#神聖な子どもの持ち味

 

#大草原の子どもの暮らし

 #皆殺し #吐き出したい #言葉の交わし合い　と　#創造 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#おしゃべり  マハトマ・まど・みちおさんの言葉から生きているの......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。

Childhood and Society　第３章　 p.139　第３パラグラフから。

　

 

　スー族の子ども等の後々の生活で生きる気高さとは，何かを禁じることによってではなく，年寄りの人たちが生きた　生きた模範によるものでした。その生きた模範によって，スー族の子どもらも，財産も得ますし，特に自分の財産も手に入れます。スー族の親は，どんな場合でも，什器と宝石を外す覚悟がありましたが，お客さんがとてもスー族の人をべた褒めに褒めても，スー族の親は，お客さんのお褒めの言葉を，それほどではありません　とやんわりと避けるのが常でした。最低限のものしかないじゃないか，と言うのも下品でしたよね。しかし，大人が自分の余りを捨てるはずだと期待すると，赤ちゃんはびっくり仰天します。それは，「インディアンの気前良し」が，白人にプレゼントしたことは，友達が必要なことではなく，インディアンが余りとして持っていたものでした。インディアンは，白人はあれをよこすんだろうと思うものを携えて、立ち去るのみです。しかし，こういった全てが親の持ち物にだけ関心を払っています。善き御旗の下に呼び出された、真面な親は，その子どもに固有のスピリットに手出ししません。その子どもに固有のスピリットの値打ちは，「その子どもに固有のスピリットの主」がそうしたいと心から思い給う時に，思うままになさい　と宣う　聖書の神様がスピリットをその子どもに打ち込んだお恵みにこそあるんです。こんな感じで，子どもの持ち味は神聖でした。

 

 

　子どもの持ち味は神聖です。