Asahi dan kaum homoseksual sebaiknya belajar lebih banyak tentang sejarah Jepang, negara yang maju secara seksual.
22 April 2021
Berikut ini adalah kolom berseri Masayuki Takayama yang menandai berakhirnya Weekly Shincho, yang dirilis hari ini.
Artikel ini juga membuktikan bahwa ia adalah satu-satunya jurnalis di dunia pascaperang.
Dia tidak berada di liga yang sama dengan Osamu Aoki atau penulis editorial Asahi Shimbun.
Dia adalah orang yang luar biasa.
Duta Besar AS Emanuel yang bodoh dan sombong harus dibaca.
Faktanya adalah para politisi yang sama bodoh dan tololnya dengan Emanuel harus membacanya.
Bangsa LGBT yang Maju
Salah satu syair satir Jepang dari zaman Edo adalah "Shinran dan Kūkai: Memaafkan Orang yang Tidak Setia.
Shinran mengajarkan bahwa berpantang bukanlah satu-satunya cara untuk mempraktikkan ajaran Buddha; seseorang harus makan daging dan menikahi seorang istri. Dia menikahi Keishinni dan memiliki enam orang anak.
Kūkai, di sisi lain, secara terbuka mengizinkan praktik Shudo, atau seksualitas pria, di antara para biksu yang melakukan pertapaan di pegunungan.
Di kuil-kuil di mana wanita dilarang, anak laki-laki usia sekolah menengah pertama mengurus kebutuhan pribadi para biksu.
Mereka disebut "Chigo," dan mereka menjadi pendamping para pendeta.
Hal ini berkembang di kuil-kuil sekte Shingon, Tendai, dan Kegon.
Sosei, seorang anggota detasemen kuil Todai-ji pada saat yang sama dengan Shinran, mengatakan, "Saya terlalu banyak berhubungan seks dengan Chigo" dan "Saya tidak suka panggung yang terdiri dari 100 orang. Saya adalah orang ke sembilan puluh lima sekarang, tapi..."
Syair Satir Jepang di awal cerita berarti bahwa Shinran mengizinkan biksu untuk berhubungan seks dengan istrinya dalam posisi normal, dan Kūkai mengizinkannya untuk berhubungan seks dengan anak dalam posisi doppelganger.
Kesenangan para biksu menyebar ke komunitas samurai dan bangsawan istana.
Diketahui bahwa Ashikaga Yoshimitsu memuja Zeami.
Ouchi Yoshitaka, seorang panglima perang yang menyatukan wilayah yang sekarang dikenal sebagai Yamaguchi dan Shimane, juga jatuh cinta pada Zeami.
Suatu hari, Xavier, seorang Jesuit, mendatangi Ouchi dan berkhotbah bahwa sodomi tidak dapat diterima.
Ouchi memarahi Xavier karena kekasarannya, dengan mengatakan, "Jangan membicarakan preferensi seksual orang lain."
Xavier kemudian meminta maaf atas kekhawatirannya yang tidak perlu, dan Ouchi memaafkannya dan memberinya kuil Daidoji di Kota Yamaguchi sekarang untuk digunakan sebagai pusat misionaris.
Pada zaman Edo (1603-1867), berbagai selera seksual berkembang.
Yang pertama dikatakan adalah Nona Izumo Akuni, yang mengenakan kostum pria di panggung Rokujo di Kyoto.
Para pelacur Shijo mengikuti jejaknya dan melakukan "hari-mise" di tepi Sungai Shijo.
Harimise adalah pertunjukan di mana seorang pelacur menari di balik kisi-kisi pada pembukaan kawasan geisha.
Mereka menaruhnya di sebuah gubuk dan menampilkan panggung yang lebih seronok, dan berkat itu, mereka mendapatkan banyak pelanggan.
Dengan demikian, kabuki wanita berkembang sebagai industri seks, tetapi 30 tahun setelah Akuni, kabuki dilarang karena dianggap mengganggu ketertiban umum.
Jika wanita tidak diperbolehkan, maka lahirlah kabuki pria muda.
Saat itu muncullah onnagata, di mana para pria berpakaian seperti wanita.
Hal ini menciptakan pesona misterius, dan lahirlah booming Chigo, yang dinikmati oleh masyarakat umum.
Pertunjukan waria (TV) dimulai di Amerika Serikat sekitar masa Perang Vietnam.
Saat ini, toko-toko TV tumbuh subur di setiap jalan di Manhattan.
Kabuki memelopori tren ini dan berpusat pada daya tarik anak laki-laki yang cantik dengan poni. Namun, seperti halnya kabuki wanita, kabuki menjadi tidak teratur dan berakhir setelah lebih dari 20 tahun.
Namun, keshogunan tidak dapat bekerja sama dengan orang yang tidak sopan.
Yoshiwara diakui sebagai daerah geisha resmi di Edo, tetapi 61 tempat Yukaku yang tidak resmi, seperti Shimbashi dan Azabu Juban, juga ditoleransi.
Jalur Yamanote menghubungkan mereka.
Kedai-kedai Kagema yang mengkhususkan diri pada Shudo juga secara diam-diam disetujui, dan Yushima, Shiba Shinmei, dan Nihonbashi Yoshimachi dipenuhi oleh orang-orang.
Karena homoseksualitas dapat dihukum mati di dunia Kristen dan Islam pada saat itu, kemurahan hati Jepang pasti tampak lebih dari sekadar toleran; itu pasti tampak aneh.
Toleransi tersebut terus berlanjut hingga saat ini, dengan Okama menjadi tokoh TV karena mereka adalah Okama.
Karena toleransi tersebut, kaum homoseksual terkadang ingin menikah seperti orang lain.
Baru-baru ini, tiga pasangan gay menggugat ke Pengadilan Distrik Sapporo agar pernikahan mereka diakui, dan hakim perempuan memutuskan bahwa tidak memberikan perlindungan hukum terhadap pernikahan sesama jenis merupakan tindakan yang tidak konstitusional.
Jika Anda adalah pasangan sesama jenis, Anda tidak dapat menggunakan asuransi kesehatan pasangan Anda, menjadi penerima asuransi jiwa, atau berbagi warisan.
Mereka mengatakan itu adalah diskriminasi.
Asahi Shimbun yang konyol itu dengan bangga mengatakan bahwa Jepang adalah satu-satunya negara besar yang tidak mengakui pernikahan sesama jenis dan bahwa Jepang tertinggal.
Baik Asahi maupun kaum homoseksual harus belajar lebih banyak tentang sejarah Jepang, negara yang maju secara seksual.
Sebagai contoh, Shinobu Orikuchi, seorang penulis cerita rakyat, mencintai muridnya yang masih muda, Harumi Fujii.
Ketika Harumi menjalani wajib militer dan berangkat ke Iwo Jima, Orikuchi menulis sebuah puisi tentangnya dengan judul Shaku Choku.
Kunio Yanagita juga mengetahui hubungan mereka.
Pernikahan sesama jenis mengganggu keharmonisan masyarakat.
Dia menyarankan agar mereka mengadopsi seorang anak.
Orikuchi mendaftarkan Harumi sebagai anaknya.
Meskipun adopsi tersebut merupakan pernikahan terbalik, Harumi dilindungi secara hukum lebih dari istrinya dan dapat menggunakan nama Orikuchi.
Orang Jepang adalah orang yang jenius dalam bersenang-senang tetapi juga mengingat toleransi dan harmoni.
Namun mereka tidak menyukai ketidaktahuan dan kesombongan dengan cara Asahi.
