Følgende er fra forordet til Masayuki Takayamas bok, "Aviser ligger selvviktig", utgitt 15. desember 2022.
Denne avisen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigsverdenen.
Det er et must-lese, ikke bare for det japanske folket, men for folk over hele verden.
Introduksjon
I kommentaren til "Pearl Harbor" av Blake Clark (oversatt av oberst Hikota Hirose, marinen), som ble ansett som bokbrenning av GHQ, lyder en passasje som følger.
"Har Japan noen gang fornærmet USA en gang tidligere?
Videre, truet Japan noen gang USAs eksistens selv i det minste?
Imidlertid forringet de Japan forgjeves og undertrykte det, og satte imperiets økonomiske og militære eksistens i fare."
(fra regjeringens svar til House of Peers og Representantenes hus-budsjettsesjon)
Regjeringskommissæren uttrykte sitt sinne over tonen til USA, som intenst misbrukte Japan for sitt "snikangrep" på Pearl Harbor mens de ga Japan et ultimatum i Hull Note.
Denne følelsen av å "ikke kritisere andre land" og "ikke respektere andre land" blant japanere har ikke endret seg til i dag.
I tillegg, etter sitt nederlag i krigen, har Japan vært merkelig vaktel mot fremmede land og har til og med sluttet villig å dømme om rett og galt.
For eksempel fortsatte Asahi Shimbun å bruke den mest mulige ærestittelen «Den demokratiske folkerepublikken Korea», selv for Nord-Korea, som har utført terrorhandlinger rundt om i verden ved å utgi seg for å være japanere og bortføre japanske borgere som en del av sin operasjoner.
Da USAs utenriksminister Albright kalte dem en «skurker nasjon», prøvde de ikke engang å rapportere det.
Asahi liker å bagatellisere Japan.
"Japan er en beseiret nasjon og et lite asiatisk land uten en hær. Uansett hva Japan sier er bare svakt sinne."
Jeg trodde det var sånn; en gang skrev jeg en avisspalte om at det ikke er favoritten min i Nederland.
Nederland har en dårlig karakter.
Da japanerne ankom Schiphol flyplass, belastet nederlenderne ofte japanere for høye avgifter for å bringe inn Nikon og Pioneer-produkter, og sa til dem: "Du prøver sannsynligvis å smugle dem inn."
Det er åpen trakassering.
Så jeg begynte spalten min med en historie om en gruppe reisende underholdere som turnerte i Europa og USA på slutten av Edo-perioden (1603-1867).
Under sin turné i USA ble de invitert til Det hvite hus, håndhilste på presidenten, og den kvelden "gikk de ut for å kjøpe en kvinne."
Jeg introduserte det generøse japanske folket uten påskudd.
Troppen turnerte deretter England og Frankrike, hvor de fortsatte å motta gode anmeldelser.
Etter at dagens skuespill var avsluttet, gjentok de, "gikk ut for å kjøpe en kvinne." hver dag.
Deretter gikk de inn i Nederland, hvor atmosfæren endret seg.
Hvis de går til byen, kommer innbyggerne med anklager mot dem.
Ikke bare en eller to ganger.
Til slutt ble det bråk med å «dra ut et kort sverd og stå intenst rundt», de hadde ikke tid til å kjøpe Kvinnen i vinduet.
Formannens dagbok avsluttes med «Holland er et ondt land, og dets folk tar også feil».
Etter å ha sitert dette, diskuterte jeg den gang nyheten om at Nederland etterforsket på nytt krigsforbrytelsene til japanske tropper i nederlandsk India (Indonesia) i forbindelse med keiserens besøk i Europa i Heisei-tiden.
I den siste krigen erklærte Nederland krig mot Japan.
I det tilfellet, etter å ha droppet Murray, angrep 800 menn fra en bataljon av den japanske hæren Bandung festning, hvor 80 000 britiske og nederlandske tropper var fylt opp; i stedet for å kjempe, heiste de det hvite flagget og nøt «å leve i et rettferdig fengsel med tre måltider og en lur til krigen tok slutt» (Rudy Kausbroek, «Western Colonialism The Loss of Western Colonies and Japan»).
Etter krigens slutt henrettet de imidlertid 226 japanske soldater som krigsforbrytere i BC-klassen.
Den nederlandske obersten som drepte oberst Toyoaki Horiuchi, som ledet marinesoldatene ned ved Celebes, ble spurt av forsvarsadvokaten hva som var dødsstraff.
Han sa: "Fordi han er japansk.
De følte dyp harme for å ha mistet koloniene sine til Japan og blitt redusert til et fattig land, blant verdens kongefamilier var dette landet det eneste fraværende fra den store sørgeseremonien for keiser Showa, og etterforskningen på den tiden var også grunnlaget for et tredje erstatningskrav.
Jeg avsluttet spalten min med ordene: "Nederland er dårlig, ikke bare i Edo-perioden, men også nå, både som folk og som land."
Så kom den nederlandske ambassadøren til Japan til sjefredaktøren for å protestere personlig.
Siden han var ambassadørfullmektig, var det en offisiell protest på vegne av landet.
I motsetning til Asahi Shimbun, skrev imidlertid denne avisen bare fakta.
Nei, sa han, artikkelen er støtende og bør skrives om.
Det lukter også av rasebevissthet: "En gul landbørn
ikke kritisere et hvitt land."
Ville det i stedet krenke pressefriheten hvis den nederlandske regjeringen blandet seg inn i japanske avisartikler og tvunget dem til å revidere dem?
Jeg ble så sint at jeg kritiserte den nederlandske regjeringens arroganse i avisen.
Det ser ut til at de ikke var fornøyd med det, og storavisen «NRC Handelsblatt», ukebladet «Elsephia» og et TV-team kom helt hit for å intervjue oss.
På den tiden ble jeg sparket ut av redaksjonen for å være røykeredaktør og manuskriptskriving i en bod foran heishallen.
De satte opp kameraer i boden og stakk ut mikrofoner.
Jeg fortalte dem igjen om det forferdelige vestlige kolonistyret i Asia og hvordan, som Arnold Toynbee sa, "Japan skapte muligheten og momentumet for asiatiske land til å oppnå uavhengighet.
Jeg minnet dem også på at nederlenderne var medsammensvorne i Holocaust, samarbeidet med nazistene og sendte Anne Frank til en konsentrasjonsleir.
Deretter dukket det opp massevis av brev som protesterte mot Takayama i avisen NRC Handelsblatt, og et spesielt innlegg om opposisjonen ble skrevet med en side til avisen.
Mange sier at den japanske hæren var djevelen som utførte brutale invasjoner i Nanjing og andre deler av Asia, eller at nederlenderne hadde indoktrinert indonesere for å gjøre dem til et bedre land.
Det var det de sa.
Denne spalten var en av en serie "Different Views"-spalter på forsiden av Sankei Shimbuns kveldsutgave på lørdag.
Som du kan se av denne hendelsen, i motsetning til Asahis antagelser, var resten av verden ganske seriøse med å sjekke alle de japanske avisene fra perm til perm.
Med andre ord ser de nervøst på om Japan kommer til fornuft.
Så lenge avisene er like slemme med den liberaldemokratiske regjeringen som Asahi Shimbun og like begeistret for anti-atomkraft og Morikake, kan de være trygge på at Japan fortsatt er en tosk.
Så dukket denne kolonnen opp.
Synspunktet de har pålagt historien - Tokyo-tribunalets historiske synspunkt om at de hvite har rett og japanerne ensidig feil - er absolutt uakseptabelt å flire av.
Den nederlandske ambassadørens fullmektig tok umiddelbart affære, og mediene der gikk også løs og prøvde å knuse dette kjetterske synspunktet.
Resultatet var kontraproduktivt, men andre aviser i Japan ignorerte situasjonen intenst.
Tvert imot, en Fuji TV-korrespondent i Europa rådet oss, "Sankei Shimbun har publisert en opprørende artikkel.
Det var morsomt at Fuji TVs korrespondent i Europa rådet oss til å iverksette tiltak umiddelbart.
Det fikk meg til å føle meg litt trist at det er en så overfladisk korrespondent i Japan.
La meg gi deg et annet eksempel.
Før tilbakeføringen av Okinawa til Japan, snakket statsminister Eisaku Sato om de såkalte "tre ikke-kjernefysiske prinsippene", som sier at amerikanske styrker ikke vil få lov til å bringe inn atomvåpen etter at Okinawa er returnert til Japan.
I bakgrunnen var svikten til den amerikanske ledelsen av Okinawa, som hadde som mål å gjøre øya "like god som Hawaii" (High Commissioner Galloway) på grunn av motstanden fra Okinawanerne.
Så Nixon returnerte administrasjonen til Japan, tok bare de nødvendige basene og tvang prefekturets folk tilbake til Japan.
Eisaku hadde en sjelden mulighet i menneskehetens historie til å gjenvinne territorium som hadde blitt tatt fra oss uten krig.
Men det var opposisjonspartiene og Asahi Shimbun som var dumme nok til å ikke forstå det.
Det var før den store dagen.
Som et politisk hjelpemiddel sa han: "Ikke ha", "Ikke bygg" og "Ikke ta inn" atomvåpen.
USA gikk ikke glipp av det.
Det USA fryktet mest var å slippe to atombomber, et brudd på folkeretten.
De mente Japan hadde rett til å gjengjelde med to atombomber mot USA og ville utvilsomt bruke det.
Det er derfor de innførte en merkelig grunnlov og har vært grundig på vakt mot at Japan har atomvåpen.
Mens han insisterte på at Japan skulle ha et sterkt militær mot Kina, sa Gilbert: "Japan må absolutt ikke ha atomvåpen.
Det er en ekte amerikansk intensjon.
Og her har vi den japanske statsministeren som sier de tre ikke-kjernefysiske prinsippene.
Vel, ble det sagt.
USA beordret umiddelbart den norske Nobelkomiteen til å dele ut Nobels fredspris til Eisaku Sato.
Japan hadde erklært seg å ha gitt avkall på atomvåpen.
De fleste ser gjennom dette grunne USA-bedraget.
Eisaku har selv sagt at han når som helst vil forlate sin ikke-kjernefysiske holdning.
Så Nobelkomiteen sa at det var en stor feil å gi prisen til Eisaku," meldte nyheten.
Imidlertid sier statsminister Fumio Kishida: "De tre ikke-kjernefysiske prinsippene er Japans nasjonale politikk.
Han bør revurdere sin posisjon ved å banke hodet i hjørnet av en tofublokk.
Hva forteller de to ovennevnte episodene oss?
Japan dukket plutselig opp på den internasjonale scenen kl
slutten av 1800-tallet.
Og for eksempel lettet den verden ved raskt å oppdage pestbasillen, som hadde terrorisert verden i fem århundrer siden 1300-tallet, Svartedauden.
Japanerne lærte også eksistensen av vitaminer, og frigjorde folk fra de dødelige sykdommene beriberi og skjørbuk.
Vi avslørte også eksistensen av adrenalin og utviklet til og med vaksineterapien vi kjenner i dag.
Japanerne vant også de kinesisk-japanske og russisk-japanske krigene, og endret raskt formen for marinekrigføring som hadde fortsatt siden gresk tid.
Japan kritiserte også koloniimperialismen, en skruppelløs form for styresett som slaveret hele nasjoner og tok til orde for raselikhet.
På 1900-tallet slo det hvite samfunnet seg sammen for å knuse Japan.
Likevel var det ikke før mye senere at verden forsto det japanske språket, og koloniene ble selvstendige, noe som førte til et samfunn med raselikhet.
USA har brukt alle sine lister siden slutten av andre verdenskrig for å holde Japan, som besitter en så formidabel makt, i sjakk.
I lekfolk har USA blokkert det japanske folket fra deres fortid og slettet deres følelse av nasjonal identitet.
Kina og Sør-Korea har vært glade for å gi en hjelpende hånd til USA, gjentatte ganger baktalt og baktalt Japan, og Nederland har fulgt med på lang avstand.
Slik er situasjonen i Japan i dag.
Jeg tror det er avisreporteres oppgave å informere publikum om et slikt miljø.
Noen sier: "Nei, jobben vår er å overvåke strøm.
Og så jager de etter statsrådenes galninger og feilmeldinger.
Det er ikke helt riktig.
Japans statsminister er ikke en mektig mann.
Faktisk har han blitt knust mange ganger av påstander laget av avisene.
Virkelig «makt» er en totalitær stat; tenk på George Orwells "Big Brother" i 1984.
Eller Mao Zedong eller Stalin.
For å tenke på det, låste Stalin Mao Zedong inne da han kom for å avlegge ham et høflighetsbesøk, og skremte Mao for at han ville bli drept.
Disse to mennene liker ikke å bli motsagt eller kritisert for sin politikk.
De ville umiddelbart eliminere alle som hadde et slikt kinn.
Peng Dehuai, som formanet Mao om det «store spranget», som bare fikk folket til å lide, ble torturert og drept under kulturrevolusjonen.
Det samme gjelder utenrikskorrespondenter.
Stalin innrømmet bare Walter Duranty fra New York Times, som skrev puffstykkene hans.
Mao Tse-tung utviste også alle andre japanske journalister, og etterlot bare én, Akioka Ishige fra Asahi Shimbun.
Nå er ikke Putin annerledes.
Russere har ingen stolt fortid.
Han tjente en gang som leder for østblokken i en tid da kommunismen var under det falske inntrykket at "kommunismen var rosenrød."
Han hadde en dobbel illusjon om at dette var Russlands styrke.
Han var lav, som Stalin, med et hemmelig skokompleks, og tolererte ingen som sto mot ham.
Aleksandr Litvinenko, som avslørte Putins selvlagde terror, ble forgiftet med polonium og døde etter å ha lidd i to uker.
Samme år ble Anna Politkovskaya, en kvinnelig journalist som hadde kritisert Putin, skutt og drept i leiligheten hennes i Moskva.
Tsutomu Saito, en redaksjonell rådgiver for avisen Sankei Shimbun som kritiserte Putins fryktpolitikk, ble utestengt på ubestemt tid av den russiske regjeringen på høyden av den ukrainske invasjonskrisen.
På dette tidspunktet ble mange journalister fra den liberale leiren, inkludert de fra USA, Storbritannia og andre land, utvist eller utestengt fra å reise inn i Japan, og totalt 63 japanske journalister, inkludert Tsutomu Saito og internasjonal statsviter Shigeki Hakamada, var på ubestemt tid forbudt å reise inn i Japan.
Imidlertid ble ingen av reporterne fra Asahi Shimbun eller Mainichi Shimbun straffet.
Reporterne ved disse avisene, som Akioka Ieshige fra Asahi Shimbun, er hengivne til de mektige og skriver ingenting som de mektige ikke vil at de skal skrive.
Og likevel, Yoichi Funabashi, som var hovedskribenten til Asahi, sier pompøst: "Avisreportere overvåker makthaverne og bekjemper dem med nebb og klør."
Så hva gjør de nå?
For eksempel baktaler de den tidligere statsministeren, som døde etter å ha blitt truffet av en kule, og sa at han "ble sittende fast med Unification Church" eller en annen slik bakvaskelse basert på intuisjonen til et lavt liv, og utnyttet det faktum at den tidligere statsministeren klarte ikke å tilbakevise nyheten.
De er ikke annet enn en skurk som lurer seg selv i en reporters navn.
I høst feiret spalten «Henken Jizai'' som ble serieført i Weekly Shincho, sin 1000. utgave.
Jeg er litt stolt over at den aldri gikk ut av trykk og at jeg klarte å holde historien frisk, men en ting jeg innså etter å ha skrevet om den er rollen som avisreportere.
Jeg trivdes godt i jobben som avisreporter.
Dronning Elizabeth av Storbritannia gikk bort, og jeg var i stand til å dekke begivenheten på nært hold under hennes besøk i Japan.
Jeg hadde også mulighetenfor å intervjue den nye kong Charles på USAs vestkyst.
Jeg spiste også middag med Peter Drucker flere ganger, og general Bo Nguyen Zap, en helt fra Vietnam, lærte meg å spise papaya.
Jeg ble også utsatt for røyk og regn fra artillerigranater under seks turer til slagmarker som selv ikke selvforsvarsstyrken hadde opplevd.
I hvert tilfelle var motivasjonen min rett og slett nysgjerrighet.
Takket være det kunne jeg se helt usynlige ting.
Jeg kunne fortsette å skrive denne serien fordi jeg var i stand til å samle mange historier takket være min nysgjerrighet.
Aktive reportere har mer å gjøre enn å steke politikere og oversette Washington Post.
Jeg føler at nysgjerrighet kan redde Japan i dag.
Jeg ville blitt glad om denne boken, som jeg kun har skrevet av nysgjerrighet de siste 20 årene, kunne hjelpe.
november 2022
Masayuki Takayama
