「養老 孟司」氏の頁が出てくる今日この頃・・・
　・・・なんか、ボクが覗く「YouTube」の嗜好を「AI」が分析して
　御節介にもボクの視る検索ページに貼り付けてくるらしい・・・
　無料と思って視ても
　「生産と商売、生活関係での個々の人間の生命プロセス」で
　タダのモノはナニもない・・・
　モチロン、ボク自身の「発生生命体」も時間のプロセスで
　世の中の生産と商売の中で
　「価値」を付与され、養育されてきた・・・
　もちろん「価値」とは己と他者の・・・「使用価値」・・・
　「使用価値」は生きているプロセスでの
　社会的な「相互価値」であるから
　個々人にとって有用、無用は様々で
　個々人の個体自身も「使用価値」が剝落していく・・・
　　↓↑
　「人間自体」、「人間社会自体」も
　自然界の、宇宙の法則のタマモノ・・・
　「物質変化＝結果の無い無限動作」
　のプロセス循環＝「終始・始終」のメモリ上の「結果」であるらしい・・・
　「ゆく河の流れは絶えずして
　　しかももとの水にあらず。
　　淀みに浮かぶうたかたは
　　かつ消えかつ結びて
　　久しくとどまりたるためしなし。
　　世の中にある人とすみかと
　　また・・・云々」
　・・・あの「随筆」・・・随処・随所・隋書俀人傳？

　↓↑
　　　鴨 　　　長　明・・・鴨＝「甲+鳥」
　（かも の ちょうめい　　　甲酉・もしかしてカモ？
　　かも の ながあきら）　　カモがネギを背負って来た？
　　　　　　　　　　　　　カモのナガぁ～ぃ、あきらめ？　
　平安時代末期～鎌倉時代前期
　歌人・随筆家
　　　　・・・随（ズイ）の筆（ふで・ヒツ）
　　　　　　　　　　　　　筆＝竹+聿（イツ・イチ）
　　　　　　　　　　　　　　　　 聿＝建＝はじめ＝肇
　禰宜（ねぎ）・鴨長継の次男
　・・・禰＝示+爾・・・・竹内 宿禰
　　　　　　みたまや・禰祖
　　　　　　かたしろ
　　　　　　従軍に持っていく位牌(イハイ)
　　　　　「祢」＝「禰」の略字
　　　　　　　尓＝𠂉+ハ+亅＝爾＝平+冂+爻+爻
　　　　　　　　　　　　　　爻＝「乂+乂」＝交わる
　　　　　　　　　　　　　　　　　乂＝刈る
　　　　　　　　　　　　　　　　　乄＝示す
　　　　宜＝宀+且（シャ・ショ・かつ）
　　　　宣旨＝律令期以降
　　　　　　　天皇・太政官の命令を
　　　　　　　伝達する文書の形式名
　　　　　　　朝廷が出す文書の形態の一
　　　　　　　詔勅の変体
　↓↑
　位階　従五位下
　法名　蓮胤・南大夫・菊大夫・・・キクの大夫
　↓↑
　平安時代末期～鎌倉時代前期
　久寿二年（1155年）
　～
　建保四年閏六月十日（1216年7月26日）
　鴨　長継の次男
　↓↑
　改名　長明→蓮胤（法名）
　別名　南大夫、菊大夫・・・大＝一+人・夫＝二+人
　　　　名務・・匊・掬・鞠・麴・聴・効・規矩
　官位　従五位下
　氏族　鴨（賀茂）氏
　父　　鴨　長継・・・長＝ながい・おさ＝訳（譯）語
　↓↑
　建仁元年（1201年）八月・・・建の仁（イ+二）
　和歌所寄人に任命
　↓↑
　建暦元年（1211年）・・・建の暦（こよみ）
　「飛鳥井 雅経」の推挙で
　将軍
　「源　実朝」
　の和歌の師として鎌倉へ下向したが
　受け入られなかった
　↓↑
　建暦二年（1212年）・・・建の暦の爾念（撚）
　『方丈記』・・・「和漢混淆文」で執筆
　『無名抄』・・・歌論
　『発心集』・・・説話集
　（建保四年（1216年）以前成立）
　『鴨長明集』・・・自選歌集
　↓↑
　養和元年（1181年）・・・養（やしなう）
　　　　　　　　　　　　　和（なごむ・ワ・カ）
　『千載和歌集』（一首）　　　和氏之璧＝カシのタマ
　　勅撰和歌集に二十五首が入集　　　　　にぎにぎ＝和々
　　↓↑　　　　　　　　　　　　　　　　　二義似疑？
　「あきらめろ」って・・・？
　明らかにしろ、なのか・・・明白・明治
　諦めろ、なのか・・・諦念・諦視・諦聴
　　　　　　　　　　　締めくくり・まとめ＝要諦　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　あきらめる＝諦観・諦念・・・断念
　ギャアテイ、ギャアテイ、ハラ　ギャアテイ　って・・・？
　羯　　諦　　羯　　諦　　波羅　羯　　諦
　↓↑
　波羅僧　羯諦　菩提　薩婆訶
　波の國の僧　　菩＝艹+立+口＝香草・筵＝むしろ・敷物
　　　　　　　　　　艹+咅(トウ)　　 草原に立って
　　　　　　　　咅＝背を向ける・左右に分離・左右・・・？
　　　　　　　　　　ハイ・ ホウ
　　　　　　　　　　咅+α・・・陪・焙・部・倍⇔阿倍・阿部
　　　　　　　　　　　　　　　陪審・焙煎・部屋・倍増
　　　　　　　　　　異体字「㕻・哣・㖣・𡃠・㰯」
　　　　　　　　提＝扌+是・・・提灯・提案・・・是非
　　　　　　　　菩提＝煩悩を超えた悟り
　　　　　　　　外面似菩薩、内心如夜叉
　　　　　　　（ゲメンジボサツ・ナイシンニョヤシャ）
　　　　　　　　薩婆訶＝目出度し・願望成就
　　　　　　　　薩＝艹+阝+文+厂+産＝サツ・サチ＝救う・救済
　　　　　　　　　婆＝波+女＝皺（しわ）くちゃの女＝ババ・嫗
　　　　　　　　　　訶＝言+可＝しかる・叱る・警告・注意する
　　　　　　　　薩婆訶⇔産婆の妊婦出産時の叱咤・・・？
　般若　波羅　蜜多　心経
　若さを搬（はこぶ）
　　　　波（なみ・皺？）の
　　　　羅＝罒+糸+隹
　　　　　　網の繊維は
　　　　　　緻密・細密な心の縦糸
　↓↑
　羯＝羊+曷・・・去勢（断種）された雄羊
　諦＝言+帝・・・つまびらか・明らかにする
　　　　　　　　　まこと（誠・眞）・さとり（悟・覚）
　　　　　　　　　さけぶ・なく（啼く・哭く・鳴く・泣く）
　　　　　　　　　日本語の意味「あきらめる」・・・？
　　　　　帝＝立+巾＝天神に捧げ物を置く机（几・台・臺）
　　　　　　　亠 +丷+ 冖+ 巾
　　　　　　　亠（トウ・ズ）
　　　　　　　　　丷（ハ＝捌）
　　　　　　　　　冖（ベキ・ミャク・わ）
　　　　　　　　　巾（キンコ・ン・はば）
　　　　　　　　　巾＝丨+冂（ケイ・キョウ）
　　　　　　　亠＝なべ蓋（鍋蓋の形象）
　　　　　　　　　卦算（計算）冠＝文鎮の形象・易占の算木に似る
　　　　　　　　　「文字としての意味はない」・・・ハズがナイ
　　　　　　　　　「音」の漢字の略字・・・亰・京・高
　　　　　　　亠＝トウ・ズ・・・（トウ・ズ・あたま＝頭）・・・？
　　　　　　　　　なべぶた・「亠+α+β」の位置と音から「亠＝頭」？
　　　　　　　六＝亠+八
　　　　　　　　　リク・ロク・む・むい・むっつ、むつ
　　　　　　　　　六番目の数の字＝陸
　　　　　　　　　工尺譜(コウセキフ・コウシャクフ）
　　　　　　　　　楽譜の表記法の一
　　　　　　　　「ソ」の音楽(音階)
　　　　　　　卞＝亠+ト＝弁＝辦・辧・辨・辯
　　　　　　　　　ヘン・ベン
　　　　　　　　　法・筋(すじ)・筋道・決まり
　　　　　　　　　法＝氵+十+一+ム
　　　　　　　　　　　氵+一+亠+ム
　　　　　　　　　せっかちなさま
　　　　　　　　　頭に被(かぶ)る冠(かんむり)や帽子
　　　　　　　𠫓＝亠+厶＝𡿮・・・云
　　　　　　　　　トツ・ドチ
　　　　　　　　　思い掛けずに(俄かに)現れるさま
　　　　　　　　　逆子(さかご)
　　　　　　　　　思い掛けずに逆子が生まれる・・・？
　　　　　　　　「𠫓」＝「子」を天地逆にした形
　　　　　　　　　　　　逆子＝足の方から生まれるさまの形象
　　　　　　　　「𡿮」＝𠫓+巛
　　　　　　　　　　　　頭髪
　　　　　　　　　　　　上にあるべき頭髪が下にあるさま
　　　　　　　市＝亠+巾
　　　　　　　　　シ・ジ・いち
　　　　　　　　　物品などを売買・交換する場所
　　　　　　　　　人が多く集まる所
　　　　　　　　　本字は「亠+巾」
　　　　　　　　「一+巾＝フツ・前掛け」とは別字・・・徐福＝徐市
　　　　　　　𢌮＝亠+廾＝弄＝王+廾・・・王を支えあげる・・・愚弄
　　　　　　　　　ロウ・ル
　　　　　　　　「龍龕手鑑:卷四:廾部第三十二:𢌮・音弄」
　　　　　　　　「字彙補:寅集:廾部:𢌮・與弄同」
　　　　　　　𣅀＝亠+日＝旨㫖𣅌𠤔𤮻𠩊𠮛
　　　　　　　　　シ・むね・うまい
　　　　　　　　　旨・㫖・𣅌・𠤔・𤮻・𠩊＝𠮛
　　　　　　　　＝美味い・うまい
　　　　　　　　　むね・意図していること・意向
　　　　　　　　　天子や上位者の指示や命令
　　　　　　　　　またその考えや意向
　　　　　　　　　うまい・美味・食べ物がおいしい
　　　　　　𣅂＝亠+日＝且・𠀇・𠀃
　　　　　　　　シャ・ショ・ソ
　　　　　　　　かつ
　　　　　　　　且・𠀇・𠀃
　　　　　　　　～と同時に・その上に・更に
　　　　　　　　ひとまず・取り敢えず・間に合わせに
　　　　　　　　将(まさ)に～せんとす
　　　　　　　　今にも～しようとする
　　　　　　𣫭＝亠+毋＝每・毎・𡴋・𡴕
　　　　　　　　　 ・・・阿毎王朝・・・阿部
　　　　　　　　バイ・マイ
　　　　　　　　ごと
　　　　　　　　每毎𡴋𡴕
　　　　　　　　草が次々に生え出る
　　　　　　　　同じようなこと
　　　　　　　　同じようなものが繰り返されること
　　　　　　　　一つ一つ・各々(おのおの)
　　　　　　　　同じように繰り返される時は
　　　　　　　「何時(いつ)も～・また常に～」
　　　　　𣱵＝亠+水＝永・𠘷
　　　　　　　エイ・ヨウ
　　　　　　　ながい
　　　　　　　永𠘷
　　　　　　　川の水が途切れずに延々(エンエン)と流れるさま
　　　　　　　時が延々と続く
　　　　　　　途切れずに長く続く
　　　　　　　久(ひさ)しい

ーー↓↑ーー
　「今日の君（余・豫・俺・我・吾・私・己）」
　　は
　「昨日の君（余・豫・俺。我・吾・私・己）」
　　ではない・・・「へんし～んッ！」・・・
　「昨日、借りた金　借りたのはワタクシではない」
　「お前に確かに貸したぞ」
　「それ、別人だろうッ」・・・
　「約束したろうッ」
　「契約書ってあるのかョッ」・・・
　「口で約束したろうッ」
　「その口はもはやワタクシのモノではない
　　昨日の別人の口だ」
　↓↑
　新陳代謝物の吸収での細胞構築と既存細胞破壊・・・
　　　　　　　　　　　記憶構築と既存記憶破壊・・・
　　↓↑
　「姓」≠「氏」
　異なる概念だった
　「姓」の起源は母系制社会
　母方の家族や血縁集団の組織
　姓＝女+生
　「姫・姜・姒・嬴・妘・媯・姚・姞」
　「氏」は父系制の氏族社会
　↓↑
　氏族の規模が拡大するにつれて
　管理上
　一部の人口を分割し
　「姓」を基礎にした「支脈」が「氏」
　↓↑
　漢代
　「姓」＝「氏」
　子供は父方の姓氏を代々受け継いだ
　↓↑
　「名」≠「字」
　両親、親族がつけた
　「名」があり
　「字」が続き
　「号」を自称
　　↓↑
　「名」＝子供が生まれてから100日目以降につける
　「字」＝目上の者の「諱」を用いることを忌避
　　　　　目上の者を尊重して呼称
　「号」＝自称、他称の「号」
　↓↑
　清代末期以降
　新文化運動以降
　「姓名字号」
　は封建文化の象徴と見られ
　徐々に消えていった
　↓↑
　歴史上の人物の姓名には
　彼らの生きた
　文化・歴史・典例・故実・伝統文化の
　「履歴」的象意の意味が含有・・・
　↓↑
　姓名＝主人（天皇）から賜った氏名
　　　　　　名字＝苗字＝出身地元の地名
　　　　　　　　　　　　自称した氏名
　↓↑
　養老 孟司（ようろう たけし)氏
　の
　姓名漢字の解剖・解体・分解
　と
　言語概念としての
　字形形象の形成造作の構築
　サイ構造、サイ形態・・・
　　　　　　・・・養＝羊+ハ+良
　　　　　　　　　　　羍＝大+羊・・・大＝一の人
　　　　　　　　　　　　　出産時の子羊
　　　　　　　　　　　　　𠁥＝羊＝𢆉・・・￥（圓）
　　　　　　　　　　　　　〡+㇓+＿+
　　　　　　　　　　　𨐌＝亠+羊
　　　　　　　　　　　　　立+𠀆・・・辛・幸
　　　　　　　　　　　　　亠+ㅛ+𠀆・・・キ
　　　　　　　　　老＝耂+匕（𠤎ヒ七）
　　　　　　　　　　　土+ノ+匕（𠤎ヒ七）
　　　　　　　　　　　十+一+ノ+匕（𠤎ヒ七）
　　　　　　　　　孟＝子（了一）+皿
　　　　　　　　　　　　　　　　 皿＝网+一
　　　　　　　　　司＝𠮛+𠃌
　　　　　　　　　　　𠮛＝旨＝匕（𠤎ヒ七）+日
　　　　　　　　　　　𠃌＝カン・ケン・コン
　　　　　　　　　　　　　鈎先の引っ掛け尖り・hook
　　　　　　　　　　　　⇔卩＝丨+𠃌
　　　　　　　　　　　　　卩＝割符・セツ・セチ
　　　　　　　　　　　　　叩＝たたく
　　　　　　　　　　　　　刀＝丿+𠃌＝かたな・トウ
　　　　　　　　　　　　　　　斬刀
　　　　　　　　　　　　　　　斬馬剣・大刀・眉尖刀・陌刀＝長柄武器
　　　　　　　　　　　　　刁＝㇀+𠃚＝釜・缶・鍋・チヨウ
　　　　　　　　　　　　　　　戦場での兼用は合図の銅鑼（錚）
　　　　　　　　　　　　　𠃚＝己+𠃌＝「丩・糾・繚」
　　　　　　　　　　　　　　　キュウ
　　　　　　　　　　　　　　　絡(から)み付く
　　　　　　　　　　　　　　　縺(もつ)れる
　　　　　　　　　　　　　𠯶＝𠃚+口＝句・勾
　　　　　　　　　　　　　　　コウ・ク
　　　　　　　　　　　　　　　曲がる・湾曲する
　　　　　　　　　　　　　　　言葉や文章の区切り
　　　　　　　　　　　　　　　(閉じ鉤括弧)
　　　　　　　　　　　　　　　句点・句号
　　　　　　　　　　　　　　「」・Ｊ」字状(鉤状)に曲がる
　　　　　　　　　　　　　　　勾・鉤(鈎)
　　　　　　　　　　　　　　　俳句や連歌などの作品の数詞
　　　　　　　　　　　　　詞＝言+司
　　　　　　　　　　・・・同＝冂+𠮛
　　　　　　　　　　・・・咸＝丿+𠮛+戈
　　　　　　　　　　　　　感＝咸+心
　　　　　　　　　　・・・豆＝𠮛+䒑（ハ一）
　　　　　　　　　　　　　后＝𠂆+𠮛
　　　　　　　　　　　　　　　𠂆＝曳＝エイ
　　　　　　　　　　　　　畐＝𠮛+田
　↓↑　　　　　　　𠃌+一+口
　ＴＹ
1937年11月11日
　　　　　　大運2008年12月(71歳)癸卯劫財
　　　　　　　　～　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　2018年12月(81歳)壬寅比肩
　　　　　　　　～　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　2028年12月(91歳)辛丑印綬
　　　　　　　　　　　　　　　　↓↑
　丁　丑(癸辛己)正財・劫財　衰⇔辛丑印綬
　辛┏亥(戊甲壬)印綬・偏官建禄⇔辛丑印綬
　壬┗寅(己丙甲)　　・偏官　病⇔己卯正官・・・2022＝壬寅
　丙　午(丙　丁)偏財・偏財　胎⇔庚午偏印
　　　辰巳空亡　　　　　　　　 2022/1/26/12
　↓↑
　覶（ラ・レン）＝覶＝「𤔔+見」
　　　　　　　　＝覼＝「爾+見」
　　　　　　　　＝覙＝「尓+見」
　　　「𤔔+α」
　　　・・・亂＝乱・辭＝辞
　　　・・・𤔔＝舌＝千+口
　　　覶＝爫（爪）+マ+冂+厶+又+見
　　　　　爪＝𠂆+丨+乀
　　　　　　　異体字
　　　　　　「爫・ ⺤・ ⺥」
　　　　　　　ソウ・つめ・つめ冠・つめ頭
　　　　　　　爪で頭を掻く＝inching
　　　　　　　　　　　　　　イチイング
　　　　　　　　　　　・・・位置音具？
　　　　　　　　　　　イチ＝移置（䋖・壹・聿・伊地）
　　　　　　　　　　　イン＝尹・陰・寅・韻・因
　　　　　　　↓↑　　　グ　＝求・具・虞・愚・犰・・・仇
　　　　　　　爪で背中を掻く
　　　　　　　痒（癢）いトコロを爪で掻く
　　　　　　　ひぜん‐だに＝皮癬蜱
　　　　　　　　　　　　　・・・蜱＝虫+卑
　　　　　　　↓↑　　↓↑　　　　　　 卑弥呼
　「クモ・クマ」の棲、城・・・「熊本城」の石垣も崩れる・・・
　「ク」+「ま・み・む・め・も」の洲の城
　「蜘蛛の巣城」
　ダンカン　「これで、いいのか」
　マクベス　「・・・」
　老婆　　　「なるようにしかならないのがサダメ」
　Kurosawa's "Throne of Blood "（1957） 蜘蛛巣城
https://www.youtube.com/watch?v=DEnYge75BEw
　　　　　　　↓↑　　↓↑
　　　　　　　肥前　　谷・渓・峪・拿似・隋爾
　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　谷 干城
　　　　　　　　　　　天保八年二月十二日
　　　　　　　　　　（1837年3月18日）
　　　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　　　明治44年
　　　　　　　　　　（1911年5月13日）
　　　　　　　　　　　　　　 大運1901年4月(64歳)丙申偏官
　　　　　　　　　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　　　　　　 大運1911年4月(74歳)乙未正財
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　↓↑
　　　　　　　　　丁┏酉(庚　辛)正官・劫財帝旺⇔辛亥劫財
　　　　　　　　　癸┗卯(甲　乙)傷官・正財　胎⇔癸巳傷官
　　　　　　　　　庚　申(戊壬庚)　　・食神建禄⇔癸未傷官
　　　　　　　　　壬　午(丙　丁)食神・印綬沐浴⇔戊午食神
　　　　　　　　　　　子丑空亡
　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　天皇親政運動者・・・
　　　　　　　　　　　土佐藩士・陸軍中将
　　　　　　　　　　　明治六年（1873年）
　　　　　　　　　　　熊本鎮台司令長官
　　　　　　　　　　　明治七年（1874年）2月
　　　　　　　　　　「佐賀の乱」鎮圧
　　　　　　　　　　　明治十年（1877年）
　　　　　　　　　　「西南戦争」で
　　　　　　　　　　　52日間
　　　　　　　　　　　薩軍の攻撃から
　　　　　　　　　　　熊本城死守
　　　　　　　　　　　明治十一年（1878年）
　　　　　　　　　　　5月14日
　　　　　　　　　　「大久保利通」暗殺
　　　　　　　　　　　11月
　　　　　　　　　　　陸軍中将に昇進
　　　　　　　　　　　陸軍士官学校長
　　　　　　　　　　　陸軍戸山学校長
　　　　　　　　　　　7月
　　　　　　　　　　　開拓使官有物払下げ事件で
　　　　　　　　　　　谷は
　　　　　　　　　　　曾我祐準・鳥尾小弥太・三浦梧楼
　　　　　　　　　　　らと
　　　　　　　　　　「四将軍派」を結成し
　　　　　　　　　　　佐々木と共に
　　　　　　　　　　「払い下げに反対」
　　　　　　　　　　　9月
　　　　　　　　　　　連名で国会開設の建白書提出
　　　　　　　　　　　10月
　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　佐々木 高行
　　　　　　　　　　（ささき たかゆき）
　　　　　　　　　　　文政十三年十月十二日
　　　　　　　　　　　1830年11月26日
　　　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　　　明治四十三年
　　　　　　　　　　　1910年3月2日
　　　　　　　　　　　　　 大運1904年8月(73歳)乙未印綬
　　　　　　　　　庚┏寅(己丙甲)偏財・偏印長生⇔庚戌偏財
　　　　　　　　　丁┗亥(戊甲壬)劫財・偏官　絶⇔乙酉傷官
　　　　　　　　　丙┗申(己壬庚)　　・偏財　病⇔辛丑正財
　　　　　　　　　甲　午(丙　丁)偏印・傷官帝旺⇔甲午偏印
　　　　　　　　　　　空亡辰巳
　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　幼名　万之助
　　　　　　　　　　　通称　三四郎
　　　　　　　　　　　初名　高喜（たかあつ）
　　　　　　　　　　　改名　高春（たかはる）
　　　　　　　　　　　　　　高行（たかのり）
　　　　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　　　　土佐三伯
　　　　　　　　　　　　　（板垣退助・後藤象二郎）
　　　　　　　　　　　　　　の一人
　　　　　　　　　　　　　『保古飛呂比』日記の著者
　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　佐々木　
　　　　　　　　　　　と同志の
　　　　　　　　　　　元田永孚
　　　　　　　　　　　土方久元
　　　　　　　　　　　らと
　　　　　　　　　　「中正党」・・・中が正の党？
　　　　　　　　　　　結成
　　　　　　　　　　　明治十八年（1885年
　　　　　　　　　　　第1次伊藤内閣の
　　　　　　　　　　　初代農商務大臣　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　山城谷一揆
　　　　　　　　　1842年（天保十二年）
　　　　　　　　　徳島藩領
　　　　　　　　　阿波国
　　　　　　　　　三好郡山城谷
　　　　　　　　（徳島県三好市山代地区
　　　　　　　　　白川谷川流域以北）
　　　　　　　↓↑　で起こった百姓一揆
　　 肥前・佐賀・長崎
　　　　　　　肥後・熊本
　　　　　　　↓↑
　　　　　　　火の国＝日の国・肥野国
　　　　　　　　　　　・・・阿蘇山のカルデア平野・・・肥沃
　　↓↑
　「アナログ」ぢぃぢぃの思考限界・・・タワゴト・・・？
　山と谷・・・「円の中のⅩ軸ｙ軸」の波形グラフと漸近グラフ
　　　　　　　「直角三角形」の比率
　　　　　　　「sine・cosine・tangent」
　　　　　　　「半円の円周率＝1/2π」
　　　　　　　「扇形の弧」
　　　　　　　「方程式・恒常式」
　　　　　　　「y=2x+1」⇔「2x-y+1=0 」⇔「-y＝-2x-1」⇔「y＝2x+1」
　　　　　　　「radian＝ラジアン＝180°＝rad」
　　　　　　　「rad＝ 円の半径（ｒ）と同じ長さの弧を
　　　　　　　　切り取る2本の半径が成す角の値＝弧度」・・・？
　　　　　　　　円の
　　　　　　　「360°は2πラジアン」
　　　　　　　「180°は1πラジアン」
　　　　　　　「180°＝rad＝半円周」と「1ｒ＝半径」の
　　　　　　　　比率は「1/2×π」
　　　　　　　「単位」を変えれば、「整数比率」での
　　　　　　　　不可能な「比率計算」は無い・・・
　　　　　　　　1ｈ＝60 minutes
　　　　　　　　1時間＝60分≠100分
　　　　　　　　A second is a sixtieth part of a minute
　　　　　　　　1分（ｍ）＝60秒（ｓ）≠100秒
　　　　　　　「円の直径（2ｒ）と円周（C）の比率（π）」
　　　　　　　「π = C/d」
　　　　　　　「円の半径（1ｒ）と半円周（1/2C）の比率（1/2π）」
　「波動関数」・・・？
　光（ひかり）の「干渉波」は「粒子（光子）の潰れた」現象・・・
　「波」は「物質の液体化」の現象、事象・・・
　「波」の波形、波形相互干渉は
　ソレ自体のモノが
　「全体」として形態変化の現象、事象である
　「光（ひかり）」の「干渉波」の結果の「確認」は
　人間の認識記憶と思考の「認識論」である
　光（ひかり）の「干渉波」の結果的観察認識思考は
　「粒子（光子）の形態が潰れた変形」現象で
　譬えれば、
　「捏（こ）ねた
　　粘土や餅の塊り（団子・粘着の小粒・ゴム状の伸縮性の小塊）」
　をある「穴・孔」にブッツケ、その「穴・孔」を通る時に
　潰れて変形（光子の形態変化）し
　投影されたモノ（壁）に
　付着し
　変化した残存の残象である・・・
　・・・練り歯磨きの
　　　　チューブ（tube）から
　　　　押し出される物体の紐状の形状は
　　　　チューブ（tube）を圧す回数の力の加減でカワル・・・？
　　　　多分、押し出されたモノを横から視れば波型・・・∽∽∽
　　　　そして「潰れる」・・・
　・・・モノが無くちゃぁ、変わるモノの始まりも終わりもない・・・
　↓↑
　確率論は「認識論」であり
　確定論は「存在論」である
　・・・いずれも「認識の枠」にあるが、前提が異なる・・・
　・・・「存在論」とは
　　　　　未だ「認識」されていない対象の
　　　　　形態、構造、機能も含む「理論・理屈」である・・・
　↓↑
　「波形＝物質存在の変形」であり
　「波形自体」は「物質の変形（機能）現象」である
　「変形」は「物質」と「物質」の密度変化の現象で
　双方の「形態変化＝形成と崩壊」のプロセス現象だろう・・・
　・・・「空間」とは物質と物質の「隙間（距離）」・・・
　・・・「時間」とは物質と物質の「密度変化」・・・
　「重力波」・・・？・・・光が重力で屈折ですか・・・？
　「波」をツタエルものが必要だろう・・・
　「光」は「物質」である・・・
　「光の消滅」は何処でスルのか？・・・
　「消滅」では無く「変化」したのだろう・・・？
　「空間」は「無」ではなく
　「0＝ZERO＝全部＝物質存在」が詰まっている・・・
　「物質⇔反物質」・・・「反物質」は「非物質」ではなく
　「物質の形態変化の属性」だろう・・・？？？
　阿レレッツ・・・YouTubeを観ていたら
　限界思考が嗜好にトンだ・・・
　↓↑
　阿蘇神社（熊本県阿蘇市）祭神
　神武天皇の孫
　　健　磐　龍　　命
　（たけいわたつのみこと
　　神武天皇即位前十四年
　　～
　　神武天皇九十三年丙午八月十五日）
　　健磐龍命
　（タケイワタツのミコト）
　↓↑
　天健磐龍命＝阿蘇都彦命＝武五百建命
　　　　　　　↓↑
　　　　　　　崇神朝の
　　　　　　　速瓶玉命の父の
　　　　　　「健磐龍命」
　　　　　　　と
　　　　　　　景行朝の
　　　　　　「阿蘇都彦命」
　　　　　　　健磐龍命の四世孫
　　　　　　　美穂主命の別名で
　　　　　　　阿蘇都彦命
　　　　　　　は別人・・・
　　　　　　　↓↑
　阿蘇神＝阿蘇大神＝阿蘇山の火山の神
　　　　　九州の長官
　　　　　科野国造・・・
　氏族　阿蘇君・宇治部君の祖
　　　　金刺舎人造
　　　　他田舎人造
　↓↑
　父　　神八井耳命
　　　　or
　　　　敷桁彦命
　妻　　阿蘇比咩命・・・比咩＝ひめ＝比売・姫・媛
　　　　　　　　　　　　火女・火目・・・猨＝犭+爰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　猿女＝宇受女
　　　　　　　　　 鳹＝今+鳥＝ひめ・しめ・キン
　　　　　　　　　　　　　　　ひみ＝卑弥（呼）
　　　　　　　　　　　　　　　ひ ・ひ・ひ・ひ・ひ・ひ
　　　　　　　　　　　　　　　ひ+「ま・み・む・め・も」
　　　　　　　　　　　　　　　　　 閑　比　日　秘　紐
　　　　　　　　　　　　　　　 隙　見　向　米　比摸
　↓↑
　子　　速瓶玉命（はやみかたま）＝速甕玉命＝阿相氏の祖
　　　　建稲背命
　孫　　健渟美命
　　　　甲佐神社祭神・健磐龍命の子・・・
　孫　　高橋神・・・高橋御食・高橋虫麻呂
　　　　両神社（小国町）祭神・速瓶玉命の第二子
　孫　　火宮神（日宮神）
　　　　両神社祭神・速瓶玉命の第三子
　↓↑
　阿蘇盆地
　熊本県
　南阿蘇村の
　立野（たての）峡谷
　・・・立野＝阿蘇外輪山の一画を蹴り倒して転び
　　　「立てぬ」と叫んだ・・・？
　　　　断てぬ・閉てぬ・建てぬ・経てぬ・絶てぬ
ーーーーー
　　　　　　　　　　　・・・阿蘇山からの日の出
　　　　　　　　　　　・・・阿蘇山の噴火のクモ（雲）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　噴煙・蜘蛛？
　　　　　　　↓↑
　　　　　　　クモ綱ダニ目ヒゼンダニ科
　　　　　　　　　　蜱＝だに＝壁蝨＝蟎＝虫+㒼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 虫+廿+冂+人丨+入
　　　　　　　　　　　　　　　　　 螨＝虫+艹+兩（両）
虫+艹+两
虫+艹+一+冂+从
虫+艹++冂+人
　　　　　　　寄生ダニ
　　　　　　　疥癬の病原虫で
　　　　　　　人にだけ寄生
　　　　　　　痒＝かゆい
　　　　　　　　＝inching＝イチング
　　　　　　　　　　　　　一・弌・壹・壱・聿
　　　　　　　　　　　　　意知・位地・移置
　　　　　　　　　　　　　市・伊地・伊智・仲地
　　　　　　　　　　　　　佚・逸
　　　　　　　　　　　　　溢・軼・鎰・䋖・沭
　　　　　　　　　　　　　🈩⇔曰（いわ）く
　　　　　　　　　　　　鴪（イチ）＝穴+鳥＝はやい・隼
　　　　　　　　　　　　鷸（イチ）＝かわせみ・しぎ
　　　　　　　　　　　　鷸＝矞+鳥
　　　　　　　　　　　　　　矛+冏+鳥
　　　　　　　　　　　　　　予+丿+冂+㕣+鳥
　　　　　　　　　　　　　　予+丿+冂+ハ+口+鳥
　　　　　　　　　　　　　　マ+乛+亅+丿+冂+八+口+鳥
　　　　　　　　　　　　　　マ+乛+亅+丿+冂+儿+口+鳥
　　　　　　　　　　　　鷸蚌(イツボウ)の争い⇔漁夫の利
　　　　　　　　　　　　　蚌＝虫+丰＝二枚貝
　　　　　　　　　　　　　　　　　＝かわせみ（翡翠）
　　・・・瓜（うり・カ）＝𠂆+ム+乀・・・破瓜（ハカ）
　↓↑
　羍＝生まれたばかりの子羊・・・？
　↓↑
　羍＝大+羊・・・大（一のヒト）から
　　　　　　　　　出産したばかりの子羊・・・
　　　大＝一（「両腕」を拡げた形象
　　　　　　　　初・始・肇・元・創・本・源）
　　　　　+
　　　　　人（「股・両脚・両足」の
　　　　　　　　開脚された形象？？
　　　　　　　　 λ・Ｙ・Ὠ・Μ・Ｗ・ω・Λ・Ｖ
　　　　　　　　 γ＝ɣ （ガンマ・ガマ）
　　　　　　　　 Δ＝δ（デルタ・ゼルタ・デルテ）
　　　　　　　　 Λ＝λ（ラムダ・ラムザ）
　　　　　　　　Ω＝ω（オメガ）
　　　　　　　　 ▼・▽・▲・△
　↓↑　　　　　　↓↑
　　　　　　　　 人・𠆢・・・入
　　　　　　　　 亽・仌・𠓛・𠓜・𠓝・𠓞　
　　　　　　　　 𠓛＝「亼」の譌字（『正字通』）
　　　　　　　　　　 集・集合
　　　　　　　　　　𠓛＝入+一
　　　　　　　　　　　　三合之形
　　　　　　　　　　亼＝人+一
　　　　　　　　　　　　倒口
　　　　　　　　　　　　下に向いて開いてゐる口
　　　　　　　　 合＝從𠓛・從口・・・合従連衡？
　　　　　　　　　 　象器皿、蓋子相合之形
　　　　　　　　　　 本義是相合
　　　　　　　　　　 引申為會合、聚合
　　　　　　　　　　（甲金文）
　　　　　　　𠆢（ひとやね・ひとがしら
　　　　　　　発音＝mǒu
　　　　　　　異体字「人」）
　↓↑　　　　　↓↑
　　　𠓛𠓜𠓝𠓞𠓟𠓠𠓡𠓢𠓣
　　　㒱㒲全氽𠇒㒴𠓤𠓥𠓦
　　　𠓧𠓩兪𠓪𠓫𠓬𠓭𠓮𠓯
　　　𠓰
　　　兪⇔賢瑜・・・古事記⇔信瑜？
　　　　⇔福澤
　　　　　　諭吉⇔兪⇔瑜⇔喩⇔楡（にれ）
　　　　　　　吉＝十+一+口⇔古＝十+口
　　　　　　　　　拾+壹+口⇔拾+口
　　　　　　　　　拾＝手+合
　　　　　　　　　壹＝壱＝イチ＝市・位置・壱・異地
　　　　　　澤＝氵+睪＝氵+罒+幸
　　　　　　　　　　 ＝見張る・うかがい見る
　　　　　　　　　　睾≠睪
　　　　　　　　　　　　睾＝澤＝沢＝さわ
　　　　　　　　　　　＝皋＝白+夲＝さわ
　　　　　　　　　　　＝皐＝白+=+十+=＝さつき
　　　　　　　　　　　＝臯＝自+=+十+=＝さつき
　　　　　　　　　　　　　＝白+大+十
　　　　　　　　　　　　　＝白+一+人+十
　　　　　　　　　　　　　　白+一+𠓝
　　　　　　　　　　　𠓝＝入+十＝𠓝＝トウ
　　　　　　　　　　　　＝丿+睪
　　　　　　　　　　　　＝丿+罒+幸
　　　　　　　　福澤諭吉・・・・・・・・副託・副托・付句他句
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　震幅・新付句
　↓↑　　　　　　↓↑　　　　　　　　　　 神福・心腹・信伏
　　　　　　　　真福寺本「古事記」・・・振幅字本？
　　　　　　　　　元弘(げんこう)三年
　　　　　　　　　　　　・・・「言行・原稿・現行」纂念
　　　　　　　　　1333年・・・干支
　　　　　　　　　　　　　　　 癸酉
　　　　　　　　　　　　　　　瑞（みず）の取理（とり）
　　　　　　　　　　　　　　　ズイ
　↓↑　　　　　　　↓↑　　　　　瑞皐の図利
　　　　　　　　　　　　　　　随行の肚裏
　　　　　　　　　　　　　　　隋稿・随功の睹（訳・と）利
　　　　　　　　　　　　・・・推敲・遂行・水行
　　　　　　　　　　　　　　　譯＝訳
　　　　　　　　　　　　　　　譯＝言+睪
　　　　　　　　　　　　　　　　　言+罒+幸
　　　　　　　　　　　　　　　訳＝言+尺
　　　　　　　　　　　　　　　ヤク・シャク
　　　　　　　　　　　　　　　エキ
　　　　　　　　　　　　　　　わけ
　　　　　　　　　　　　　　　と（く）
　　　　　　　　　　　　　　　やくす・やく
　　　　　　　　　　　　　　　翻訳
　　　　　　　　　　　　　　　解き明かす・説き明かす
　　　　　　　　　　　　　　　あることばを
　　　　　　　　　　　　　　　他のことばに変えて
　　　　　　　　　　　　　　　意味を伝える
　　　　　　　　　　　　　　　わけ・意味・理由・事情
　　　　　　　　　　　　　　　とく
　↓↑　　　　　　　↓↑ 　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　　　　　干支＝カンシ＝漢詞・漢詩・環視・韓史
　　　　　　　　　　　　　　　癸酉＝キユウ＝己酉・杞憂・既有
　　　　　　　　　　　　　　　　酉＝とり＝鶏＝鳥＝止利＝禽
　↓↑　　　　　　　↓↑ 　　　　　↓↑　　
　　　　　　　　　　　　　　　 後醍醐天皇 元弘三年
　　　　　　　　　　　　　　　　光厳天皇 正慶二年
　　　　　　　　　　　　　　　　（5月25日まで）
　　　　　　　　　　　　　　　　皇紀 1993年
　　　　　　　　　　　　　　　　元王朝 至順四年
　　　　　　　　　　　　　　　　元統元年十月八日
　　　　　　　　　　　　　　　　高麗 忠粛王（重祚）二年
　　　　　　　　　1333年
　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　永徳二＝弘和(こうわ)二年八月七日
　　　　　　　　　　　　　　 「乞うわ・講話・高話」
　　　　　　　　　　　　　　　字念捌解通漆實（実・字通）？
　　　　　　　　　1382年
　　　　　　　　　南北朝時代の僧
　　　　　　　　　信瑜が弟子の
　　　　　　　　　賢瑜に書写させ校訂
　↓↑　　　　　↓↑
　　　　　　　仓＝𠆢+㔾＝倉⇔蒼頡
　　　　　　　个＝コ・カン・カ
　　　　　　　　　ひさし・庇
　　　　　　　　　日除け雨除け用屋根
　　　　　　　　「箇・個・ヶ・其々・夫々・各々
　　　　　　　　　おのおの・それぞれ」
　　　　　　　　　　・・・小野尾之・・・小野妹子～
　　　　　　　　　　　　　　（の・ノ・乃・廼・埜・宣）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本居宣長
　　　　　　　　　に同じ
　　　　　　　傘＝かさ・サン・・・sun・蚕・撰
　　　　　　　　　　　　　　　　　宋（ソウ・ス）・・・サン？
　　　　　　　　　・・・傘下・讃歌・産科・酸化・簒禍・纂化
　　　　　　　笠＝「邇邇藝命は
　　　　　　　　　　笠沙の岬
　　　　　　　　　　で美しい娘に逢った
　　　　　　　　　　娘は
　　　　　　　　　　大山津見神の子で
　　　　　　　　　　名を
　　　　　　　　　　神阿多都比売
　　　　　　　　　　別名を
　　　　　　　　　　木花之佐久夜毘売」
　↓↑　↓↑　　　　　　↓↑　　　　↓↑
　　　於是
　　　天津日高日子番能邇邇藝能命
　　　於
　　　笠紗御前・・・「カササ」の「おん前」
　　　遇
　　　麗美人・・・・・綺麗・高麗美人？
　　　爾問・・・・・・字を問う？
　　　誰女・・・・・・おうな・おみな・おんな？
　　　答白・・・・・・答えは「いわく」・・・岩玖？
　　　之
　　　大山津見神之女・・代纂通見化見詞音名？
　　　名
　　　神阿多都比賣【此神名以音】・・・噛み合った訳比目？
　　　亦名謂
　　　木花之佐久夜毘賣【此五字以音】
　　　このハナシ、作（策・朔・佐句・差句）埜秘目？
　↓↑　↓↑
　　　ここに、
　　　天津日高日子番能邇邇芸能命
　　　(あまつひこひこほのににぎのみこと)
　　　は
　　　笠紗(かささ)の岬（御前・怨前？）で
　　　麗しき美人に出会い・・・う　るわしき
　　　　　　　　　宇（鵜・鸕・烏）留倭史記
　　　　　　　　　　　　　鸕野讚良
　　　　　（うののさらら・うののささら）
　　　そこで
　　「誰の娘か」
　　　と問い
　　「大山津見
　　　(おおやまつみ)
　　　の神の娘で
　　　名前は
　　　神阿多都比売
　　　(かむあたつひめ)
　　　別名は
　　　木花之佐久夜毘売
　　　(このはなのさくやひめ)
　↓↑　↓↑　↓↑　↓↑　↓↑　　　↓↑　　　　↓↑
　　　此の噺は作は世に留る美唄・・・微売
　　　・・・ヘソ（毘）のゴマ（語万）の売り買い・・・
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　毘沙門天＝クベーラ
　　　　　　　　　梵 ヴァイシュラヴァナ・ヴァイシュラマナ
　　　　　　　　　　　Vaiśravaṇa　　　　　Vessavaṇa）
　↓↑
　持国天
　増長天
　広目天
　と共に
　四天王の一尊
　武神の
　「毘沙門天」
　四天王では
　「多聞天」
　↓↑
　初期仏教では
　「クベーラ」
　「北方の守護者」
　　　　　・・・毘沙門天＝ヴェッサヴァナ（Vessavaṇa）
　は仏塔の守護者、四天王
　天界での
　「情報収集・情報広報」
　中世に至るまで
　「クベーラ」の用名
　『阿育王経（ディヴヤ・ヴァダーナ）』
　「クベーラ」の音訳
　「鳩鞁羅」
　「拘鞁羅」
　「金比羅」・・・金毘羅山（こんびら）
　インドでは
　「財宝神」
　中国
　「多聞天」
　伝わる過程で
　「武神」になった
　毘沙門＝ヴァイシュラヴァナ
　　　　「よく聞く所の者」
　　　　「多聞天（たもんてん）」とも意訳
　帝釈天の配下で
　須弥山の北方
　水精埵の天敬城に住み
　4つの大陸の
　北倶盧洲（ホックルシュウ）を守護
　夜叉や羅刹などの鬼神を配下とする
　密教の十二天の一尊で北方を守護
　日本では
　「五穀豊穣、商売繁盛、家内安全、長命長寿、立身出世」
　の
　「現世利益」の福神の一柱
ーーーーー
　・・・？？？・・・
　↓↑　　　　↓↑
　ボクの「古事記字源」の発端・・・
https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2022/1
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　干支歴
http://meisiki.bake-neko.net/keisanBXG4.html
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