Følgende er fra en kronikk i februarutgaven av «Sound Arguments», et månedlig magasin som nå er i salg, med tittelen «Exposing the Comfort Women Lies: Experts' Voices from South Korea.
Det er et must-lese, ikke bare for japanske borgere, men også for mennesker over hele verden.
Understrekingen i teksten utenom overskriften er min.
På "Japan-Korea Joint Symposium on the Comfort Women Issue" som ble holdt i Tokyo 16. november 2022 (sponset av International Institute for Historical Review), kritiserte noen koreanske deltakere sørkoreanske påstander om komfortkvinner.
Det følgende er en detaljert rapport om innholdet i talene.
Byung-Hun Kim, direktør for Korean Institute of National History Textbooks; Bak Soon Jong, journalist; og Ryu Seok-Chun, tidligere professor ved Yonsei University
Ryu Seok-chun
Melding til japanske borgere som forsvarer det liberale demokratiet
Hilsen alle frie borgere i Japan som elsker liberalt demokrati og en fri markedsøkonomi.
Mitt navn er Ryu Seok-chun, en pensjonert professor i sosiologi ved Yonsei University i Sør-Korea, hvor jeg underviste som professor i sosiologi.
Som du kanskje vet gjennom pressen, 17. september 2019, ett år før jeg gikk av med pensjon, tiltalte de sørkoreanske påtalemyndighetene meg på grunn av innholdet i en diskusjon jeg hadde med studentene mine i en forelesning om «Utviklingssosiologi».
På forelesningsdagen holdt jeg en times tale om emnet "Hva er arven fra den japanske kolonitiden i Korea? Studentene stilte meg spørsmål om trøstekvinner, hvortil jeg forklarte hva jeg visste om historien til trøste kvinner.
Den ble tatt opp og lekket til publikum. Media publiserte det, noe som førte til en situasjon der koreansk presse kritiserte meg sterkt. For å toppe det hele, tiltalte aktoratet meg omtrent ett år etter foredraget.
Innholdet i tiltalen var at jeg hadde ærekrenket trøstekvinnene.
Først forklarte jeg at «Trøstkvinner ble tvangsvernepliktige» ved å si: «Nei, de gikk for å tjene penger».
Det er én forbrytelse som ærekrenket trøstekvinner.
Den andre anklagen var at en koreansk organisasjon kalt "Teitaikyo" utdannet komfortkvinner. Ifølge faktiske vitnesbyrd var det mange vitnesbyrd om at trøstkvinnene selv hadde kommet for å jobbe som trøstekvinner for å tjene penger. Likevel, mens jeg forklarte disse vitnesbyrdene, sa jeg: "I stedet for å bli tvangsrekruttert, må Teitaikyoen ha grepet inn og skapt en slik historie. Jeg sa: "Teitaikyoen kan ha grepet inn og laget en slik historie i stedet for tvangsverneplikt.
Så ble jeg også anklaget for å ærekrenke Teitaikyoen.
For det tredje fortalte jeg dem at organisasjonen, Teitaikyo, kan ha nære bånd med Nord-Korea og at kvinnen som leder Teitaikyo, Yun Mi-Hyang, nå er medlem av nasjonalforsamlingen. Likevel er det mange mistenkelige aspekter ved hennes handlinger, noen av hennes familiemedlemmer har mange spørsmål om den nasjonale sikkerhetsloven, og det var en tid da et høytstående medlem av (ytterste venstre) United Progressive Party ble et seniormedlem av Teitaikyo. Jeg fortalte henne at det var en tid da et seniormedlem av (ytterste venstre) United Progressive Party ble seniormedlem i Teitaikyo.
Til tross for at alt dette var sant, hevdet de koreanske påtalemyndighetene at jeg hadde ærekrenket dem.
Som du kanskje vet, er United Progressive Party et politisk parti som ble oppløst etter å ha blitt erklært et ulovlig parti av Sør-Koreas konstitusjonelle domstol.
Det var et parti med nære bånd til Nord-Korea, og i mange tilfeller var ledere av det partiet ledere av Teitaikyo.
Jeg fortalte en slik historie, og de sa at den ærekrenket Teitaikyoen.
Og jeg ble tiltalt, og det har vært 12 rettssaker til dags dato.
Jeg er i en slik situasjon.
Når det gjelder spørsmålet om komfortkvinner, er det dominerende synet i Korea at "trøstekvinner ble tvangsmessig tatt bort og tvunget til å leve som slaver.
Som forsker av samtidshistorie har jeg imidlertid studert ulike dokumenter knyttet til trøstkvinners problem. Etter å ha sammenlignet dem med hverandre, har jeg kommet til å stille spørsmål ved om det noen gang har vært et tilfelle av «tvangsfjerning».
I tillegg er det mange vitnesbyrd fra trøstkvinnene selv om at de dro dit for å tjene penger.
I min forskning gjennom litteraturen kunne jeg ikke finne noen tilfeller av tvangsfjerning der soldater eller politifolk fanget folk og tok dem for å mobilisere trøstekvinner.
Jeg snakket bare om mitt syn på universitetsforelesningen, men nå blir jeg tiltalt av påtalemyndigheten for ærekrenkelse, og en rettssak er i gang.
Det var under disse omstendighetene jeg hørte at det var en mulighet for japanske borgere i Japan som elsker frihet og tror på verdiene til liberalt demokrati og en fri markedsøkonomi til å delta i et symposium organisert av "International Institute for Historical Debate" hvor Koreanske og japanske eksperter på komfortkvinner ville diskutere problemet.
Jeg hadde håpet å delta på symposiet, men på grunn av ulike personlige forhold og pågåendeunder rettssaken kunne jeg ikke besøke Japan for å delta.
Hvis en slik mulighet dukker opp i Japan i fremtiden, vil jeg være villig til å delta i akademiske arrangementer og medieintervjuer. Likevel er jeg veldig skuffet over at jeg ikke kunne delta i denne anledningen.
På denne tiden av året begynner Nord-Koreas provokasjoner å bli svært aktive.
Nord-Korea har skutt opp raketter mot Sør-Korea, den japanske øygruppen og inn i Stillehavet.
I motsetning til Japan og Sør-Korea er Nord-Korea et land som ikke støtter verdiene til liberalt demokrati.
Folkedemokrati, altså en kommunistisk stat.
Denne kommunistiske trusselen har vært og er fortsatt en reell trussel i Nordøst-Asia.
Under disse omstendighetene er jeg oppriktig takknemlig for at frihetselskende borgere i Japan og Korea i fellesskap kunne organisere et arrangement for å finne sannheten om historiske spørsmål.
Jeg lover deg at jeg er der neste gang.
Spesielt Korea, Japan og Taiwan er viktige bestanddeler i Nordøst-Asia og deler verdier med USA.
På denne felles ROK-US-Japan-Taiwan-fronten er det et veldig høyt spenningsnivå mellom Nord-Korea og de som har kommunistiske og sosialistiske verdier, som Kina og Russland.
Under disse omstendighetene takker jeg deg hjertelig for at du holder dette meningsfylte symposiet og håper det vil oppnå et godt resultat.
Det er alt jeg har å si, selv om det er kort, til alle legene som kom på symposiet.
Tusen takk.
Jeg ønsker deg alt godt.
