、カタカナ語の氾濫に警鐘

[英語]朝日新聞、カタカナ語の氾濫に警鐘

日本会議地方議員連盟
[英語]朝日新聞、カタカナ語の氾濫に警鐘

９月４日付け「朝日新聞」は、「耕論　カタカナ語の増殖」として３名の識者の意見を掲載しています。

その中でもアルベール・サロン（「フランス語の未来」協会長）が「過剰な英語化、無味乾燥」、津田幸男（筑波大学教授）が「『言語法』で日本語を守れ」と訴えています。

アルベール会長は、「日本人の中に、英語を中心とする外来語の乱用に異議申し立ての声があることに勇気づけられる」としたうえで、「問題なのは、他の言語をのみ込むような過剰な英語化の動きだ」とし、

「憲法に『日本の言語は日本語である』と明記されるとしたら、日本人は計り知れない衝撃を受けることになるかもしれない。母国語を守ることこそが、国家の独立を守ることにつながると信じている」と結びました。

津田教授は、「日本語防衛論」を唱えていると前置きし、氾濫の元凶として企業、官公庁、知識人や学者、報道機関の４者を挙げました。

津田氏は「外来生物の侵入で在来生物が危機になるのと同じ」として、「無自覚で、あるいは、いい気分で外来語ばかり使っていたら、いずれ日本語が丸ごと英語に置き換えられてしまうかもしれません」と警鐘をならします。

最終段階では、「外来生物法」に倣い、「ことばについても日本語の威信と地位を守る『日本語保護法』などの法律が必要」と結論付けました。

現在、安倍政権では産業界などからの要請をもとに、小学校からの「英語教科化」や、高等教育終了段階での英語検定の必修化を目指しています。

アルベール会長や、津田教授の危機感は、現在の政権が英語教育に前のめりになっていることにも向けられていると思われ、反論の視点として参考となる内容です。

………

外来語多すぎて苦痛　岐阜の男性がＮＨＫ提訴

テレビ番組で理解できない外来語が多すぎて精神的苦痛を負ったとして、岐阜県可児市の元公務員で、「日本語を大切にする会」世話人の高橋鵬二さん（７１）が２５日、ＮＨＫに対し１４１万円の慰謝料を求める訴えを名古屋地裁に起こした。

　訴状などによると、高橋さんはＮＨＫと受信契約を結び、番組を視聴しているが、必要がない場合でも外来語が乱用されていると主張。例として「リスク」「ケア」「トラブル」「コンシェルジュ」などを挙げ、「外国語の乱用に不快感を抱く者に不必要な精神的苦痛を与える」として、民法７０９条の不法行為に当たるとしている。

　高橋さんは「若い世代は分かるかもしれないが、年配者は、アスリートとかコンプライアンスとか言われても分からない。質問状を出したが回答がないので、やむなく提訴に踏み切った」と説明した。

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■日本での「忘れがたい経験」■

■日本での「忘れがたい経験」■

京免 史朗
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■日本での「忘れがたい経験」■

1936年、黒人運動の黒人指導者デュボイスは、満洲に１週間、中 国に１０日間、日本に２週間滞在して「ピッツバーグ・クリ ア」紙に「忘れがたい経験」と題したコラムを連載した。


デュボイスが東京の帝国ホテルで勘定を払っている時に「いかにも典型的なアメリカ白人女性」 がさも当然であるかのように彼の前に割り込んだ。

ホテルのフロント係は女性の方を見向きもせずにデュボイスへの対応を続けた。
勘定がすべて終わると、彼はデュボイ スに向かって深々とお辞儀をし、

それからやっと、その厚かま しいアメリカ女性の方を向いたのだった

フロント係の毅然と した態度はこれまでの白人支配の世界とは違った、新しい世界の幕開けを予感させた。

「母国アメリカではけっして歓迎されることのない」いち個 人を日本人は心から歓び迎え入れてくれた。

日本人は、われわれ１２００万人のアメリカ黒人が「同じ有色人種で あり、同じ苦しみを味わい、同じ運命を背負っている」こ とを、心から理解してくれているのだ。

さらに、この旅で、デュボイスは日本人と中国人との違いを 悟った。上海での出来事だった。

デュボイスの目の前で４歳く らいの白人の子どもが、中国人の大人３人に向かって、どくよ うに言った。

すると、大人たちはみな、あわてて道をあけた。 これはまさにアメリカ南部の光景と同じではないか。

上海、この「世界一大きな国の世界一立派な都市は、なぜか 白人の国によって支配され、統治されている。」

それに対して、 日本は、「有色人種による、有色人種の、有色人種のための 国」である。

「アンパンマン」の生みの親、

「アンパンマン」の生みの親、

心温まる感動の人生
「アンパンマン」の生みの親、
92歳でも現役のやなせたかし先生が、
アンパンマンに込めた哲学が
すごいのでまとめてみました。


アンパンマンを生んだ、過酷な戦争体験


行軍したり、
泥だらけになってはい回ったりするのは、
一晩寝ればなんとかなる。
ところが、飢えはどうしても我慢できない


食べられないというのは、
ものすごくきついですよ。


飢えれば人肉だって食べようという
気持ちになるんだから


仕方がないんで、
その辺の野草を煮て食べたりしたんです。
まずいのもあるんだけど、大体は酸っぱいんです


内地に残っていた銃後の
国民のほうがよほどつらい目を見ている。
たとえ、戦火に逢わなかったとしても
飢えに苦しんでいる


正義のための戦いなんてどこにもないのだ。
正義は或る日突然逆転する。正義は信じがたい


逆転しない正義とは献身と愛だ。
それも決して大げさなことではなく、
眼の前で餓死しそうな人がいるとすれば、
その人に一片のパンを与えること


自分はまったく傷つかないままで、
正義を行うことは非常に難しい


正しいことをする場合、
必ず報いられるかというと、
そんなことはなくて、
逆に傷ついてしまうこともあるんです


ぼくらも非常に弱い。
強い人間じゃない。
でも、なにかのときには、
やっぱりやってしまう。
ヒーローというのは、そういうものだと思います


困っている人、飢えている人に
食べ物を差し出す行為は、
立場が変わっても国が違っても
「正しいこと」には変わりません。
絶対的な正義なのです


なんのために生まれて
何をして生きるのか
これはアンパンマンのテーマソングであり、
ぼくの人生のテーマソングである



生きていることが大切なんです。
今日まで生きてこられたなら、
少しくらいつらくても明日もまた生きられる。
そうやっているうちに次が開けてくるのです。
震災も永遠に続くことはありません


アンパンマンは“世界最弱”のヒーロー。
ちょっと汚れたり、雨にぬれただけでも、
ジャムおじさんに助けを求める。
でも、いざというときには、
自分の顔をちぎって食べてもらう。
そして戦います。


それは私たちも同じ。
みんな弱いけれど、
そうせずにはいられないときもあるのです


アンパンマンのテーマソングは

「なんのために生まれて、
　なんのために生きるのか」というのですが、

実はぼくはずいぶん長い間、
自分がなんのために
生まれたのかよくわからなくて、
闇夜の迷路をさまよっていました

もっと若い時に世に出たかった。
ただし遅く出てきた人というのは、
いきなりはダメにならない。

こんなことしてて
いいのかと思っていたことが、
今みんな役に立ってる。
無駄なことは一つもないですね


ぼくら夫婦には子供がなかった。
妻は病床にアンパンマンのタオルを積みあげて、
看護婦さんや見舞い客に配っていた。

アンパンマンがぼくらの子供だ

人生の楽しみの中で最高のものは、
やはり人を喜ばせることでしょう

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アンパンマンがみんなに愛される
国民的アニメだというのもわかります。

このアニメの意味を全世界の先進国が理解し、
発展途上国の食料不足で苦しんでいる人たちと
食べ物を分かち合う日がいつかくることを祈ります。

その場の困ってる人に何をしてあげられるのかを
どんなときでも考えてあげられる人が一人でも
多くなるようにシェアお願いします。

今の時代はどうなっている

今の時代はどうなっている
運行中のバスの後部につかまる写真がネットにアップ「法的措置も含め厳正に対処」横浜市交通局が見解を発表 http://p.tl/N00y
　
福島第1原発作業員約５００人がすでに死亡　”極秘裏に火葬され、無縁仏として闇から闇へと消されている” - 原発問題　　http://p.tl/EIxT
　
冷蔵庫などに入ったり　調味料に口付けたりして客に出す。
そういうものを　画像としてネットにあげたり　はてなと言うようなニュースが多すぎる。
　
変と言うよりも　何に操られているかと思う。
ハトポッポや村山　瑞穂　その他にも沢山出てきている。
人としての最低のルールが何かで取られたのか。
朝日　毎日　や　みのもんた。
今日あったにニュースで　赤ちゃんの脳が売られている。
考えられないこと。
本当のこともデマも含めて世の中に出回ること自体　変だ。
何がどうなっているのか。
遺伝子操作したものを作れば　必ずしっぺ返しとか変化が生まれる。
子育てに殴ってはいけない。
それを言った学者は　どんな学識を持っているんだろう。
それを大学の講師と雇い国から給料だす。
何でもリードしているのは学者。
合成界面活性剤は良い。
これも言ったのは学者では。
カネボウの化粧品で斑になって　裁判沙汰が６千人とか行っていたね。
マスメディアを何とかしないととてもマトモニハならないのではないかな。

春日八郎を探していて目に付いた。

春日八郎を探していて目に付いた。
藤圭子 - Wikipedia　http://p.tl/enEF
（ふじ けいこ、1951年7月5日 - 2013年8月22日）は、日本の演歌歌手。
　
岩手県一関市生まれ、北海道旭川市育ち。1960年代終わりから1970年代初めにかけて一世を風靡する。夜の世界に生きる女の感情を描いた暗く陰鬱な歌（『怨歌[1]』）を、伸びやかかつ深々と歌い上げた。
　
春日八郎を探していて目に付いた。
　
藤圭子のまとめ検索結果（78件）-NAVERまとめ　http://p.tl/4lc6
　
私の３０過ぎに聞いたと思う。
あの頃　演歌が全盛期であった。
今では　演歌はほとんど　ユーチュウブ以外ではほとんど聞けない。
ソウルとか　ポップばかり。
唄で日本らしいものは何処へ言ったのか。
民謡もほとんど耳にしない。
浪曲や落語はマダ少しあるのかな。
テレビ壊れて見る気が無いので買わないから見ることは出来ないけど。
徴収量か　NHKから来るから　あんた達は朝鮮人かと聞くとすたこらさっさと逃げていく。
もう少し日本人として心に伝わる本物の日本人らしい音楽が聞きたい。