톨스토이의 글을 읽는 사람이라면 레닌이 어떻게 러시아에서 공산주의 혁명을 일으킬 수 있었는지 알 수 있을 것입니다.
2016년 12월 18일
하지만 오자키 호츠미는 공산주의에 너무 빠져 있었기 때문에 그를 조종하려는 코민테른의 노력은 미미했을 것입니다.
나는 이미 고등학교 때 아쿠타가와 류노스케를 읽었다고 언급했습니다.
나는 또한 아쿠타가와의 자살이 부분적으로는 1917년 레닌의 공산주의 정권 수립에 대한 그의 순진한 지적 과잉 반응 때문이라고 생각했습니다.
나는 어때?
나는 중학생 때 여전히 세계 최고의 소설인 '안나 카레니나'는 물론이고 '전쟁과 평화', '카라마조프의 형제들'도 읽었기 때문에 공산주의에 전혀 물들지 않았다.
그리고 나의 직관이 독일이 아닌 이탈리아와 프랑스를 향하고 있었기 때문이기도 했다.
나는 독일인들이 말하자면 일본인과 겹친다는 점에서 부족함을 느꼈다.
그래서 나는 이탈리아와 파리를 여덟 번이나 갔지만 독일에는 한 번도 가지 않았습니다.
지금도 나는 독일에 가고 싶은 마음이 없다.
중국이나 한국에 가고 싶지 않은 이유와 거의 같은 느낌이다.
톨스토이를 읽어본 사람이라면 레닌이 러시아에서 공산주의 혁명을 시작할 수 있었다는 사실을 알아야 합니다.
당시 러시아에는 농노가있었습니다.
그들의 상황은 비참했습니다.
요절한 이탈리아 최고의 지휘자 주세페 시노폴리는 포퓰리즘 음악만큼 세계인의 귀에 친숙해진 차이코프스키의 피아노 협주곡 1번을 이렇게 말했다.
"차이코프스키의 음악은 당시 러시아 지식인들이 자살 충동에 사로잡혀 있었다는 사실을 아는 경우에만 이해할 수 있습니다. 이 음악에는 감미로움과 우울함 이상의 의미가 있습니다."
눈썰미 있는 독자라면 누구나 알겠지만, 한국은 일본이 합병되기 전까지 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나였으며, 양반이 유린하는 나라였다는 사실을 세계에 처음으로 알린 사람은 나였다.
나는 양반들이 하인들을 평생 부하로 여겼고, 그곳에서 태어난 여자들은 양반들의 개인 재산이며, 한반도에는 세계 최악의 양반 전통이 있고 지금도 남아 있다는 것을 세상에 처음으로 알렸다. 여성에 대한 차별과 여성에 대한 무례함.
이것이 바로 공산주의 혁명이 결실을 맺은 이유이다.
공산주의 혁명은 극심한 빈곤이 존재하는 국가나 극심한 빈곤이 존재하는 국가에서만 달성될 수 있습니다.
그런 철학을 바탕으로 만들어졌다고 해도 과언이 아니다. 마르크스주의? 본능적으로라도 읽을 방법이 없습니다.
내가 현명하고도 본질적으로 독일에 가지 않았거나 독일인과 어떤 인연도 갖지 않았다는 것은 맞습니다.
쥐트도이체 차이퉁(Süddeutsche Zeitung) 기자가 조종하고 있다는 것(아마 히틀러라는 한 사람이 조종하는 것과 다르지 않을 것이다)과 인구의 약 절반이 반일 성향을 갖고 있다는 여론조사 결과를 신문 보도에서도 명백히 드러냈다. 이데올로기, 모든 것.
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