新約聖書「ルカによる福音書」
２２章 いちばん偉い者
２２章 いちばん偉い者
２７ 食事の席に着く人と給仕する者とは、どちらが偉いか。食事の席に着く人ではないか。しかし、わたしはあなたがたの中で、いわば給仕する者である。
神の子なのに神の力を使わないなんて
本当に勿体ないことなのだ。
自分が‟神の子”だって本気で思えたら、
もう現象から別の霊的次元にも入っちゃってるから、
‟神の国”にも生きることになる。
つまりそれは
現象界がそのままで‟神の子”の自覚者には
神の国となる。
現象に神が顕われることになる。
だから要するに
自分が本気で神の子とつまり神と
自分を思えるかどうかの問題である。
「信」と「観」の問題だ。
これは私がやって見せてブログで結果を見せるしかない。
理屈だけ言ったって誰も信用しない。
私は神の力を使ってお見せします。
（奇蹟の時は今 アディントン著・谷口雅春著）
【神はわが生命に内在する唯一の力であるのである。内に宿る神の完全な生命は、外からする如何なるものも触れることはできないのである。過去に何があったにせよ、過去の経験の何ものも、私に対して支配権をもたないのである。私は神の子であり完全であり、何人が何を為そうとも、何を言おうとも、神の世嗣としてのわが完全さに干渉することはできないのである。わが生命の内に宿る神の力は、如何なる環境の影響力にも打ち勝つところの偉大なる力をもっているのである。神の力は神の世継たる私の力であり、いつでも使うことができるのである。】
「自分の内に神が存在している」
という真理を私に教えてくれたのは
イエスの、
「祈りにおいて内なる神の許に往く」
という教えであった。
イエスが教えてくれたのだと思う。
具体的に‟神”なる存在を認識したのは
アディントンの『奇跡の時は今』と云う本だ。
それまでは漠然たる神解釈だった。
私に神を教えてくれ、
実相独在の真理を教えてくれたのは、
キリスト教関係の神界、霊界からだと感じる。
勿論「久遠いのちの流れ」における中の
キリスト教だ。
もっとも『正法眼蔵を読む』は
もう５０代後半から勉強しだしたし、
坐禅は３０代後半から初めていたから、
こっちの方からも大きな守護を感じてきた。
坂東観音札所めぐり、秩父札所巡りも
三十代で打ち止めしている。
高野山にも行った。
小学校の時はキリスト教会に遊びで行っていた。
仏教もキリスト教もなんとなく縁があった。
私は何も取り柄がないが、
宗教的要素はもともとあって生れてきたのだろう。
でもこんな年齢で実相を顕わそうとする運命って
一体なんなのだ。
あまり例がない運命だ。
ただこれは明言するが、
青年時代まで宗教はきらいだった。
だって左翼の方だったのだ、３０歳くらいまでは・・・。
反抗児だったのだ。
反抗児だったのだ。
キリストの教えは雅春先生にも伝わっている。
キリスト→雅春先生、である。
ところで
神の子である私たち人間は、
神の国の継承者である。神の子だからだ。
神の国の継承者が神の国を承け嗣ぐのは
当然の権利であるのである。
だから実相を顕わすのは、
当然なのだと思う。
（奇蹟の時は今 アディントン著・谷口雅春著）
【わたし達が忘れてならない事のすべては、神癒の道を本当に理解し、しかもそれを実行して美事な成果をあげたイエスの教えに随順するということである。奇蹟には色々の面が宝石の彫琢された反射面のようにあるが、そのうちの幾らかに私は証明を当て、イエスがそこに教えたところの真理のうちの若干を解明しようと試みたわけであるが、読者自身、聖書に録されている神癒の奇蹟を繰り返し繰り返しお読みになるならば、また別のアイディアが心に‟ひらめいて”来られるであろうと思う。あなたが、本当にその瞬間必要とせられる事柄・・・あなたにとって今重要な事柄・・・をあなたはそのアイディアの‟ひらめき”の中に気がおつきになるであろう。あたかも、そのちょうど重要な瞬間のために聖書が書き遺されているかの如くにである。宇宙には唯一つの力・・・・あなたにとって今重要な事柄・・・・をあなたはそのアイディアのひらめき”‟の中に気がおつきになるであろう。あたかも、そのちょうど重要な瞬間のために聖書が書き遺されているかの如くにである。宇宙には唯一つの力・・・・神の力しかない、しかもその唯一の力は常にあなたに利用されるように準備されていることを忘れてはならないのである。・・・・何故なら、あなたの内に神の国があり、神の力があり、その栄光は永遠のものであるからである。】