●東博（本館二階）ー池大雅「楼閣山水図屏風」、伝狩野元信「囲棋観曝囲屏風」

１と２の続き

時間が無くなってきたので、お目当ての池大雅の「楼閣山水図屏風」のある国宝室から、狩野元信のある水墨の部屋までを見て帰ることに。

池大雅「楼閣山水図屏風」18世紀

少し前まで、「南画」にささるものが何もなかった私。中国の景色画ばかりだけど、この人たち行ったことないのに描いているのよね、どれも同じに見えるのよね、とか思っていた。すみません。

その浅慮を一蹴してくれたのが、私にとっては池大雅。誰とも違う。ぶっとんでておもしろい。その池大雅の作品のなかでも、「大雅のベストオブベスト」（解説）というこの大きな屏風、ずっと見たいと思っていた。

この楼閣山水図屏風は、行ったことないからこそのイメージ世界。宋の范仲淹（はんちゅうえん）の『岳陽楼記』と欧陽脩『酔翁亭記』の記述、清初期の邵振先の小画帖「張環翁祝寿画冊」に出ているたった二つの小さな図をもとに、池大雅はここまで壮大に膨らませて描いた。

これを開いたとたん、所有者のお部屋はもう、当時の憧れの先進国・中国に一変したでしょう。

右隻は、唐の詩人孟浩然と李白ゆかりの洞庭湖を眺望する「岳陽楼」と、湖水が長江に注ぐところ。

とにかく、大雅のエネルギーに圧倒され、巻き込まれる。

木の葉は燃え立ち、山は内から山意？をあふれさせている。木は濃淡つけて墨でここまで立体化させる。

そんななかに、くつろぐ人、何か言っている人。彼らの目までしっかり、表情と状況を描きだしている。

自在に自由に曲線が走る中、屋根のすじの線と舟のマストはまっすぐひかれている。でも、まっすぐなのに尖った線ではなく、どこか丸みとリラックス感ある線。人がひいた線はまっすぐでも、やわらかい。

そして、真ん中の曲。柳の葉の流れに海風を感じながら、波のゆらぎに気持ちを任せると、広やかで開放感。屏風の紙の上と思えない。長江に舟がこぎ出している。

沖合に出るに従い、波はどんぶら、どんぶら感。舟では、一生懸命帆を操る人の姿。自然が支配する世界になっていく。

絶妙に散らされた青色と、差した赤色のバランスが絶妙なのだろう。粋だ。

 

左隻は、「北宋の詩人欧陽修が琅?山（ろうやさん）に建てた、「酔翁亭（すいおうてい）」のたたずまい。

大気が満ちてくる山。自然の山の気のなかに、人工的な酔翁亭をも違和感なく溶け込ませている。

そして、やっぱり飲んだくれてるおじさんズ。

自在に描き分けられた木の葉のリズムが途切れず、その線から、大雅の気というか木の葉の精というか、放出されている。

岩は生き物のよう。よく見ると上から胡粉を足して、際立たせている。屋根や人のシルエットにも少し足していた。

山も岩も木も大気も気を放ち、そこにいる人々もいい感じで酔い、釣りをし、浮遊し。自然のリズムとなんら違和感ない。それは最高の心地だと思う。

筆を走らせる大雅の腕や体にみなぎるパワーに引き込まれた時間。細部までこれほど緻密に描き切っているのに、神経使って描きましたよ的な力みが、全くない。力量あるものが、さらにキャリアを経て得られるこのステージ、かっこいい。

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そしてもうひとつ、心打たれた屏風も広やかな世界。

伝狩野元信（1477～1559）「囲棋観曝囲屏風」

楽しみにしていた元信。狩野一族でも絵の持つ強さで言ったら、元信、山楽、永徳が浮かぶ。「狩野派は、雪舟や周文といった画僧に代わり、15世紀末期には水墨画製作の担い手として台頭した」と。元信の政治力はすごい。

絵もすごい。いやすごい。

池大雅は、筆が沸き立ち、踊る。

元信の筆は、走る。進む。そして線を目で追うごとに、筆の先の先で止める瞬間、放す瞬間を感じ、元信の気持ちと腕力の強靭さを想像する。

 

右隻は囲碁、左隻は滝だった。少し離れて見ると、右隻は横ライン、左隻は縦ラインな構成。そして右隻はおおむね静、左は動の世界。

右隻：飲み物も用意してのんびり囲碁を。

でも囲碁を打つ人の顔がしかめっつら、苦戦しているらしい。元信は細かいとこを見ても楽しい。

でも松の枝ぶりは走る走る。

遠くで霞む林は、等伯「松林図」を思い出してどきり。

ひとつ上の写真の松にも、その向こうに林が霞んでいる。遠近を意識しているのかな。この霞んだ林は、元信の画の好きなところである。他の狩野派絵師たちの線やぼかしより格段に雰囲気がある。

 

左隻は迫力のある滝。

まっすぐな筆致のすごさ。せまるようなアバンギャルド感ある岩は雪舟ぽい？

そしてもうもうとした水煙に目を見張る。なんともいえずあいまいにふんわりとして、陰影まで美しい。

ここまででもう胸がいっぱいなくらいなのに、これでもかと、遠方の山の美しさ。

松の枝には、立体になるように陰影をつけていて、枝の構成自体も前後３Dに立ち上がって見えてくる。

建物のなかから滝を観る人と滝の間には、たっぷりな余白に濃厚な大気が立ち込めている。どきどきしそうなライブ感。

緻密で大胆。元信すごい。

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 他に見たものの記録

 北野天神縁起絵巻　13世紀　先日の戦国時代展では、道真の幼少期の場面を見たところ。これは、その後。タタリか天変地異の場面。

 

八幡大菩薩縁起　南北朝時代14世紀　写真は第一段。修験道の祖、役行者が中国への渡航を神に祈ったという話。

 3人とも妙にリアル。とくに役行者に付き従う赤鬼、青鬼のおにいさんたちは人間味あふれている。若いけど、どうして付き従うことになったのか、役行者に出会うまでなにか苦労してきたのではないか、など彼らの身の上が気になったほど。

 

「白衣観音」伝一之　室町時代

 画家により違う描き方が楽しみな観音様。波がすてき。

いったんここで。