学ぶとは、まず真似る事

学ぶ（マナブ）manabu
真似る（マネル）maneru
招く（マネク）maneku

学ぶとは、親方の仕草、一挙手一投足をそのまま、手マネ・足マネして、まずコピーする事から始める。

招く（マネク）とは、手招きという言葉もあるように、手でまねく。勿論【手へん】だから手に関係あるのだが。

学ぶ、真似る、招く
音から考えれば互いに無関係な言葉とは、思えない。

manage（手掛ける）
manor（作法）
manual（手順書）

英語に広げても、man という言葉に共通項がある。

偶然なのか、必然なのか。
こじつけなのか、判断できない。

でも、おもしろい。



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溜めると富む

たむ（溜む）→とむ（止む）→とどむ→とどこおる（滞る）、
　　　　　　　　　　　　　→とどく（届く）
　　　　　　　　　　　　　→ただずむ（佇む）
たむ（溜む）→つむ（詰む）→つみ（罪）
　　　　　　→つむ（積む）→つぶ（潰ぶ）
たむ（溜む）→たむろ（屯）
たむ（貯む）→とむ（富む）


dam（ダム）も含めていいかも？
探し出すと気になってしまう!
語源とか、歴史的な観点からではないので、
遊びとして、見て下さいな。



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開くと光、明るく広い！

◆ひらく（開く）→ひかり（光）
◆あく（開く）→あかり（灯）→あかるい（明るい）
→あかい（明い）→あか（赤）
◆ひらく（開く）→ひろい（広い）→ひろむ（広む）

とびら（扉）をひらく（開く）とひかり（光）が差し込み、
そこは、きっとひろい（広い）野原。

日本語の持つ奥深さを感じる。
互いに連携し合っているとしか思えない。
決して偶然ではない。



←これは、あやしい！

　





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これは、あやしい！

あやまる（誤る）
あやまち（過ち）
あやめる（殺める）
あやうい（危うい）
あやしい（怪しい）
あやしむ（怪しむ）
あやつる（操る）
あやふや
あや

【あや】を語幹?とする言葉。（違うかも）
ことばの「あや」で、なんとか誤魔化そうとしたら、ますます「あや」しまれそう。

漢字は、日本語の持つ意味に近い字を宛てたもの。
漢字にも意味があり、どうしても、そちらに引っ張られてしまいがちだが、これだけ並べると、この【あや】は、ますます【あや】しい！

→開くと光、明るく、広い！
←五色台からの夜景【坂出市・宇多津町】

　





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イチロー選手の「リョーマの休日」Tシャツって！志国高知幕末維新博開幕

①平成29年3月4日(土)から志国高知幕末維新博が始まったそうです。
②同じく3月4日(土)に高知県立高知城歴史博物館がオープンしたそうです。

アメリカのイチロー選手も3月4日に[リョーマの休日]というTシャツを着ていて、ネットニュースにあがっていました。
もしかして、イチロー選手も①②のことを知ってのことかもしれません。



『平成29年は、坂本龍馬をはじめとした、多くの志士たちの思いで成し遂げた大政奉還から150年、平成30年は明治維新から150年。高知県では、この全国的にも大変意義深い2か年を通して、歴史を中心とした博覧会「志国高知 幕末維新博」を開催』する。


参考：志国高知幕末維新博　公式ホームページ
参考：高知県立高知城歴史博物館ホームページ
参考：産経フォト　2017年3月4日　イチロー「リョーマの休日」Ｔシャツで登場





→『勝地讃岐と其産業陣営』（香川新報社、昭和8年）序
←古代日本　山と海の関係


　




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古代日本 山と海の関係

大和国（やまと）、そして大和国から背になる所に山背国（やましろ、山城）
山背国から西は、山陰道、山陽道へと繋がる。
東に目を転ずれ東山道へ繋がる。

他の行政区画としては、西海道、東海道、南海道がある。
この山と海は、何かを暗示しているのでは？特に山陰道と山陽道っていうことは、ここが山本体？ということか。

では、西海道、東海道、南海道は、何の西で、何の東で何の南だろうか。もちろん海であろうが、海本体がどこか判らない。どちらかというと、山の西であり、山の東であり、山の南である。

単なる言葉遊びのようになってしまったが、古代日本の山と海の勢力図かも？と思うとますます気になる。







→イチロー選手の「リョーマの休日」Tシャツって！志国高知幕末維新博開幕
←特別天然記念物　宝生院のシンパク【土庄町渕崎】


　




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天の将に大任を降さんとするや（『孟子』）

天将降大任於是人也、必先苦其心志、労其筋骨、飢其体膚、空乏其身、行仏乱其所為。（『孟子』）

天の将に大任を是の人に降さんとするや、必ず先づその心志を苦しめ、その筋骨を労せしめ、その体膚を餓えしめ、その身を空乏にし、行うこと其の為さんとする所に払乱せしむ。（『孟子』）



天がその人に大きな仕事を任せようとする時は、必ず心身を苦しめ、逆境の境遇におき、何をなすにしてもうまくいかぬように敢えて試練を与えるものである。それを自ら乗り越えてこそ、その大任を果たす事ができる。



負けてはならぬと心を奮い立たしてくれる言葉だ。





→第88回センバツ　高松商業　準優勝
←急なれば則ち敗る（『文章軌範』）





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急なれば則ち敗る（『文章軌範』）

急則敗矣。（『文章軌範』）

急なれば則ち敗る（『文章軌範』）


何事も急いでやると失敗するものだ。

「急いては事を仕損じる」だ。
「急がば回れ」だ。



→天の将に大任を降さんとするや（『孟子』）
←主なければ乃ち乱る（『書経』）





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主なければ乃ち乱る（『書経』）

無主乃乱。（『書経』）

主なければ乃ち乱る（『書経』）


統率するリーダーがいないと社会は乱れる。

統率、影響力を持ったリーダーに皆追随するもの。
それぞれの部下・家族を守るため。







→急なれば則ち敗る（『文章軌範』）
←一葉落ちて天下の秋を知る（『淮南子』）





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一葉落ちて天下の秋を知る（『淮南子』）

見一葉落、而知歳之将暮。（『淮南子』）

一葉の落つるを見て、歳の将に暮れなんとするを知る（『淮南子』）


原文は、上の如し。
一枚の葉が落ちるのを見て、もう年の暮れだと知る。

小さな小さな葉がひらひらと落ちていく様を見て、もう秋がきたんだなあと気づく。

小さな「ほころび」が全ての始まり。
そのほころびをみて危ないと感じれば、「歳の将に暮れなんとするを知る」が、感じとれなければ「天下の秋を知」ることなく、突き進んでしまう。

まさしく初雁の声を聞いて、秋だと感じるかのように、如何に危険の芽を察知するかにかかる。







→主なければ乃ち乱る（『書経』）
←難きを其の易きに図る（『老子』）





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