書物 …… たくさん所蔵している ？

汗　牛　充　棟

かんぎゅうじゅうとう

  テレビを　みる。

  知らない　言葉　を　聞くと

  メモをする。

今回は

　汗　牛　充　棟

……　書物をたくさん所蔵していること

　　　だそうな。

書物を　たくさん牛車に　のせて引かせると

牛が汗を流す。   また

部屋に積み重ねると　棟木　まで届くほど　多い

　　　という　意味だって……

　　わたしも　本は　持っている

　　6　畳　間　＋　押し入れ　（も　改造）

　　　高さは　棟木　まで　本が並んでいる

　　居間には　本棚　大小　二つある　　

ｘｘｘｘｘｘｘ　

　　

汗　牛　充　棟　　　

　　　って　ほどではないかな～～～～

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ

汗　牛　充　棟

出　典　：　　柳宗元

「唐の故給事中皇太子侍読陸文通先生墓表」

とあった。　　墓表　って　墓標　かな　

柳宗元 … 中唐の文人、政治家。

あざな　…　子厚。

唐宋八大家のひとり。

　　　　　　　　　　　　終わり

さまざまな勉強が できる喜び

 広報　

新年度の市民講座は　

　　古典　3回　＋　郷土史　４回

申し込み　始まりは　６月２日　……

待って　待って

２日　苦手の　電話を　かけた。

ｘｘｘｘｘｘｘ

3日　会場近くへ　用事ができたので

ついで　に

二人分の会費を　納めてきた。

ｘｘｘｘｘｘｘ

古典　や　郷土史のような講座に

うちの　ご近所の方々は　集まってこない。　

　　　興味がないのかなぁ。

常連の方々、

ほとんど　住処をしらない人たち、ばかり

　講義が　終われば、

　連れ立って　お帰りになる。

私は　ゾウさんが　連れ合いだから

並んで　出口へ　むかうだけ。

　　　それでも　勉強は　楽しい。

ゾウさんの　転勤で住んでいた　下北では

このような　講座は　なかった。

　　（　知らなかった　だけ、かな　）

岩手に戻って　３０年ちょっと過ぎた。

毎年　さまざまな勉強ができて　ありがたい。

白い衣装 挂甲の武人

これは      

　　　　　　　　　　　 挂甲の武人　ではない

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ

東京の　国立博物館で　だった と思う。

挂甲の武人　を　観てきたのは……。

　土偶は　上の写真のように

　土の色をしている。

　桂甲の武人も　写真でみると　土色だった　が

ところが　　

元の色は　縦型に白の　はぎあわせ　だった。

調べないと　解らないこと　ばかり。

……　さ　て　……　　挂甲の武人　は

甲冑に身を固め、大刀と弓矢をもつ武人の埴輪。

武器・武具が　精巧に表現されている。

古墳時代後期の　東国武人を　知ることができる。

冑（かぶと）は　衝角付（しょうかくつき）冑と呼ばれるもの。

粘土の小粒を　貼り付けて　

冑は　鉄板を鋲で組み合わせて造られていた

ことを表している。

挂甲（けいこう）とは　小さな鉄板を綴じあわせたもの。

　　　　　詳しいことは　検索すれば　わかる。

ほかに　10か所の蝶結びが　珍しい。
　

群馬県東部の　太田市周辺からは、

同じような特色をもつ　優れた武人埴輪が

数体出土している。

この地域　に　は　埴輪製作集団の存在があったと

言われている。　　　　以上

結婚６０周年 …… お礼の 言葉

先月　結婚６０周年の　祝いをしてもらった。

子どもたち　その　連れ合い

孫たち・　２０人ぐらいだった　？？？　かな。

先月　書いた　とおり　

本命の　来年３月末まで　間がある　が

私たち二人が　国立博物館の

特別展「はにわ」を　観にいく、ので

それに　合わせて　祝いの会を　してくれたのだろう。

寒くならないうちに、も　あるのだろう。

御馳走を　いただいたので　

お礼の言葉を　下書きして　ゾウさんに渡した。　

半分より下の方に「私」の分　を

書いておいたのに　ゾウさん　全部　

読んでしまった。　　やれやれ　。。。

ｘｘｘｘｘ　おもいだすまま　ｘｘｘｘ

もうすこしで６０回目の結婚記念日がきます。

祝って　くださって　有がとうございます。

現在　８５歳と　８２歳。

ケンカしいしい　仲良く　暮らしております。

おかげさま　です。

少々　ボケが来ていますので、これから

ご迷惑を　おかけすること　と　思います。

　　（ここから　私の分　…　と書いておいたのに）

子どもたち４人　が　元気で　まっとうに

育ってくれたこと　うれしいかぎり　です。

私たち　認知症に　はいりこんで　おります。

　　二人の「おしまい」の日がくるまで

　　もうしばらく　お付き合いください。

　　　　（　ふたり　礼　）

ｃｃｃｃｃｃｃｃ　　終わり　　

「みずら」は、「耳に連なる」の意

国立博物館　で　角髪（みずら）を　

つけた「琴を弾く男」を　観てきた。

角髪を　説明する。

日本の　上古における子どもの髪型、

またそのような髪に結った　子ども。

美豆良（みずら）、総角（あげまき）とも。

古墳時代の男性埴輪などに見られるこは

分類として、「上げ角髪」と「下げ角髪（お下げ）」がある。」

認知度が高いのは　前者。

後者は貴人（身分の高い者）の髪型である。

ｘｘｘｘｘｘｘｘ

江戸時代　

元服前の少年の髪型であった角前髪（すみまえがみ）も

この名で呼ぶことがある。

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘ

髪全体を　中央で　二つに分け、

耳の横で　それぞれ括って垂らす。

そのまま輪にするか、

輪の中心に　余った髪を巻きつけて

8の字型に作るものが　ある。

総角（あげまき）　……

耳の上辺りで角型の髻を二つ作ったもの

これは少女にも結われた。

髪の輪が　二つの形のもののほうが古い。

埴輪などに見られるものは　この形が多い。

奈良時代に入ると

輪が一つの形のものが主流となった、

聖徳太子像などに見える。

輪が一つのものにも　2種ある。

毛先を納めるもの　と　そのまま垂らすものに分かれる。

神話における記述

[編集]

上代では男性でも角髪に櫛を挿していたことが『古事記』のイザナギの黄泉下り、スサノオの大蛇退治の物語に見られるほか、アマテラスとスサノオの誓約の場面では女神のアマテラスが角髪を結う呪術的な異性装を思わせるくだりが登場する。

『日本書紀』では、髻と表記されている。 以上

みずらを結った 琴を弾く 男 1

東京

国立博物館で　「　埴　輪　」展を　観てきた。

その時 買ってきた埴輪　「琴を弾く男」　を

テレビの下に　飾って　眺めている。

男　と言うからには　男性。

あの時代　男性が　「琴」を　弾いていた。

考えられないこと。

また　「みずら」を　結っている男性。

「みずら」は　女性の髪形だと　思っていた。　

色んな事を　学んできた。

興味が　興味を　引き出す。　

新しいことを　学ぶ。

ありがたいことだった。　　　　　つづく

結婚６０周年は 半年ほど あと

先月　子どもたちから

結婚６０周年の　祝いをしてもらった。

4人の子どもたちは　関東周辺に住んでいる。

本命の　来年３月末まで　間が　あるが　私たち

国立博物館の　特別展「はにわ」を　観にいく、ので

それに　合わせてくれた　ものらしい。

寒くならないうちに、の　配慮もあるのだろう。

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　今日も　雑用を　こなして

　　　　　暇なしの　　一日　だった

　　　　　　続きは　また　

疲れが 増えない 程度の

旅行カバン　の　整理中。

中身の物が　ちらばっている。

昔より　時間かかるけれど

できないわけではない。

疲れをとるには　丁度　よい仕事かも……と　

考える。が　進まない。

留守中に　裏の物置に　置いてあった　柿。

　　　その　お礼を　書く。

　　（私は　「焼酎ざし」は　苦手で　食べない）

ゾウさん　以後は　食べない、という

　　　お礼のほかに、申し訳ない……　も　書いた。

手紙　持って　ポストへ　行く。

これらが　面倒に　なったのだ。

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ

パソコンの　中身　整理　しよう。が

PC　触ってしまうと　ゲームで　遊んでしまう。

考えねば　ならないことばかり。　　　やれやれ 

さて ブログ ？？？ どうなるのか

東京　埼玉へ　行ってきた。

　　ゆき‐かえり〔‐かへり〕

　　【行（き）帰り／▽往き▽還り】 

　　ある場所へ行って、帰ること。

　　また、行きと帰り。往復。

ある場所へ行って、帰ること

この 間までは　旅の　最中

①　写真を撮って　②　簡単なメモも　していた。

今回　は　①　②　とも　できず。

その上　細部の　記憶もできず。

注意散漫では　事故が起こる。

さて　ブログ　？？？

　　　　どうなるのか。