Ниже приводится тематическая статья в выпуске ежемесячного журнала WiLL от 26 ноября под названием «Мы хотим проклясть и убить диктатуру Си Цзиньпина!», в которой приводится диалог между четырьмя авторами, в том числе Томоко Ако, профессором Токийского университета, Тан Ломи, писатель, Ян Ичжи и Лю Яньцзы, специалист по китайской литературе.
Как я уже говорил, WiLL и Handa полны фактических статей, но стоят они 980 иен! Это сделка!
Не будет преувеличением сказать, что сегодня это лучшие ежемесячные журналы в мире.
Ее обязательно должны прочитать не только граждане Японии, но и люди во всем мире.
Ее обязательно должны прочитать мужчины и женщины, молодые и старые, и особенно все молодые люди.
Некоторые части статьи уже предвещают то явление, которое сейчас происходит в Китае.
Как известно читателям, я решил, что пока Китай и Южная Корея продолжают свой нацизм во имя антияпонского просвещения, я никогда не посещу эти две страны.
В этой главе г-жа Ян приводит удивительные факты о реальности Пекина, о которых японские средства массовой информации не сообщают или никогда не сообщат.
Один только этот раздел доказывает, что это лучший ежемесячный журнал в мире.
В то же время это также доказывает, что большинство средств массовой информации в Японии коррумпированы.
Эта особенность прекрасно демонстрирует, что восприятие и знание Киссинджером Японии и Китая были ужасны.
Это также доказывает, что то же самое относится и к членам и сторонникам Демократической партии Соединенных Штатов.
Видные лица таких людей, как Алексис Дадден, которые напали на Японию, орудуя антияпонской пропагандой из Китая и Южной Кореи, должно быть, становятся все меньше в Соединенных Штатах.
Но в прошлом году, когда блестящий ученый из Гарварда опубликовал статью, подтверждающую ложь о женщинах для утех и призыве на военную службу, красные ученые, доверенные лица Китая и Южной Кореи, которые заполонили университеты США, набросились на него.
Судя по тому, как идут дела, США и Япония все еще должны быть начеку.
Китайцы не проснутся
Лю.
Когда я был ребенком, я рос, слушая песни, восхваляющие Мао Цзэдуна, и лозунги, восхваляющие коммунизм, и даже сейчас, когда я слышу мелодию, я напеваю ее, и мое тело движется само по себе.
Вот как страшно промывание мозгов.
Ян
Вот так.
Вот почему китайцы не просыпаются от того, что Лу Синь назвал «дремотой».
Среди китайцев, проживших в Японии более 30 лет, как и я, немногие приехали в Японию в поисках свободы, но до сих пор живут в китайском обществе в Японии.
Они мало контактируют с японцами в жизни и на работе и не могут свободно говорить по-японски.
Их представление о демократии, похоже, ничем не отличается от того, чему учат в китайских школах.
Сомневаюсь, что такие демократические активисты смогут построить реальное демократическое государство в Китае, и даже если они захватят власть, то могут быть 50 на 50 с Си Цзиньпином.
Лю.
Спустя более 40 лет после реформ и открытости Дэн Сяопина бесчисленное количество китайцев учились за границей и вернулись в Китай. Тем не менее, они ни в малейшей степени не помогли политическому прогрессу Китая или демократическому развитию.
Даже если они едут в Японию или США, они только изучают технологии и возвращаются домой, не обращая внимания на свободу и демократию.
Ян.
Многие китайцы, которые действительно «сбежали из китайского общества» за границу, живя интегрированными в местную жизнь и культуру, не питают жадности к интересам, связанным с Китаем, и могут мало интересоваться политикой.
Было бы лучше обучать демократическим ценностям китайцев, которые являются «паразитами» в китайском обществе, или недавно появившихся иностранных студентов, предлагая такие курсы, как «что такое права человека», «что такое история», «что такое Конституция» и «Что такое гражданское право.
Первоначальным виновником является «образование национального стыда».
Тан
Ранее вы упомянули обучение по промыванию мозгов. У китайцев есть чувство национального стыда за то, что они никогда не забудут унижения быть захваченными чужой страной во время войны.
В этом контексте есть так называемая «линия девяти пунктиров», линия из девяти границ, которую Китай провел на своей карте, чтобы отстаивать свои территориальные права в Южно-Китайском море.
Когда г-на Ван Чуна, китайского профессора американского университета, пригласили прочитать лекцию в пекинском университете об этой линии из 9 пунктиров, он спросил, считают ли они, что линия из 9 пунктов верна. Все студенты ответили, что да.
Чтобы подтвердить это, я спросил китайского профессора в известном японском университете: «Вы считаете, что острова Наньша в Южно-Китайском море являются китайской территорией?» Он извиняющимся тоном ответил: «Я не могу сказать это слишком открыто, но… я так думаю в глубине души.
Профессору было за 40, искренний, хорошо образованный и всеми любимый.
Кроме того, когда я спросил нескольких китайских студентов в возрасте от 20 до 30 лет, они ответили: «В Китае меня учили этому с начальной школы, и я видел и слышал по телевизору и в газетах, что это китайская вещь. Япония, я узнал, что есть другой способ мышления, но его трудно изменитьМысли о чем-то, чему учат с раннего возраста», — говорили они.
Я не верю, что все китайские студенты в Японии верят в линию из 9 штрихов, но даже если Китай начнет военное вторжение на острова Сэнкаку, многие китайцы в Японии поддержат его.
На самом деле риф Джеймс на островах Наньша, которые Китай претендует на самую южную точку 9-й параллели, является рифом и не может быть признан «островом» по Международной конвенции по морскому праву, а значит, не может быть заявлен как территориальные воды.
Они не знают таких фактов из-за своей необразованности.
Сколько бы образцовых японских учителей ни учили демократии или заставляли читать книги, китайских студентов не разбудить.
Это сложная проблема.
Ако.
Я разделяю такие пессимистичные взгляды на Китай, но я хочу улучшить текущую ситуацию.
Большинство моих аспирантов приехали из Китая. Однако, когда мои студенты общаются с публичными интеллектуалами, которые больше не могут заниматься журналистской деятельностью или издавать книги в Китае, они крайне шокированы.
Посредством такой деятельности я хотел бы донести до китайского народа преимущества демократии.
Со времен Сунь Ятсена Япония пытается изменить Китай, прививая ему хорошие вещи, и я верю, что именно Япония может изменить Китай к лучшему.
В начале этой статьи вы упомянули, что друг г-на Лю сказал: «Я хочу отрезать эту руку, в которой течет китайская кровь», и это печальная история.
Нехорошо классифицировать Китай исключительно как расу.
У нынешнего коммунистического правительства много проблем, но я верю, что даже если в ваших жилах течет китайская кровь, вы сможете увидеть различные ценности, живя в Японии.
С другой стороны, если мы будем говорить о Китае как о плохом парне, это все равно будет чужая проблема, и мы не сможем на них положительно повлиять.
Тан.
Я пишу книгу в основном по современной истории Китая и Японии, но в прошлом японские педагоги, такие как Дзигоро Кано, влияли на Китай с той же позицией, что и вы, г-жа Ако.
Доктор Тору Терао, профессор права Токийского императорского университета, также внес значительный вклад в революцию Сунь Ятсена, даже за счет своей пенсии.
Лю.
Текущая деятельность г-жи Ако — это свет во тьме.
Я, родившийся и выросший в Китае, приехал в Японию, чтобы испытать свободу, но мне потребовалось 30 лет, чтобы наконец избавиться от яда.
Япония без философии ничего не может.
Ако
Боюсь, я могу делать только маленькие вещи.
Именно поэтому я хотел бы работать вместе с разными людьми.
Недавно я поехал на Тайвань на четыре дня, чтобы принять участие в «Глобальном движении за демократию».
Это собрание объединяет активистов, журналистов, юристов и ученых со всего мира для анализа нарушений прав человека и злоупотребления властью, обсуждения стратегий борьбы с дискриминацией и несправедливостью, а также развития свободы и демократии.
Центральной темой конференции в этом году стало «Как противостоять цифровому авторитаризму, который развивается в основном в Китае, России и других странах.
Особенно сейчас, когда Россия распространяет фальшивую информацию против Украины, я еще раз понял, что демократии должны объединиться.
Как мы, как демократические государства, можем создать контрнарратив для таких авторитарных стран, как Китай и Россия, которые публикуют устраивающие их нарративы?
Чтобы создать такую стратегию, необходимо провести конкретные обсуждения между различными группами, такими как образовательная сфера, СМИ и аналитические центры.
Однако в настоящее время Япония предоставляет это США и Великобритании, и принципы того, что мы ценим, очень расплывчаты.
Тан
Я полностью согласен.
Прямо сейчас из Северной Кореи была произведена серия запусков ракет, но Япония лишь «наблюдала с осторожностью» и не смогла дать четкий ответ.
Просто смотреть бессмысленно.
Без твердых принципов и решительности она не может предпринять никаких конкретных действий.
Ако
Что касается вопросов прав человека, таких как уйгуры и Гонконг, Япония выпустила только руководящие принципы и резолюции, но не конкретные законы или политику.
В последние годы упоминалась экономическая безопасность, но без прочной философии экономика будет иметь приоритет и не будет влиять на вопросы прав человека.
Когда в центре внимания находятся права человека, всегда будут области, в которых корпоративная сторона проиграет, но, чтобы быть готовым решать вопросы прав человека, по-прежнему необходима твердая философия.
Даже если недостатки будут значительными в краткосрочной перспективе, недостатки создания огромного авторитарного государства, такого как Китай, гораздо более эффективны в долгосрочной перспективе.
После инцидента на площади Тяньаньмэнь Япония проигнорировала права человека и пошла на поводу у Китая, в результате чего Китай превратился в авторитарное государство, которым он является сегодня.
Мы должны задуматься об этом.
Япония и США взрастили государство-монстр, Китай.
Лю.
Почему Япония не смогла увидеть истинную природу Китая во время инцидента на площади Тяньаньмэнь?
Как говорит г-жа Ако, не что иное, как Джапа
Россия и США взрастили чудовищную нацию Китая, которую мы знаем сегодня.
Тан.
Проблема в том, что, хотя Япония предоставила Китаю огромные суммы официальной помощи в целях развития (ОПР), простые китайцы должны знать, что они получали помощь ОПР.
Япония и США предоставили средства и создали совместные предприятия в государственном и частном секторах, которые привлекли в Китай инвестиции со всего мира. Экономика Китая росла, но китайцы об этом забыли.
Китайцы считают, что экономическое развитие Китая является их силой.
Поэтому Япония должна делать больше для популяризации достижений Японии.
Ако
На самом деле, я отвечал за ОПР в посольстве Японии в Китае, и Япония занималась только коробкой.
Из-за исторического взгляда на искупление войны они слишком боялись вмешиваться во внутренние дела, поэтому просто давали деньги китайскому правительству, что и было концом.
Обычно, если школа должна быть построена, она должна включать в себя набор предметов, например, чему учить в школе и как развивать человеческие ресурсы, чтобы стать учителями, но в Японии этого мало.
Вот почему простые китайцы не знают о том, что Япония предоставила ОПР.
Тан
Япония уже давно повторяет ту же ошибку.
В 1920-х годах мир вернул Китаю репарации за инцидент в Ихедане во времена династии Цин, но США построили школы в Китае, набрали студентов, выбранных США, и отправили их учиться в США для получения докторских степеней.
Вернувшись в Японию, доктор стал профессором университета и сказал: «Я в долгу перед Соединенными Штатами. Он воспитал следующее поколение, говоря: «Я в долгу перед США. США — прекрасная страна».
Таким образом, следующее поколение также думает, что США прекрасны.
Однако Япония вернула китайскому правительству часть репараций и предоставила китайскому правительству отбор студентов для обучения в Японии.
Поэтому студенты не знают, что деньги пришли из Японии и не чувствуют себя в долгу перед Японией.
Кроме того, Япония использовала большую часть возвращенных средств для строительства исследовательских институтов в Пекине и Шанхае, отправляла японских исследователей из Японии и погружала их в китаеведение в местах, не имевших ничего общего с китайцами.
Из-за этого их считали вонючими исследовательскими институтами и подвергали остракизму.
Если те же деньги должны быть потрачены, то лучше извлечь из них максимальную пользу и использовать их эффективно, как в Соединенных Штатах.
Вместо того, чтобы инвестировать в оборудование и институты, мы должны инвестировать в человеческие ресурсы.
Ако
В конце концов, Запад основан на христианстве и имеет сильное чувство прав человека.
Япония, однако, настолько осознает разделение политики и экономики, что считает, что достаточно хороша только экономика. Он не пытался взращивать человеческую природу внутри.
Ян.
Фактически, большая часть японской официальной помощи в целях развития идет в карманы бюрократов, а большинство китайцев, добившихся успеха в ведении бизнеса в Японии, являются родственниками и сторонниками этих бюрократов.
Ако
На самом деле я руководил этим проектом, так что я знаю печальную реальность настолько, насколько ненавижу это признавать.
Даже если китайцы и благодарны, то китайским политикам и чиновникам, связанным с японскими политиками, которые навели ОПР, а не Японии.
Пришло время для Японии высказаться за Китай!
Лю.
«Фонд демократии» в США и на Тайване работает над поддержкой китайских юристов-правозащитников и других лиц. Меня так часто спрашивали, что у меня звенит в ушах: «Почему у Японии, крупнейшей демократии в Азии, нет Фонда демократии? Япония тоже должна его создать.
Лю Сяобо выступал за переход от «дипломатии выгоды» к «дипломатии ценностей».
Это означает, что Япония как экономическая сверхдержава несет ответственность за развитие азиатской экономики. В политике, как самая зрелая демократическая сила в Азии, она должна быть морально наиболее значимым игроком в социальных преобразованиях Азии и прогрессе политической демократизации.
Коммунистическая партия Китая находится у власти более 70 лет, но Япония всегда извинялась.
Это ничего не запустит.
Ако
Япония не должна просто жалеть тех, кого угнетает китайское правительство.
Мы должны думать и действовать конкретно во имя демократии.
Ян
Что собирается делать Япония в условиях усиления глобального давления на Китай?
Сейчас или никогда, если мы собираемся встать.
Тан
Дэн Сяопин выступил со следующей речью на шестой специальной сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в 1974 году.
«Если Китай когда-нибудь изменится, станет сверхдержавой и захватит глобальную гегемонию, запугивая, вторгаясь и эксплуатируя другие страны повсюду, тогда народы мира должны осудить Китай как «социал-империализм», разоблачить зло Китая, противостоять Китаю и работать с китайским народом, чтобы свергнуть Китай».
Настало время для Японии продемонстрировать лидерство, сотрудничать с остальным миром и бедствующим китайским народом и решительно выступать против Китая во имя светлого будущего для Японии и Китая.связи.
