年を重ねても老けないために。。。 ①【推敲版】

現代も、幽身と肉身を操って、生きている2000歳といわれる

”ヒマラヤババジ”

赤ちゃんのようなみずみずしさが、なくなるわけ　

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印度時代（16年間インド在印）に、スピリチュアリズムを標榜して、師　

を探し求めていた。

自分が師と仰いだ方は、確かに年をとらなかった。

年をとって、老けられたり、病気になったりする先達者は、いらしたが、

それは、弟子たちのカルマを、自分の身に乗っけて、自らを犠牲にして

いるかの風情だった。

師と準じた自分の知るところの　尊敬するヨギたちは、100歳の年齢

を超えても、若々しく、人里を離れて修行を続けていらした。

その中でも、ヨギの長老格で神人合一しているといわれる、ヒマラヤの

ババジの推定年齢は、2000歳と言われていた。

このババジは、肉体や幽体を自由に操り、　時と場合を、選択して出没し、

必要とする人の前には、肉体として、姿を顕したりされた。

実際、クリヤヨガを世界に広めた、ヨガナンダ師は、ババジと出会い、

アメリカにヨガ思想を広めるべく、使命を　ババジから直接、与えられた。

（厳密には、ババジが、ヨガナンダ師の元を訪れて、彼に、その使命を授けた）

そうした先人たちが、一つの共通した真理を伝える；

それは、

”私たちが、本質の自分に気が付いて、それにつながれば、三次元の

肉体の老化という制約に反して、老いることはない”

ということだった。

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”本質の自分”は、この身体の”主”であると、”悟る”こと。

身体の煩（わずら）いに関しては　何よりも、”本質の自分”とつながっている

普段忘れている、自覚を、思い出すこと。”

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私は、16年のインド生活の中で、ヒマラヤの聖者たちといわれる、”ヨギ”　

ら、それを間接的に教わった。

上に、書いた”年を取らない秘訣”は、意味深（しん）であった。

それは、”久遠（くおん）の今”に生きること、につながった。

久遠の今？

”Stay at void point over your self-conscious"

”久遠の今に生きなさい”　というのだ。

久遠の今　は、　”void point”　の訳だ。

あるいは、そのまま直訳すれば、空点　になる。

 

では、”久遠の今”というのは、どこにあるのだろう？

今、ここに在る～と大師は言う。

そして、　私たちの、心の中にある。

今、この環境を、三次元に書かれた”円”と仮定してみる。

その”円”を描くには、何が必要か？

コンパス（自分の意識）が必要だ。

 

その、”コンパスの針”を置くところが、円の中心点になる。

同時に、それは、”意識の中心点”である。

その円は、人がいろいろな想いを重ねていくうちに　無数に、出来上がる。

喜怒哀楽の感情をもって描く円は、様々な環境をつくる。

こうして、人が生まれてから、はじめは、小さな環境（円）の中で生活し、

次第に、成長とともに、意識の多様性と発達によって、コンパスの脚は

長くなるとともに、大きな円を　いくつも、幾つも　描き続け、今の

環境（最終的な円）がある。

では、円の中心　に目を移してみる。

円の中心になる、点は、”大我意識”の象徴だ。

つまり、まだ、自我意識ができていない、赤子の無垢な真っ新（さら）

な魂でもある。

ここに軸を置いた、小さな円は、空点（久遠の今の点）を軸に書いた円と

ぶれていないから、赤ちゃんは、無意識でありながら、あれだけ、周囲

を魅了するほど愛らしい。

 成長するにつれて　本来の純粋な意識に“小我”という”エゴ意識”が覆い、

本来の中心点に、被さる”空点”　と、次第に重ならなくなる。

エゴ意識で、空点から、ぶれ始めたところから、自分の描いた円

（内外環境）に　苦しみ、　悲しみ、憎しみなどの、負の感情の割合が

大きくなっていく。

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ここで　”年を取らない、コツ”　の話に戻してみたい。

”空“　の中心点に、自分の意識を置いておけばよい。

そこには、時間が無いからだ。

時間が無ければ、歳を経た　という自覚も生まれずらい。

すると、そこを中心にして描かれる円（身体的状態や、外的環境）には、

”歳をとる”　という現実のルールと異なる、独自の世界が出現する。

これが　”歳を取らない、老けない秘訣”につながっていく。

続く