Die leuens en versinsels van die Koreaanse regering is meedoënloos. Ek het dadelik 'n gevoel gehad dat dit gevaarlik is.
16 April 2019
Die verhouding tussen Japan en Korea wat Koreaanse geskiedenisonderwys uitbeeld, is dié van "100% oortreder en 100% slagoffer" en "absolute boosheid en absolute geregtigheid." Ons dien weer die hoofstuk in wat ons op 2018-12-05 uitgestuur het, getiteld
Ek was so verras en ontsteld deur president Lee Myung-bak se laat woorde en optrede dat ek op die internet gesoek het vir inligting oor Korea en die Koreaanse Skiereiland om uit te vind watter soort land Korea is; vir 'n uur het ek die realiteit van die Koreaanse Skiereiland uitgevind.
Vir die eerste keer het ek geleer van die realiteit van Korea, wat ek nog nooit voorheen geken het nie, nie net omdat ek vir 'n lang tyd op die Asahi Shimbun ingeteken het nie, maar ook as gevolg van my naoorlogse opvoeding.
Selfs al soek jy nie na Noord-Korea nie, weet almal dat dit 'n verskriklike land is wat nie beskryf kan word nie.
Ek het sopas nog 'n tipiese artikel op die internet ontdek, die mees ongelooflike biblioteek in die geskiedenis van die mensdom.
Wat nou in Korea gebeur, behoort net sin te maak as jy hierdie feite ken.
Met ander woorde, as jy nie hierdie feite ken nie, kan jy nie die Koreaanse mense verstaan nie, en dit is uiters gevaarlik vir die Japannese mense.
Trouens, Japan het hierdie euwel al lank teëgekom en daaraan blootgestel, net soos ek daaraan blootgestel is, tot die punt om my lewe te verloor en baie siek te word.
Nie net teen Japan nie, maar hulle gaan voort om hul boosheid te demonstreer, deur die VSA en die VN as hul vernaamste slagvelde te gebruik.
Die waarheid wat hierdie arbeid bied, is die ware aard van anti-Japannese propaganda.
Teen Japan, 'n land waar die draaitafel van die beskawing draai as God se voorsienigheid, 'n land wat die wêreld saam met die Verenigde State moet lei, 'n nasie van "afgrondige boosheid" en "aanneemlike leuens" soos die Koreaanse Skiereiland en China...70 jare na die oorlog... Die wêreld het die feit oor die hoof gesien dat lande soos die Koreaanse Skiereiland en China vir 70 jaar sedert die einde van die Tweede Wêreldoorlog voortgegaan het om Nazisme te beoefen in die naam van anti-Japannese onderwys.
Dit is geen oordrywing om te sê dat dit is hoekom die wêreld onstabiel en vol konflikte bly nie.
Die feit dat ek geen ander keuse gehad het as om hier te verskyn met die draaitafel van die beskawing op sleeptou nie, is natuurlik nie net vir my nie, maar vir my lesers na Japan en die wêreld van groot belang.
Die volgende is die artikel wat ek gevind het.
Die klem in die teks, behalwe vir die opskrif, is myne.
Ek het sedertdien Koreaanse geskiedenishandboeke gelees.
Die Japannese is as meedoënlose en meedoënlose “duiwels” uitgebeeld.
Moderne Japan was veronderstel om "niks anders as moord en plundering" aan Korea gedoen het nie.
◆Waarom het Korea sy geskiedenis herskryf?
Die Syngman Rhee-era was die begin van Korea se werklike ongeluk.
Kom ons keer nou terug na die hoofverhaal.
Met Japan se nederlaag in die oorlog is die reg om Korea te regeer van die Goewerneur-generaal aan die Verenigde State oorgedra.
Aanvanklik het die verskillende faksies gesukkel oor die nasie se stigting, en die Sowjetunie het vinnig 'n marionetregering op die been gebring.
Alhoewel die Voorlopige Regering en die Onafhanklikheidsleër nie erken is nie, is Seung-man Lee, wat in die VSA gestudeer en in die VSA gelobby het, uiteindelik die hoof van die anti-kommunistiese marionetregering gemaak.
Sy selfdienende eis dat Korea by die Geallieerde Magte gevoeg word, is egter verwerp.
Die rede was dat diegene wat nie in die oorlog geveg en gebloei het nie, geen reg gehad het om in te meng nie.
Daarom is dit onwaar vir Koreane om hulself "oorwinnende" of "geallieerde" burgers te noem.
’n Mens kan nie anders as om simpatie te voel met die man wat die diktatoriale mag as die land se eerste president oorgeneem het nie.
Die tydperk tussen Rhee se terugkeer na Korea en sy ballingskap was die "Donker Eeue," dit is buitengewoon dat moderne Koreane nie herinneringe aan hierdie tydperk het nie.
In baie opsigte is Syngman Rhee die wortel van alle kwaad, en sy era is juis die "Japannese Ryk" soos uitgebeeld in Koreaanse geskiedenisonderrig.
Die eerste euwel wat Syngman Rhee gepleeg het, was die "Jeju-insident", wat in wese 'n bloedbad van vermeende kommuniste en eilandbewoners was.
Gevolglik is tienduisende burgers dood, en nog tienduisende het na Japan gevlug, waar hulle gebly het.
Die slagting het voortgeduur, en die eilandbewoners is drasties verminder.
Soortgelyke slagtings, hoewel op 'n kleiner skaal, het in ander dele van die land plaasgevind.
Praat van Rhee se oorlogsmisdade teen Japan, sy inval en plundering van die Japannese gebied Takeshima en die slagting van Japannese vissermanne is welbekend, maar in werklikheid het hy probeer om Tsushima voor dit binne te val.
Trouens, voor dit het die Noord-Koreane probeer om Tsushima binne te val en was besig om hul troepe aan die suidpunt van Korea saam te voeg toe Noord-Korea die land verpletter het.
Aangesien Suid-Korea bereid was om selfs sy burgers uit te slag, is dit nie moeilik om te dink dat die Suid-Koreaanse weermag besig was om 'n slagting op Tsushima te pleeg nie.
Toe die Koreaanse oorlog uitgebreek het, het Syngman Rhee
het sy paranoia oor sy interne vyande versnel en groot getalle mense tereggestel wat by die National Bodo League geregistreer het. Hierdie organisasie het kommuniste en hul gesinne geïndoktrineer.
Die aantal mense wat deur die weermag en polisie vermoor is, is nie presies bekend nie, maar dit word op meer as 'n miljoen geraam.
Nie net is dit tydens die oorlog onder die mat ingevee nie, maar dit is steeds onder die daaropvolgende militêre regime bedek.
Aanvanklik was die Suid-Koreaanse weermag in die suidelike deel van die skiereiland vasgekeer, maar dit is deur die intog van Amerikaanse troepe ingekatrol en het vier maande later die Yalu-rivier op die Sino-Noord-Koreaanse grens bereik.
Die oorlog was egter veronderstel om met die vernietiging van Noord-Korea te eindig, maar is teruggestoot na die 38ste breedtegraad deur die toetrede van Chinese troepe, en die oorlog het vir drie jaar voortgeduur.
Die oorlog het vir drie jaar voortgeduur, wat gelei het tot die dood van miljoene soldate en burgerlikes en die verwoesting van die grootste deel van die Koreaanse skiereiland.
Terloops, Suid-Korea het nog nooit geëis dat China, wat die oorlog verleng het en die ongevalle verhoog het, sy verlede in die oë kyk en opklaar nie.
Rhee het voortgegaan om die posisie van diktator te beklee tot die middel-1960's.
Rhee het nie net kommuniste gesuiwer nie, maar ook enigiemand wat hom as 'n politieke gevangene teëgestaan het en betogings en opposisiebewegings deeglik onderdruk het.
Koreane wat hom gedurende die Japannese era geken het, het gevra: "Wat in die wêreld is 'bevryding' daaraan? Dit is 'n samelewing veel erger as die een onder Japannese heerskappy."
Syngman Rhee het hierdie beweging onderdruk met 'n politiek van vrees wat die beheer van denke en spraak, 'n stelsel om mense in te lig, en 'n geheime polisiemag ingesluit het.
Op hierdie manier het hy die gedagtes, woorde en dade gemonitor en onderdruk van diegene wat nostalgie gevoel het vir die era van Japannese heerskappy. Hy het ook probeer om die generasie te verdeel sodat die generasie met eerstehandse kennis van die Japannese era nie uit vrees sou praat nie, en hy het die media en openbare onderwys gebruik om “vals herinneringe” by hul kinders in te boesem.
Tydens die Stille Oseaan-oorlog is Korea nie gebombardeer nie, was nie dienspligtig nie (sommige dienspligtiges is opgestel voordat die oorlog geëindig het), en is besonder goed behandel vir 'n "kolonie", met slegs besending van goedere en dwangarbeid.
Gevolglik is die Koreaanse skiereiland aan die einde van die oorlog tot as verbrand met 'n groot aantal ongevalle, terwyl Korea feitlik ongedeerd was.
Met ander woorde, Japan en Korea se ekonomiese en sosiale toestande is na die oorlog heeltemal omgekeer.
Toe Syngman Rhee egter weg is, het Korea tot die armste van die armes geval, en die situasie tussen die twee lande is weer omgekeer.
Uiteindelik het Syngman Rhee niks bygedra tot die ontwikkeling van die Koreaanse samelewing en ekonomie nie, maar het bloot sy diktatoriale mag uitgeoefen om 'n onderdrukkende regime af te dwing, sy mense te vermoor en te verarm.
Terloops, die Koreaanse regering steek steeds hierdie skandelike deel van sy geskiedenis weg en maak inteendeel vals stories op oor die slagtings wat deur die Japannese weermag gepleeg is en leer valse geskiedenis aan kinders, so dit is soos 'n halwe medepligtige aan die misdaad.
Waarom is 'n vals nasionale geskiedenis oorgelewer?
Na die afwyking van Syngman Rhee was Korea dikwels in beroering, maar Park Chung-hee het uiteindelik die mag oorgeneem.
Soos bekend, het Park Chung-hee, 'n voormalige militêre offisier, verhoudings tussen die twee lande genormaliseer deur die Basiese Verdrag van Japan-Korea te onderteken en groot bedrae geld van Japan verkry.
Park het swaar nywerhede soos staal en petrochemikalieë bevorder en sosiale infrastruktuur uitgebrei, wat gelei het tot die vinnige ekonomiese groei bekend as die "Wonder op die Han-rivier.
Met Japannese fondse wat meer as twee keer die nasionale begroting is en bure wat bereid is om praktiese tegnologie en kundigheid te onderrig met 'n gevoel van missie (weglating), lyk dit egter maklik om 'n "wonderwerk te skep.
Dus kon Korea homself uit armoede lig, nie een keer nie, maar twee keer, met Japannese hulp en samewerking.
President Park Chung-hee het egter nie sy propaganda gewysig dat Japan 'n absolute euwel is nie.
Hy het anti-regeringsdemonstrasies en -bewegings deeglik onderdruk, wat hom die vyandskap van sommige burgers besorg het.
Vir 'n militêre diktatuur, wat onvermydelik tot interne wrywing lei, is dit noodsaaklik om 'n voorwerp te hê om mense se haat en ontevredenheid af te weer.
Noord-Korea en kommuniste was nie genoeg nie.
Die meeste van diegene wat teenregering was, was hul simpatiseerders.
Hulle het 'n "vyand van die mense" nodig gehad, ongeag ideologiese affiliasie.
Miskien as gevolg van hierdie politieke oorwegings, het Park Chung-hee die Japannese demonisering van onderwys geërf.
Boonop het hy ook al die vrugte van Japan se ekonomiese hulp as sy prestasies geneem, so dit is moeilik om te sê dat hy 'n baie regverdige persoon was, anders as sy gewilde beeld in Japan.
Inteendeel, hy het iets ekstra by openbare onderwys gevoeg.
Dit is die kweek van 'n "ons nasie was nog altyd groot" tipe trots.
Met ander woorde, hulle het 'n sin versterk
van selfrespek en geskiedenis. (*Ek het geen data hieroor nie, so ek moet erken dat dit net hoorsê is.)
Dit was egter ook 'n manier om Japan te beskaam as 'n "kultureel agtergeblewe" land.
Dit is omdat die meerderwaardigheid van 'n mens se mense aan die lig gebring word deur vergelyking met ander, en die teiken van hierdie vergelyking kan nie China wees nie, maar eerder antieke en Middeleeuse Japan.
Koreaanse kinders word geleer dat hul voorvaders die Japannese ____ geleer het of dat hulle vroeër meer gevorderd as die Japannese was.
Onder die gevorderde kulture wat Korea ingestel het, is rysverbouing, tekstiele, argitektuur, Boeddhisme, papier en skryfwerk in antieke tye; pottebakkery produksie tegnieke tydens die Hideyoshi inval; en medisyne, Confuciaanse studies, en kalligrafie en skilderkuns gedurende die Edo-tydperk deur Koreaanse gesante.
Op hierdie manier het die relativering van Korea met Japan aanleiding gegee tot 'n gevoel van etniese meerderwaardigheid, asof om te sê: "Korea was die meer kultureel gevorderde nasie tot die Meiji-herstel," of "Ons voorouers was die onderwysers wat die barbaarse beskaaf het. Japannese mense.
Toe Hideyoshi en moderne Japan se invalle wyd bekend gemaak is, het hulle natuurlik gegrief geraak dat hulle “vir hul gunste terugbetaal is”.
Op hierdie manier is die grondslag vir die "vreemde geskiedenisonderrig" voltooi wat beide 'n gevoel van meerderwaardigheid en 'n gevoel van viktimisasie teenoor Japan koester.
Jeon Doo-hwan en Roh Tae-woo, wat later presidente geword het, was ook geaffilieer met die Imperial Japanese Army Academy, net soos Park, en het die anti-Japannese onderwys voortgesit.
Die rede is waarskynlik dieselfde as hierbo.
Militêre regimes het onvermydelik iemand nodig om die haat van die mense aan te vat.
Jeon Doo-hwan, byvoorbeeld, was die man wat skielik die Gwangju-voorval gepleeg het, 'n onderdrukking van die burgers van Gwangju.
Hy wou ook 'n wonderwerk soos Park verrig en het groot ekonomiese hulp uit Japan probeer onttrek.
As 'n manier om dit te bereik, het hy probeer om Japan te blameer vir die handboekkwessie - hoekom sou so 'n man anti-Japannese onderwys regstel?
In 1988 het Suid-Korea uiteindelik oorgeskakel na 'n demokratiese stelsel.
Onder die bestaande stelsel was vryheid van denke en spraak byna gewaarborg.
Na 40 jaar van innerlike propaganda het "vals herinneringe" egter 'n volslae voldonge feit geword, en dit was te laat.
Die Koreaanse mense het geestelik heeltemal verenig geraak met die Stigtersvaders.
Die onafhanklikheidsaktiviste is nou die Koreaanse volk se identiteit.
Met ander woorde, die algemene publiek is oortuig dat "ons dapper geveg het teen die duiwel, die Japannese imperialiste, en gewen.
Japan-Korea vriendskap" wat nog nooit van die begin af bestaan het nie.
Ek sê nie ek het nie persoonlike verhoudings met Koreane gehad nie.
My ervaring is dat ek nie vir hulle soos 'n vreemdeling voel nie.
Ek het mense om my wat verneuk, geknak of oorlaai is omdat hulle sake met Koreane doen, maar gelukkig het ek nog nooit 'n slegte ervaring met hulle gehad nie.
Ek beskou steeds die Koreane van my kennis as my familie.
Hierdie soort sentiment het daartoe gelei dat die Japannese honderd jaar gelede hulself toegewy het aan die modernisering van die Koreaanse samelewing met 'n ietwat vreemde gevoel van welwillendheid en missie.
Ek dink die waarheid is meer geneig om te wees: "Ek voel nie soos 'n vreemdeling nie," of "Ek het 'n broer gesien wat van my geskei was en gelyk het of hy in 'n ellendige situasie was."
Ek het dit egter altyd vreemd gevind dat selfs intelligente en saggeaarde Koreane tydens sulke persoonlike verhoudings van kleur sou verander wanneer die onderwerp van geskiedenis skielik ter sprake kom.
Dit was asof hulle gely het onder terugflitse van kindermishandeling.
Dit was eers 15 jaar gelede, toe ek 'n vertaalde Koreaanse geskiedenishandboek gelees het, dat ek geleer het hoekom.
Die Japannese is as meedoënlose en hartelose “duiwels” uitgebeeld.
Moderne Japan was veronderstel om "niks anders as moord en plundering" aan Korea gedoen het nie.
Die Koreaanse regering se leuens en versinsels was meedoënloos.
Ek het dadelik die gevaar aangevoel.
Kinders word natuurlik groot en glo dat dit alles waar is.
Dit is gelykstaande aan die "duiwel-mag-sorg Japan" propaganda wat Japan gepropageer het tydens die oorlog, selfs meer as die duiwel-mag-omgee Amerikaanse en Britse propaganda.
Die verhouding tussen Japan en Korea wat in Koreaanse geskiedenisonderwys uitgebeeld word, is een van "100% oortreder en 100% slagoffer," of "absolute boosheid en absolute geregtigheid".
Dit is 'n verhaal van goed en kwaad, soos 'n mens van 'n valse held sou verwag.
Sedert Seung-man Rhee die eerste president van Korea geword het en diktatoriale mag aangeneem het, het hierdie fiksie 'n nasionale mite geword, en die breinspoeling daarvan het tot vandag toe voortgegaan sodat selfs gewone Koreane geestelik geïntegreer geraak het met hierdie bedrieër.
Korea is 'n abnormale land wat hierdie soort breinspoelopvoeding voortgesit het om haat en vooroordeel teenoor 'n spesifieke etniese groep vir 65 jaar as 'n nasie te leer.
Verder probeer hulle Japannese dwing om hul valse en feitelik verkeerde historiese begrip te aanvaar onder die dekmantel van "korrekte historiese kennis".
slinger.
Die hele nasie glo in iets wat wetenskaplik en objektief onwaar is, en dit is die ryk van “geloof.
Met ander woorde, dit is beter om te dink dat daar 'n vierde "anti-Japannese kultus" op hierdie aarde is, benewens Christen-, Moslem- en Boeddhistiese nasies.
Korea is 'n kultus.
Daarom is Japannese wat met 'n reguit gesig sê dat Korea 'n vriendelike land is of 'n vennoot wat dieselfde waardes deel, óf baie onkundig, onderdanig tot die punt van domheid, óf pionne.
Die feit is dat hulle die mees onvriendelike lande met verskillende waardes is.
Hulle is die pro-Koreaanse (of is dit slaafs Koreaanse?) Hulle is nou ontsteld deur die "skielike" anti-Japannese reaksie van Suid-Korea, en sê dinge soos: "Japan en Suid-Korea het goed oor die weg gekom," of " Dit is net 'n dispuut op die vlak van politici en regering, en ons behoort oor 'n rukkie na ons vorige vriendskaplike verhoudings te kan terugkeer.
Daar is geen medisyne vir dwase nie,” is wat hulle sê.
Hulle het mekaar van alle kante begin aanval omdat hulle weens die verandering in die situasie nie meer hul ware aard hoef weg te steek nie.
Om mee te begin is daar 'n groot gaping tussen die Japannese konsep van vriendskap tussen Japan en Korea en dié van Koreane.
Die Japannese beoog letterlik "gelyke vriendskap.
Wanneer Koreane praat van "vriendskap" of "samewerking", bedoel hulle dat die Japannese bewus moet wees van hul posisie as die aggressor.
Met ander woorde, dit beteken "doen jou bes vir die slagoffers.
Of Japan en Korea moet versoen of nie, is 'n ander saak, en dit is naïef om te glo dat dit gedoen kan word.
Persoonlike uitruilings en dialoog tussen Japan en Suid-Korea moet in elk geval bevorder word, maar 'n mens moet nie buitensporige verwagtinge aan die doeltreffendheid daarvan stel nie.
Dit sal wees soos om slegs die soliede organismes te verslaan wat die voorste linies aanval terwyl die moeder agterlaat om voort te gaan om uitheemse eiers een na die ander te lê.
Vir hulle om werklik effektief te wees, moet die moederliggaam (anti-Japannese breinspoeling van kinders) eers verslaan word.
'n Land se onderwys, hoewel uiters misleidend, is egter slegs 'n interne aangeleentheid.
As iemand dit kan hervorm, is dit die Koreaanse mense.
Ek kan niks sê oor die moontlikheid van so hervorming nie.
Maar dit is immers 'n nie-wetenskaplike okkulte wat 'n skyn "legitiem" maak.
Die valsheid sal geleidelik oplos as die lig van die waarheid daarop skyn.
In 'n sekere sin sou dit egter gelykstaande wees aan die "ineenstorting van die nasie" van die Republiek van Korea.
Daarom, uit vrees vir die geskiedenis se waarheid, beheer die regering effektief vryheid van denke en spraak, en maak dit selfs stil.
Dit kan gesien word as 'n "desperate poging" vanuit 'n ander perspektief.
Aan die ander kant, is dit nie duidelik wat Japan moet doen nie?
Eerstens moet Japan eis dat geskiedenishandboeke volgens die feite herskryf word.
Daar is geen ruimte vir binnelandse politiek of omswaai oor hierdie kwessie nie.
Korea het voorgee dat hy 'n vriend en vennoot op politieke vlak is, terwyl hulle haat en vooroordeel teen Japan by ons kinders ingeskerp het.
Op hierdie manier kan gesê word dat dit Japan bedrieg het en dit deur dubbelpersoonlikheidsdiplomasie benut het.
Miskien, innerlik, het hulle hul tonge uitgesteek en gesê: "Dit is vir hulle 'n stukkie koek om Japannese mense vir 'n rit te neem.
So 'n bedrieglike houding teenoor Japan sal voortaan egter nie meer aanvaarbaar wees nie, aangesien hulle op die oog af kan bedrieg deur te sê dat Japan en Suid-Korea moet saamwerk en dat hulle Japan nie haat nie. Terselfdertyd, agter die skerms, sal hulle openbare onderwys gebruik om Japan as die duiwel te propagandiseer.
Ons sal nie meer daardie speletjie speel nie.
Daar is geen toekoms vir Koreane wat nie die waarheid van die geskiedenis in die gesig staar nie.
Eerstens moet ons die hoofprobleem regstel.
Dan kan ons daaroor praat.
2024/2/13 In Kyoto
