舞台に生命を！

『演出についての覚え書き』という本がある！

サブタイトルは、“舞台に生命を吹き込むために”！

イギリスの演出家、フランク・ハウザー著。

新聞の読書欄で知った。

横尾忠則さんの書評を見ている……

演出家は言う……

「ユーモアの最大の理解者は観客だ！
観客には常に続きを推測させよう！
すべてに答えを出そうとするな！
全員に気にいられようとするな！
ハプニングは見逃さずに生かせ！」……！

もう一つ「すべての点をつないではいけない」！

素晴らしい演出術の助言ですね！

肝に命じます！

水餃子だぜ！

今日は涼しい！

手造りの餃子を、中華だしのスープに入れた！

美味い！

西沢食堂の今夜のメニューです！

ホントに旨い！

わが家は大衆食堂なので、メニューは滅茶苦茶だが、

“心づくし”の数々は、評判は悪くない！

明日は何にしようかな？

Westarn？Japanese？Chinese？

Russian？

冷たいボルシチ？

やってみよう！

ペテルブルグで何度も食べているし、出来ると思う！

レパートリーが増えるぜ！

ロシアの夏もけっこう暑い！

冷たいのが、実に美味かった……！

挑戦！

モーセと十戒！

モーセは、神から授かった十戒の石板を叩き割った！

堕落している民衆に怒りをぶつけるように……！

のちイエスは、この十戒に基づく旧約の律法を、二つだけに絞った！

「第一は、心をこめて、あなたの主である神を愛しなさい(申命記)。

第二は、あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい(レビ記)。

律法はこの二つに尽きている」と。

二つとも、愛を説いている……！

『ふしぎなキリスト教』を読むのは暫く御法度！

芝居の勉強しなくちゃ……！

写真の絵はレンブラント！

はてな……？

千円の図書カードを見つけた！

面白い一冊を買って来た！

聖書を読んでいて「……おや？えっ？え～っと？あれ？う～ん……？」と、首を傾げるところを、

この『ふしぎなキリスト教』は、全て明快に答えてくれる！

これまで読んだどんな解説書よりも断然解りやすい！

実に親切な本を発見してしまった！

“そもそもイエスは実在の人物？”……から始まって、

我が輩が疑問に思っていた事を、旧約聖書も含めて、ことごとく解明してくれる！

対談するお二人に心より感謝！

……朝まで読みそう！

……むさぼっております！

玉手箱？

開けてビックリ！

玉手箱……！

懐かしい金平糖も混ざっている！

みんな「昭和」のお菓子だ！

どれも美味しくパリポリ、パリポリ……！

可愛らしいお茶菓子は……後を引きますねぇ～！

今日も、昆布茶のお共に……いただきまぁ～す！

こんぶ茶！

蒸し暑いが、熱い昆布茶なんぞ飲みながら、休憩中！

芝居の台本は、目を通す度に、新しい発見がある！

読書百返、自ずと意通ず……なんて言うけれど！

再演を重ねて行くと、百回や二百回では済まない！

セリフは氷山の一角！

海中深く全体を探るには、繰り返し読むしかない！

想像力を働かせつつ……！

九月の「二つの一幕劇」は、会心の出来にしたい！

準備を怠るなよ！

昆布茶をも一杯！

パウロの回心！

突然、天から光がさして……声が。

「なぜわたしを迫害するのか」

「どなたですか」

「わたしは、あなたが迫害しているイエス。
さあ立って、町へ行きなさい。
そこであなたのなすべき事が告げられるであろう」

パウロは目が見えなくなっていた。

この神秘的体験の記述は、新約聖書の“使徒行伝”には、数行しかない。(第九章)

パウロは、復活したイエスに会って、キリスト信仰へと、立場を百八十度転換する！

宣教者として活躍し、キリスト教がヨーロッパの宗教として発展する基礎を築いた！

写真の絵は、パルミジャニーノ。

三日ののち、イエスの弟子が彼の目を開ける！

絵は、落馬して神の光を受ける場面だが、

劇的な瞬間を捉えていて、美しい！

枝豆入りガンモ！

小松菜とガンモドキの煮びたし！

いかが？

枝豆が、コリコリして、ガンモドキが……別人！

小松菜のほろ苦さと……合うねぇ！

板さん、これ、いけますよ！

参ったか！

食欲のない時は、こんな「和」のお惣菜がベスト！

simple is best ！

今日はこれのみ！

知足！

足ることを知りました！

愛宕山！

宮城県の“愛宕山”は、現世ではない、異空間のように見える！

この山の麓に大きな竹林があって、

そこの草の庵(いおり)に、主人公の「お爺さん」が暮らしている！

太宰の「御伽草紙・舌切り雀」は、

一羽の雀とこのお爺さんの物語だが、二人？のやりとりが実に愉しい！

お互い本音のみをぶつける！

「おれは怠け者じゃない、
おれの真価が発揮出来る時期が来たら、その時は、おれだって大いに働く……」

「それは負け惜しみの気焔よ。
かえらぬ昔の夢を、未来の希望と置き換えて、ご自身を慰めているんだわ。
そんなのは気焔にさえなってやしない。
変態の愚痴よ。
だってあなたは何にもいい事してやしないんだもの。」！

まだ続くが、今も読みながら、吹き出している……！

夫婦なのに、お婆さんとは、こんな会話はついぞない……。

哀しい夫婦なのだろう……！

さっさとセリフを入れてしまおう！

十年一日！

十年どころか、よほど前から、時折思い出す太宰治(写真)のせりふ……！

「芸術とは何ですか。」

「すみれの花です。」

「つまらない。」

「つまらないものです。」

「芸術家とは何ですか。」

「豚の鼻です。」

「それは、ひどい。」

「鼻は、すみれの匂いを知っています。」

「きょうは、少し調子づいているようですね。」

「そうです。芸術は、その時の調子で出来ます。」

何だかいい！

何だか好きだ！

芝居も、その時の調子次第だもんなぁ～！

最後の晩餐。

死を予感したイエスが、弟子たちと共にした別れの晩餐！

カスターニョの絵(写真)でも、ダ・ヴィンチので絵も、イエスの表情は、深い憂愁に満ちている！

「われを売る者、この中にひとりあり。」！

イエスはそう呟いて、一切の希望をさらっと捨てた！

この絵、手前がユダだが、イエスは若いヨハネを見ている！

裏切りを知っているのは、イエスとユダだけだった！

イエスの悲しみに満ちた表情が、たまらない……！

今日は蒸し暑く、不快で、何もする気がしない！

ダメな日だ！

集中力がゼロ！

イエス・キリストの絵を、あれこれ観たりしている！

ふやけた一日だなぁ～！

シャキッとしたいものだ！

ai-kata公演『エンドレス』！

ダンテの『神曲』の「煉獄」は、天国行きの準備をするところで、現世には戻れない……！

今日の舞台「エンドレス」には、天国へ行こうとする人、現世に帰ろうとする人、死神などがいて賑やかだ！

不思議な空間でのお話……！

作家も出演者も若い人たちなのだ！

初々しくナイーブで、誰もでしゃばらず、感度良好！

主演の野久保直樹くん、死神の富田翔くん、新生児の早田剛くん、説得力ありんした！

野久保くんの“ハムレット”が観たいと、ふっと思ったりした！

終演後、早田剛くんとパチリ！

剛くんの……“浦島さん”！……いいかも知れない！

富田翔くんは“オセロー”のイヤーゴーだ！

と、ふっと思う！

どちらさま……？

ご挨拶が遅れました……！

庭に植えていただいた向日葵でございます！

ようやく蕾になりました！

裏庭に、大輪の花を咲かせます！

今暫くお待ち下さいませ……！

真打ちの登場は、間もなくでございます……♪

前座の(失礼！)紫陽花(あじさい)に負けないように、晴れやかに、華々しく登場いたします！

see you soon ♪

口は禍(わざわい)の元！

『舌切り雀』の話は、十三世紀の「宇治拾遺物語」に、その根っこがあるらしい。

葛飾北斎は、舌を切られた瞬間の雀を絵に描いた！

写真の絵がそうだが、お爺さんは、その痛ましい様子を見た！

そして雪の中、大竹薮を探し回る！

お爺さんと大事な話をしたために、お婆さんの怨みをかった！

“本当のことを言うために生まれてきた”というお爺さんは、

雀の災難を、我が事のように思ったに違いない！

本当の事を言うのは、命がけなのだと……！

ゴーヤのsoup ！

butterトーストとゴーヤのsoup！

restaurantニシザワの今朝のメニュー！

和風だしとトーストに違和感がない！

ほろ苦いゴーヤの爽やかな口当たり！

熱い夏の朝に、熱いゴーヤのsoup！

当店お薦めのメニュー！