テレビで 国語の 勉強 ２

テレビ

国語の　問題を解く　番組があった.

1……　靤 　……　「にきび」　だと。

前回に　書いた。

はじめて見た　漢字のような気がする。

２は　すぐに　解けた。　　

　　　〇には　同じ漢字が　入る

　（くち）

①　口　〇　手　…　

②　地　〇　鉄　…　

③　最　〇　位　…　

④　天　〇　▽

　　　　　  　（　▽　は　ちょっと　考える　）

ゾウさんも　〇に入る文字は　すぐに解った。

④　の　最後▽には　

　　〇の文字が　わかれば　解ける。。

ｘｘｘｘｘｘｘｘ

　　　回　答

〇のなかの文字は　下

①　口　下　手　…　

②　地　下　鉄　…　

③　最　下　位　…　

④　天　下　人　…　▽

終わり

　　　④　▽にはいる　最後の文字は　人

以上

テレビで 国語の 勉強 1

テレビで

国語の問題を解く　番組があった

ふたつだけ　メモしてあった。

　　答えを　調べた。

1……　篇は　面　つくりは　包

　　　この　漢字は　なにか？

• 訓読み：　にきび
• 音読み：　ホウ

          靤 は　「にきび」　だと。

これは　　難しかった。

２は　すぐに　解けた。　　次回に

うれしい ひなまつり

あかりをつけましょ　ぼんぼりに
おはなをあげましょ　もものはな
ごにんばやしの　ふえたいこ
きょうはたのしい　ひなまつり

おだいりさまと　おひなさま
ふたりならんで　すましがお
およめにいらした　ねえさまに
よくにたかんじょの　しろいかお

きんのびょうぶに　うつるひを
かすかにゆする　はるのかぜ
すこししろざけ　めされたか
あかいおかおの　うだいじん

きものをきかえて　おびしめて
きょうはわたしも　はれすがた
はるのやよいの　このよきひ
なによりうれしい　ひなまつり

平等 とは

「ジェンダー平等」とは、

ひとりひとりの人間が、性別にかかわらず、

平 等 に　責任や権利や　機会を分かちあい、

あらゆる物事を一緒に決めることがで きる

ことを意味する。

 男性と女性は、身体のつくりは　

     異なるが　　　平 等だ。

xxxxxxxxx

上の文章は

なんにも　下書きがなかったので

ごまかし。

わたくしといふ現象 は

テレビドラマ　

聞いたような「詩」を　中学生役の子が　

語っている。

　ああ　修羅だ。　賢治さんの　「春と修羅」だ。

長い長い　詩を　語りながら　道をいく　親　娘　

なにも観ていないから

　暗記　している　ってこと。  すごい 

xxxxxxxxxxx

宮沢賢治　　　大正11　年

　　　　　心象スケツチ　……　春と修羅

　　　　序　　　

　　わたくしといふ現象は

　　仮定された有機交流電燈の

　　ひとつの青い照明です

　　　（あらゆる透明な幽霊の複合体）

　　風景やみんなといつしよに

　　せはしくせはしく明滅しながら

　　いかにもたしかにともりつづける

　　因果交流電燈の　ひとつの青い照明です

　　　　（ひかりはたもち　その電燈は失はれ）

　　これらは二十二箇月の　過去とかんずる方角から

　　　……　略　……

　　かげとひかりのひとくさりづつ

　　そのとほりの心象スケツチです  ……　略　  ……

　　　　

以上

京の文字 まんなかに 横線が入っている

東京　の　京の文字　

京の口のまんなかに　横線が入っている

亰

「亰」の字は、「京」の 異体字。

読みも意味も「京」と 同じ。

「東亰」は「トウキョウ」 とも「トウケイ」とも。

この字体は かなり古くからある、由緒正しい字体。

 角川書店の「書道大字典」で 調べてる.

漢王朝・唐王朝のころの

中国の 書家の筆跡は、ほとんど、この字体を用いている。

 そのころの書写の字体としては、

こらが　一般的であったように　おもわれる。

 その傾向は、明治時代の日本にまで続いていて、

このころに　刊行された書籍の 　

表紙や扉などには、「東亰」と書いてあるものを見かける。

「東亰朝日新聞」の例画では

１８８８（明治２１年） に　創刊されて以来、

１９４０（昭和１５年）に

「朝日新聞」に変わるまでの間は、 

その題字には　ずっと「東亰」が　使われていた。

 明治の中ごろの段階では　「京」ではなく

「亰」の字を用いることが多かったのだろう。

 変化したのは、明治も終わりに近くなったころ。

国定教科書に おいて「京」の字体が

採用されたことによるのだろう。 

その後、現在の「常用漢字表」に

公にされた種々の　漢字表に、

「亰」 の字を見出すことはできなくなる。

ｘｘｘｘｘｘ

私　（昭和1７年）生まれ。

『東京都』は　『東京府』と『東京市』が、

1943年（昭和18年）に合併してできた、と。　

以　上

とてちてけんじゃ == とってきて けらい

NHK　　　「歴史探偵」　……　

　　　宮澤賢治と　銀河鉄道の夜

 【永訣の朝／宮沢賢治】が　読まれた。

  　　　 あめゆじゅとてちてけんじゃ

わたしは　岩手県人だが「花巻」ではない。　

県南では　こういういい方はしない。　調べた。

　私が　思ったとおりの答えを　している人がいた。

ｘｘｘｘｘ　　以　下　ｘｘｘｘｘｘｘｘ

 あめゆじゅとてちてけんじゃ

　「～けんじゃ」は「賢治さん」ではない。

　これは岩手県花巻地方の方言で、

　　「～してくれない？(下さい）」という意味。

　ｘｘｘｘｘｘ　と　ｘｘｘｘｘｘｘｘｘ

花巻の方言では　「～して下さい」というのを

「～してけろじゃ」→「～してけ（ん）じゃ」と言う。

なので　　「あめゆじゅとてちてけんじゃ」

　あめゆじゅは　「　雨　雪　」＝　みぞれ　　。。。 

「あめゆじゅとてちてけんじゃ」は

岩手県　花巻地方の方言 で

『雨雪を取って来てちょうだい』 と言う意味。 

死の床にいる賢治の妹が、

 兄の賢治に「霙（みぞれ）を取ってきて」　と頼んでいる。

ｘｘｘｘｘｘ

ここ　県南では　……　とってきて　けらい

と　頼　む　？？？

① ② ③ ④ ⑤

ブログ

文章を　箇条書きにしようとした。

まるいち　……　入力してみたが　

　

①　出てこない。

ブログを　やめて

　ワードの画面を　出す。

打ち込んでみた。が　出ない。

箇条書きのある　文章を探した。

あった。

①

②

③

④

⑤ 

拾えた。

肝心の　箇条書きしたかった　こと

なんだったのか　忘れていた。　おわり

元気がよいのは ♪ ハ ヨーイヤサ だけ

盛　岡　からの帰り。　

久しぶりに　駅弁

表がきの「八戸小唄寿司」に　惹かれた。

列車が　混んでいる。開けてみる、が　できない。

自宅で　やっと　開いた。

ゾウさんは　自分で　なんか　つくる、と　やらで

すぐに　台所へ。

私は　買ってきた　 弁当

すこし　だけ　食べて　から　

「八戸小唄寿司の由来と特長」を　読む。

民謡八戸小唄

　♪　唄に夜明けた　かもめの港～～～

　　　　　アカペラで　歌うことができた。

弁当　食べ終わってから　パソコンで　検索をした。

　　♪　唄に夜明けた　かもめの港
　　　　船は出て行く　南へ北へ　（ハ　ヨーイヤサ）　
　　　　　鮫の岬は　潮煙　（ハ　キタサ）鶴さん亀さん
　　　　　鶴さん亀さん　……　

　　
　　♪　　煙る波止場に　船着く頃にゃ
　　　　　白い翼を　夕日に染めて　（ハ　ヨーイヤサ）
　　　　　島の海猫　誰を待つ　（ハ　キタサ）鶴さん亀さん
　　　　　鶴さん亀さん　……　　　

♪　いかり降ろせば　狭霧の中に
　　赤い灯影が　チラチラ見える　（ハ　ヨーイヤサ）　
　　　行こか懐かし　湊橋　（ハ　キタサ）　鶴さん亀さん　
　　　　　鶴さん亀さん　……　　　

♪　　岳の日和に　稲の花ざかり
　　　娘踊れよ　おしまこ踊り　（ハ　ヨーイヤサ）　
　　　　城下二万石　菊の里　（ハ　キタサ）鶴さん亀さん

４番に「おしまこ踊り」の　文字

　　　下北で　歌った、　踊ったことを　思い出した

元気がよく　声がでたところは　お囃子

　　　　♪　ハ　ヨーイヤサ　だけだった　が　　　　　終わり

河 童 …… 青森県では メドチ または メドツ

青森県に伝わる河童の一種

メドチ　 または 　メドツ

岩手では　なんと呼ぶんだろう。

顔は猿に似ており、体の色は黒い。

一見すると 10歳ほどの子供のようにも見える。

時おり　少女の姿となって人間を誘惑する。

水の中へ誘い込んで溺れさせよう　など。

人間に　子供を産ませたり、

一度人間を狙うと　その友達や親戚に化けて

川に連れ込むともいう。

xxxxxxxxxxxx

津軽弘前の郷士・平尾魯遷の

著書 『谷の響』

津軽藩　若党町（現・弘前市）で 、

メドチに 川に現れて　溺れた子供を助けたことがあるそうな。

青森県の櫛引八幡宮には、

このメドチの発祥にまつわる　伝承。

江戸時代の名工といわれる　左甚五郎が

八幡宮の本殿を建てる際の　メドツ伝説がある。

なお、青森県八戸市尻内町には、

メドツ河原　という地名がある。

また　調べよう。

打ちやすい 「う・え・い・あ・お」

ブラインド　タッチが　段々　遅くなってきた。　

「う・え・い・あ・お」という順番で入力するのが

……　良いそうだが　 

 うえいあお

xxxxxx

ブラインドタッチをマスターする

正しい方法「う・え・い・あ・お」で　覚える

ブラインドタッチを練習するとき

『あ・い・う・え・お』と 入力するのは

効率が悪い。

入力しやすい順番ではない、そうな。

「う・え・い・あ・お」という順番が良い。

と　あったが　、　

私には　意味不明、

パソコン　も　まだまだ　だ。

パソコンは 賢 い なぁ

　　　家計簿を　つけている

列車の　切符代金を　記入しようとした

行き　に　あたる

おうふく　の　おう　の　文字が

出てこない

かえりの　「ふ　く」　は　「復」だが

行　く　の　「お　う」は　どうだった　かなぁ。

パソコンを　開いて　「　おうふく　」

と　書いた。

　　　　往　復

あたり前ながら　　簡単に　出てきた。

　往き　　復り　

パソコンは　賢　い　なぁ

１３日の 金曜日

スマホ購入の手続きのとき

購入日に　

９月１３日（金）　と　書いてから

あら　これは　嫌われる日

だと　気が付いた。　まあ　深く

気にする　たち　でも　ないので

そのままにしてきた。

ｘｘｘｘｘｘｘ

13日の金曜日（じゅうさんにちのきんようび）、

英語では　: Friday the 13th

英語圏の多くと

ドイツ、フランスなどの

通説において　不吉とされる日である。

ｘｘｘｘｘ　なぜか　ｘｘｘｘｘ

イエス・キリストが　磔刑に処されたのが

13日の金曜日。

クリスチャンには　忌むべき日である、

と考えられていること、や　

忌み数の　13と　関係がある　という説もある。

多くの国家で用いられているグレゴリオ暦では、

1年の間に必ず1回以上、

最大で　年3回、13日の金曜日が現れる　と。

（第1日が　日曜日である月にある）。

また　グレゴリオ暦の　置閏法は

400年を周期とし、

400年間の日数14万6097日は　丁度2万871週。

なので、400年で　同じ曜日のパターンが繰り返される。

そのパターンでは、

13日の曜日の中で最も多いのは　金曜日である

（　ここまで　くると　何をか　いわんや、になる　）

その他　いろいろ　かかれて　あったが

割愛する。

現在でも　

13日の金曜日（じゅうさんにちのきんようび）、

気にする　人　いるのかな。。。。。　

「英雄の選択」今回は「 与謝野晶子 」

NHK  　「英雄の選択」を　観ている。

　　　今回は「　与謝野晶子　」

与謝野晶子といえば　

教科書にあった

ああ　弟よ　君を泣く……が　まっさきに　浮かぶ。

その時代に　生きていた人なら

どれだけの　問題が　おこるか

よくよく　解っていたことだろう。

なのに　「君　しにたもう　ことなかれ」

と　叫んだ。

私が　その文章を　習ったとき

あの時代に。　こんなこと　言ったら、

どういうことになったか

知らぬ　はずはない　

なのに　……

旅順口包圍軍の中に在る弟を歎きて　を　書いた。

　　　　　　　　  

 與 謝 野 晶 子さん　すごい人　　　　　　　　　　

 

あゝ
をとうとよ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ、
末に生れし君なれば
親のなさけはまさりしも、
親は刃（やいば）をにぎらせて
人を殺せとをしへしや、
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや。   　　　つづく

いただく って 台風に 使う言葉？

今月は　台風が　なんども。

６号　と言ってる　うちに　１０号になっていた。

その最中の　T　V　の　アナウンス・

「台風　過ぎ去っていただかない と　……」

いただく　って　台風に　使う言葉かな　？

謙譲語　？

ｘｘｘｘｘ

●「いただく」の意味
ひらがなの「いただく」は、

　　　補助動詞としての役割。
言葉の後ろに付くことで「～してもらう」という意味を持つ。
※「お越しいただく」「ご覧いただく」など　
　
●「頂く」の意味は
漢字の「頂く」は、　動詞としての役割。
主に「食べる、飲む、もらう」の

　謙譲語といった意味を持つ。
※「食事を頂く」「お土産を頂く」など

　　　　ああ　　理　解　不　能　。。。。