8時起床。いつもより早めに大学に着く。着くなり今日の講義ノートにあれこれ手を入れる。いくらか余裕をもって作っているつもりなのだけれど、後から後からいじりたくなって、結局直前までバタバタしてしまう。何とか午前中のうちにケリをつけた。
昼食はスコーラムで。『鉄道ひとつばなし2』を持参。今日は日本全線シンポジウムの部分を読む。日本の鉄道(JRだけでなく、私鉄も含む)を擬人化して、それぞれが自己主張をし合うという内容。とても面白い。これはもはや一種の芸として成立している。原武史さんの場合、趣味と研究とが絶妙に重なり合っているが、ゴーストライターがいるんじゃないかと思えるくらいの「遊び」と「仕事」の書き分けの妙技に感心する。1時間くらい、コーヒーとジュースとを交互におかわりしつつ読んだ。
5時限の授業まで、野村一夫さんの『リフレクション』(文化書房博文社)を再読。この先の講義に使えるところはないか、ネタ探しをする。たくさん魅力的な部分があるのだが、うまく僕のほうで授業として再構成できるかどうか。
社会学概論の授業では、オープニング・テーマとしてディーン・マーチンの「You're nobody till somebody loves you」をかけた。大久保先生の『きみたちの今いる場所』の「2つのカレーライス」の部分への前フリである。授業の直前に思いついたのだが、やっぱり英語の歌詞では伝わり方がイマイチだったようだ。今回は、ミュージカル「contact」の曲をどこかで流すという自分勝手な願望をかなえただけだから仕方がないか。
前回よりもいくらか難易度(というより抽象度)を上げたつもりだったが、今回のほうがわかりやすかったという感想が多かった。やはり教える側と学ぶ側との感覚は一致しないものなのだな。「講義記録」のプリントに掲載した鋭い質問やコメントに触発されたのか、前回より質問・コメントの質も高かった。
この授業には僕のゼミ生が2人とも出てくれているので、終わった後に感想を聞く。そこでわかりづらかった点などをチェックするようにしている。
いったん宿舎に戻り、すぐに車で両親を弘前駅に迎えに行く。GWの旅行先を秋田と弘前にして、数日僕のところに滞在することになっている。せっかくなので僕もしばらく仕事を忘れることにする。まずは「真そばや 會」で會そばを食べる。研究室にちょっと寄ってから宿舎へ。初めて来た母親は、もっと汚いところを想像していたようだ。さすがに宿舎の風呂は狭く、汚いので、「花の湯」に行く。明日の行き先は朝起きてから決めることにした。
昼食はスコーラムで。『鉄道ひとつばなし2』を持参。今日は日本全線シンポジウムの部分を読む。日本の鉄道(JRだけでなく、私鉄も含む)を擬人化して、それぞれが自己主張をし合うという内容。とても面白い。これはもはや一種の芸として成立している。原武史さんの場合、趣味と研究とが絶妙に重なり合っているが、ゴーストライターがいるんじゃないかと思えるくらいの「遊び」と「仕事」の書き分けの妙技に感心する。1時間くらい、コーヒーとジュースとを交互におかわりしつつ読んだ。
5時限の授業まで、野村一夫さんの『リフレクション』(文化書房博文社)を再読。この先の講義に使えるところはないか、ネタ探しをする。たくさん魅力的な部分があるのだが、うまく僕のほうで授業として再構成できるかどうか。
社会学概論の授業では、オープニング・テーマとしてディーン・マーチンの「You're nobody till somebody loves you」をかけた。大久保先生の『きみたちの今いる場所』の「2つのカレーライス」の部分への前フリである。授業の直前に思いついたのだが、やっぱり英語の歌詞では伝わり方がイマイチだったようだ。今回は、ミュージカル「contact」の曲をどこかで流すという自分勝手な願望をかなえただけだから仕方がないか。
前回よりもいくらか難易度(というより抽象度)を上げたつもりだったが、今回のほうがわかりやすかったという感想が多かった。やはり教える側と学ぶ側との感覚は一致しないものなのだな。「講義記録」のプリントに掲載した鋭い質問やコメントに触発されたのか、前回より質問・コメントの質も高かった。
この授業には僕のゼミ生が2人とも出てくれているので、終わった後に感想を聞く。そこでわかりづらかった点などをチェックするようにしている。
いったん宿舎に戻り、すぐに車で両親を弘前駅に迎えに行く。GWの旅行先を秋田と弘前にして、数日僕のところに滞在することになっている。せっかくなので僕もしばらく仕事を忘れることにする。まずは「真そばや 會」で會そばを食べる。研究室にちょっと寄ってから宿舎へ。初めて来た母親は、もっと汚いところを想像していたようだ。さすがに宿舎の風呂は狭く、汚いので、「花の湯」に行く。明日の行き先は朝起きてから決めることにした。