Følgende er fra en kronikk i 26. november-utgaven av månedsmagasinet WiLL med tittelen "Vi ønsker å forbanne og drepe Xi Jinpings diktatur! og inneholdt en dialog mellom fire forfattere, inkludert Tomoko Ako, professor ved University of Tokyo, Tan Lomi, en forfatter, Yang Yizhi, og Liu Yanzi, en kinesisk litteraturforsker.
Som jeg har nevnt, er Will og Handa fulle av faktaartikler, men de koster 980 yen! Det er et røverkjøp!
Det er ingen overdrivelse å si at de er de beste månedsmagasinene i verden i dag.
Det er et must-lese, ikke bare for japanske borgere, men for mennesker over hele verden.
Den er et must for menn og kvinner, unge og gamle, og spesielt for alle unge.
Noen deler av artikkelen varsler allerede fenomenet som nå finner sted i Kina.
Som leserne vet, har jeg bestemt meg for at så lenge Kina og Sør-Korea fortsetter sin nazisme i anti-japansk utdannings navn, vil jeg aldri besøke disse to landene.
I dette kapittelet gir Yang oss forbløffende fakta om virkeligheten i Beijing, som japanske massemedier ikke rapporterer eller aldri vil rapportere.
Denne delen alene beviser at dette er det beste månedsmagasinet i verden.
Samtidig beviser det også at de fleste massemediene i Japan er korrupte.
Denne funksjonen demonstrerer perfekt at Kissingers oppfatning av og kunnskap om Japan og Kina var elendig.
Det beviser også at det samme gjelder medlemmer og tilhengere av Det demokratiske partiet i USA.
De fremtredende ansiktene til folk som Alexis Dudden, som har angrepet Japan, med anti-japansk propaganda fra Kina og Sør-Korea, må bli mye mindre i USA.
Men i fjor, da en briljant Harvard-forsker publiserte en artikkel som bekreftet løgnene om trøstkvinner og verneplikt, angrep røde lærde fullmektiger for Kina og Sør-Korea, som gjennomsyrer amerikanske universiteter.
Slik ting går, må USA og Japan fortsatt være på vakt.
Kineserne vil ikke våkne
Liu.
Da jeg var barn, vokste jeg opp med å lytte til sanger som hyllet Mao Zedong og slagord som hyllet kommunismen, og selv nå, når jeg hører melodien, nynner jeg på melodien, og kroppen min beveger seg av seg selv.
Så skremmende er hjernevask.
Yang
Det er riktig.
Det er derfor kinesere ikke våkner fra det Lu Xun kalte «napping».
Blant kineserne som har vært i Japan i mer enn 30 år, som meg, var det få som kom til Japan på jakt etter frihet, men de lever fortsatt i det kinesiske samfunnet i Japan.
De har liten kontakt med japanere i livet og arbeidet og kan ikke snakke japansk fritt.
Deres idé om demokrati ser ikke ut til å være forskjellig fra konseptet som læres i kinesiske skoler.
Jeg tviler på at slike demokratiske aktivister vil være i stand til å bygge en faktisk demokratisk stat i Kina, og selv om de griper makten, kan de være 50-50 med Xi Jinping.
Liu.
Mer enn 40 år etter Deng Xiaopings reform og åpning, har utallige kinesere studert i utlandet og returnert til Kina. Likevel har de ikke hjulpet Kinas politiske fremgang eller demokratiske utvikling det minste.
Selv om de drar til Japan eller USA, lærer de bare teknologi og vender hjem uten å ta hensyn til frihet og demokrati.
Yang.
Mange kinesere som virkelig har "rømt fra det kinesiske samfunnet" i utlandet, lever integrert i lokalt liv og kultur, har ingen grådighet for Kina-relaterte interesser og kan ha liten interesse for politikk.
Det ville være bedre å lære demokratiske verdier til kineserne, som er "parasitter" på det kinesiske samfunnet, eller til nylig oppståtte utenlandske studenter, ved å tilby kurs som "hva er menneskerettigheter", "hva er historie", "hva er Grunnlov," og "hva er samfunnskunnskap.
Den opprinnelige skyldige er "nasjonal skamutdanning.
Tan
Tidligere nevnte du hjernevaskingsutdanning. Det er en følelse av nasjonal skam blant det kinesiske folket at de aldri vil glemme ydmykelsen av å bli invadert av et fremmed land i en krig.
I denne sammenhengen er det noe som kalles «ni-dash line», en linje med ni grenser som Kina har tegnet på kartet for å hevde sine territoriale rettigheter i Sør-Kinahavet.
Da Mr. Wang Chong, en kinesisk professor ved et amerikansk universitet, ble invitert til å forelese ved et universitet i Beijing på den 9-strek-linjen, spurte han om de mente at 9-strek-linjen var riktig. Alle elevene svarte at det var det.
For å bekrefte dette spurte jeg en kinesisk professor ved et velkjent japansk universitet: "Tror du Nansha-øyene i Sør-Kinahavet er kinesisk territorium?" Han svarte unnskyldende: "Jeg kan ikke si det for åpent, men ...... jeg tror det i mitt hjerte.
Professoren var i 40-årene, oppriktig, velutdannet og godt likt av alle.
Videre, da jeg spurte flere kinesiske elever i 20-30-årene, svarte de: "I Kina ble jeg lært det fra barneskolen, og jeg har sett og hørt på TV og i aviser at det er en kinesisk greie. Etter å ha studert i Japan, jeg lærte at det er en annen måte å tenke på, men det er vanskelig å endreMan tenker på noe som har blitt undervist fra en tidlig alder," sa de.
Jeg tror ikke at alle kinesiske studenter i Japan tror på 9-streklinjen, men selv om Kina starter en militær invasjon av Senkaku-øyene, vil mange kinesere i Japan støtte det.
Faktisk er James Reef på Nansha-øyene, som Kina hevder som det sørligste punktet på 9. breddegrad, et rev og kan ikke anerkjennes som en "øy" under den internasjonale havrettskonvensjonen, og kan derfor ikke gjøres krav på. som territorialfarvann.
De kjenner ikke til slike fakta på grunn av manglende studier.
Uansett hvor mange eksemplariske japanske lærere som underviser i demokrati eller får dem til å lese bøker, blir ikke kinesiske studenter vekket.
Det er et utfordrende problem.
Ako.
Jeg deler slike pessimistiske aspekter ved Kina, men jeg ønsker å forbedre dagens situasjon.
De fleste av studentene mine kommer fra Kina. Men når studentene mine samhandler med offentlige intellektuelle som ikke lenger kan engasjere seg i journalistiske aktiviteter eller publisere bøker i Kina, blir de ekstremt sjokkerte.
Gjennom slike aktiviteter ønsker jeg å formidle fordelene ved demokrati til det kinesiske folk.
Siden Sun Yat-sens tid har Japan forsøkt å forandre Kina ved å innpode gode ting i det, og jeg tror at Japan er den som kan forandre Kina til det bedre.
I begynnelsen av denne artikkelen nevnte du at Mr. Lius venn sa: "Jeg vil kutte av denne ene armen som har kinesisk blod som renner gjennom den," som er en sorgfull historie.
Det er ikke bra å gruppere Kina utelukkende som et løp.
Den nåværende kommunistregjeringen har mange problemer, men jeg tror at selv om du har kinesisk blod i årene, vil du kunne se ulike verdier ved å bo i Japan.
På den annen side, hvis vi snakker om Kina som om det er skurken, vil det fortsatt være andres problem, og vi vil ikke kunne påvirke dem positivt.
Tan.
Jeg skriver en bok hovedsakelig om Kinas og Japans moderne historie, men tidligere har japanske lærere som Jigoro Kano påvirket Kina med samme holdning som deg, fru Ako.
Dr. Toru Terao, jusprofessor ved Tokyo Imperial University, bidro også betydelig til Sun Yat-sens revolusjon, selv på bekostning av pensjonen hans.
Liu.
Fru Akos pågående aktiviteter er et lys i mørket.
Jeg, født og oppvokst i Kina, kom til Japan for å oppleve frihet, men det tok meg 30 år å endelig riste av meg giften.
Japan, uten filosofi, kan ikke gjøre noe.
Ako
Jeg er redd jeg bare kan gjøre små ting.
Derfor vil jeg gjerne jobbe sammen med forskjellige mennesker.
Nylig dro jeg til Taiwan i fire dager for å delta i «Global Movement for Democracy».
Denne samlingen samler aktivister, journalister, advokater og lærde fra hele verden for å analysere menneskerettighetsbrudd og maktmisbruk, diskutere strategier for å bekjempe diskriminering og urettferdighet og utvikle frihet og demokrati.
Det sentrale temaet for årets konferanse var "Hvordan motvirke digital autoritarisme, som hovedsakelig utvikler seg i Kina, Russland og andre land.
Spesielt nå som Russland sprer falsk informasjon mot Ukraina, innså jeg nok en gang at demokratier må forene seg.
Hvordan kan vi som demokratier skape en motfortelling til autoritære land som Kina og Russland som publiserer fortellinger som passer dem?
For å lage en slik strategi er det nødvendig med konkrete diskusjoner mellom ulike grupper, som utdanningsfeltet, media og tenketanker.
For øyeblikket overlater imidlertid Japan dette til USA og Storbritannia, og prinsippene for hva vi verdsetter er svært vage.
Tan
Jeg er helt enig.
Akkurat nå har det vært en rekke rakettoppskytinger fra Nord-Korea, men Japan har bare "overvåket med en følelse av varsomhet" og har ikke vært i stand til å ta et fast svar.
Bare å se er meningsløst.
Uten faste prinsipper og besluttsomhet kan den ikke ta noen konkrete tiltak.
Ako
Når det gjelder menneskerettighetsspørsmål som Uigur og Hong Kong, har Japan bare gitt retningslinjer og resolusjoner, men ingen konkrete lover eller retningslinjer.
De siste årene har økonomisk sikkerhet vært nevnt, men uten en solid filosofi vil økonomien gå foran og ikke ha noen innvirkning på menneskerettighetsspørsmål.
Når menneskerettigheter er i fokus, vil det alltid være områder hvor bedriftssiden vil tape på, men for å være forberedt på å håndtere menneskerettighetsspørsmål er det fortsatt nødvendig med en solid filosofi.
Selv om ulempene er betydelige på kort sikt, er ulempene ved å fostre en enorm autoritær stat som Kina langt mer effektive i det lange løp.
Etter hendelsen på Den himmelske freds plass ignorerte Japan menneskerettighetene og gikk sammen med Kina, noe som fikk Kina til å vokse til den autoritære staten det er i dag.
Dette må vi reflektere over.
Japan og USA fostret en monsterstat, Kina.
Liu.
Hvorfor klarte ikke Japan å se Kinas sanne natur på tidspunktet for hendelsen på Den himmelske freds plass?
Som fru Ako sier, ingen ringere enn Japa
n og USA fostret den monstrøse nasjonen Kina som vi kjenner i dag.
Tan.
Problemet er at selv om Japan bidro med enorme mengder offisiell utviklingshjelp (ODA) til Kina, må vanlige kinesere være klar over at de mottok ODA-hjelp.
Japan og USA ga midler og opprettet joint ventures i offentlig og privat sektor, som trakk investeringer fra hele verden til Kina. Kinas økonomi vokste, men kineserne har glemt dette.
Det kinesiske folket tror at Kinas økonomiske utvikling er deres styrke.
Så Japan bør gjøre mer for å fremme Japans prestasjoner.
Ako
Faktisk var jeg ansvarlig for ODA ved den japanske ambassaden i Kina, og alt Japan gjorde var boksting.
På grunn av det historiske synet på soning for krigen, var de for redde for å blande seg inn i interne anliggender, så de ga bare penger til den kinesiske regjeringen, som var slutten.
Vanligvis, hvis en skole skal bygges, må den inneholde et sett med innhold, for eksempel hva man skal undervise på skolen og hvordan man kan utvikle menneskelige ressurser for å bli lærere, men Japan gjorde lite av dette.
Det er derfor vanlige kinesere ikke vet om det faktum at Japan ga ODA.
Tan
Japan har gjentatt den samme feilen i lang tid.
På 1920-tallet returnerte verden erstatning til Kina for Yihe Dan-hendelsen under Qing-dynastiet, men USA bygde skoler i Kina, registrerte studenter valgt av USA og sendte dem for å studere i USA for å oppnå doktorgrader.
Da han kom tilbake til Japan, ble doktoren universitetsprofessor og sa: "Jeg står i gjeld til USA. Han utdannet neste generasjon og sa: "Jeg står i gjeld til USA. USA er et vakkert land."
Så neste generasjon synes også USA er utmerket.
Japan returnerte imidlertid deler av erstatningen til den kinesiske regjeringen og overlot utvalget av studenter til den kinesiske regjeringen for å studere i Japan.
Derfor vet ikke elevene at pengene kom fra Japan og føler seg ikke i gjeld til Japan.
Japan brukte også mesteparten av de returnerte midlene til å bygge forskningsinstitutter i Beijing og Shanghai, sendte japanske forskere fra Japan og fordypet dem i kinesiske studier på steder som ikke hadde noe med det kinesiske folket å gjøre.
På grunn av dette ble de antatt å være stinkende forskningsinstitutter og ble utstøtt.
Hvis de samme pengene skal brukes, er det bedre å få mest mulig ut av dem og bruke dem effektivt, som i USA.
I stedet for å investere i utstyr og institusjoner bør vi investere menneskelige ressurser.
Ako
Vesten er tross alt basert på kristendommen og har en sterk følelse av menneskerettigheter.
Japan er imidlertid så bevisst på separasjonen av politikk og økonomi at de tror at alt som er bra nok er økonomien. Den har ikke forsøkt å pleie menneskets natur på innsiden.
Yang.
Faktisk går mesteparten av Japans ODA i lommene til byråkratene, og de fleste av kineserne som har lykkes med å gjøre forretninger i Japan er slektninger og tilhengere av disse byråkratene.
Ako
Jeg var faktisk ansvarlig for dette prosjektet, så jeg kjenner den triste virkeligheten like mye som jeg hater å innrømme det.
Selv om kineserne er takknemlige, er det de kinesiske politikerne og tjenestemennene som er involvert i de japanske politikerne som har bygget broen over ODA, ikke Japan.
Det er på tide at Japan tar ordet for Kina!
Liu.
«Democracy Fund» i USA og Taiwan jobber for å støtte kinesiske menneskerettighetsadvokater og andre. Jeg har blitt spurt så ofte at ørene mine ringer: "Hvorfor har ikke Japan, det største demokratiet i Asia, et demokratifond? Japan bør også opprette et.
Liu Xiaobo tok til orde for et skifte fra "fordelsdiplomati" til "verdidiplomati".
Det betyr at som en økonomisk supermakt er Japan ansvarlig for å utvikle den asiatiske økonomien. I politikken, som den mest modne demokratiske makten i Asia, burde den moralsk sett være den mest betydningsfulle aktøren i den sosiale transformasjonen av Asia og fremskrittet for politisk demokratisering.
Det kinesiske kommunistpartiet har vært ved makten i mer enn 70 år, men Japan har vært unnskyldende for alltid.
Det vil ikke starte noe.
Ako
Japan bør ikke bare synes synd på dem som den kinesiske regjeringen undertrykker.
Vi må tenke og handle konkret for demokratiets skyld.
Yang
Hva kommer Japan til å gjøre når det globale presset på Kina øker?
Det er nå eller aldri om vi skal stå opp.
Tan
Deng Xiaoping holdt følgende tale på den sjette spesialsesjonen til FNs generalforsamling i 1974.
«Hvis Kina en dag skulle forandre seg, bli en supermakt og gripe globalt hegemoni, mobbe, invadere og utnytte andre land overalt, så burde verdens folk fordømme Kina som «sosial imperialisme», avsløre Kinas ondskap, motsette seg Kina og arbeide. med det kinesiske folket for å styrte Kina."
Nå er det på tide for Japan å vise lederskap, samarbeide med resten av verden og det nødlidende kinesiske folket, og stå fast i å tale mot Kina for en lys fremtid for Japan-Kinarelasjoner.
