ヴィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む(第４章)

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　さて、とうとう第４章です(ここでやっと全体の半分です)。

4 　 考えとは、有意味な命題のことである。

4.001 命題たちの総体が、言語である。

4.002 人間には言語を構築する能力がある。(後略)

　ここまでは前回の内容を敷衍しています。
　そして、ここで唐突にヴィトゲンシュタインの爆弾発言が登場します。

4.003 哲学的なことについて書かれてきた命題や問いのほとんどは、まちがっているのではなく、ノンセンスである。だから私たちは、その種の問いに答えることなどできっこない。ただそれらがノンセンスであると確認することしかできない。哲学者たちの問いや命題のほとんどは、私たちが私たちの言語の論理を理解していないことにもとづいている。
　　 （それらは「善は美と、程度の差はあっても同一なのか」というような問いである）
　　 そして、もっとも深い問題が、じつは問題ですらないということも、驚くべきことではない。

4.004 すべての哲学は言語批判である。(後略)

　何ということでしょう。今まで２千年以上に亘って哲学者たちを悩ませてきた数々の問題は「言語の論理を理解していないこと」による「ノンセンス」だと言うのです。

　さらにヴィトゲンシュタインの持論が展開されていきます。
　『日常言語では同一の言語が異なった様式で用いられることがあり、そこから哲学全体に見られる基本的な混同が発生する。これを克服するには論理的文法を持った記号言語を構築する必要がある。』と。

　これまで読み進めてきた内容から考えると、こうです。
　『可能的世界は論理空間に余すところなく射影されている』ので『全てのものは言語で描写されている』のです。
　『問いを発した時には、すでにその答えまで存在する』ワケです。よって『答えられない問い』は、そもそも『前提条件が間違っている』という主張です。


※可能的世界は全て論理空間に射影されている・・・しかしその網から漏れたものはないのだろうか？

　そのうえで、哲学の目的を次のように定めるのです。

4.112 哲学の目的は、考えを論理的にクリアにすることである。(後略)

4.114 哲学のするべきことは、考えることのできるものの境界を決めると同時に、考えることのできないものの境界を決めることである。哲学のすべきことは、考えることのできるものによって内側から、考えることのできないものを、境界の外に締め出すことである。

4.115 哲学は、言うことのできるものをクリアに描くことによって、言うことのできないものを指ししめすだろう。

　ええっ!?そうなの？と驚きながら次回へ(つづく)←第５章へ進みたい方はこの文字列をクリック！