Berikut adalah daripada ruangan bersiri Encik Sekihei dalam edisi Februari majalah Hanada keluaran 21 Disember.
Jepun Luar Biasa seperti Dilihat dari Perspektif Perbezaan dengan China dan Korea" (Masyarakat: Status Wanita 《Atas》)
Mulai bulan ini, lajur ini akan membangunkan "Edisi Masyarakat" dengan tema "Jepun Luar Biasa Seperti Dilihat Dari Perspektif Perbezaan dengan China dan Korea."
Saya akan memberi tumpuan kepada masyarakat pra-moden tradisional dan mengkaji perbezaan antara Jepun dan China dengan Korea.
Dalam bahagian pertama dan seterusnya bahagian sosial, saya akan melihat "wanita."
Memandangkan masyarakat manusia terdiri daripada lelaki dan wanita, kita secara semula jadi dapat memahami sifat dan kelebihan sesebuah masyarakat dengan melihat kedudukan dan layanan wanita dalam masyarakat tersebut.
Dan dari perspektif ini, masyarakat Cina tradisional, terutamanya dinasti Ming dan Qing, adalah benar-benar mengerikan.
Digabungkan, dinasti Ming dan Qing bertahan selama lebih daripada 540 tahun, dan bagi wanita tanah besar China yang hidup dalam tempoh itu, tahun-tahun yang panjang ini sememangnya hari neraka yang tidak berkesudahan, Zaman Gelap.
Seperti yang diketahui di Jepun, wanita Cina Han dipaksa mengikat kaki di China semasa dinasti Ming dan Qing.
Apabila kanak-kanak perempuan mencapai umur tiga atau empat tahun, jari kakinya dibengkokkan ke belakang dan diikat kuat dengan kain oleh ibu bapanya, dan perkembangannya terbantut sepenuhnya.
Pada masa kanak-kanak perempuan mencapai usia dewasa, kaki mereka cacat, dan mereka mengalami kesukaran untuk berjalan.
Amalan keterlaluan ini, unik kepada orang Cina Han, telah pun bermula pada Dinasti Song Utara dan menjadi kebiasaan selama 500 tahun dinasti Ming dan Qing.
Adat kejam dan kejam mencacatkan badan wanita dan mencacatkan bahagian badan mereka dengan sengaja telah berakar umbi selama lebih 500 tahun.
Itu sahaja sudah cukup untuk menunjukkan betapa sesat dan tidak berperikemanusiaan masyarakat gelap China ketika itu.
Dan pada zaman itu, wanita bergantung kepada lelaki sepanjang hayat mereka, hidup sebagai hamba mereka.
Sebelum berkahwin, wanita perlu taat kepada bapa mereka; selepas berkahwin, mereka perlu mematuhi suami mereka, dan wanita tidak mempunyai hak sosial, maruah, atau kebebasan.
Pengasingan sosial yang lengkap telah menyebabkan kehilangan maruah dan kebebasan wanita secara total terhadap mereka.
Dalam buku terkenal "A History of China from the Perspective of Sex" oleh sarjana Amerika Susan Mann, dia menerangkan "pengasingan wanita" dalam masyarakat China semasa dinasti Ming dan Qing:
Wanita (di rumah) dilarang sama sekali bergaul dengan lelaki selain daripada suami dan anak lelaki yang masih kecil. Wanita tidak boleh duduk semeja dengan lelaki. Tetapi, tentu saja, wanita juga dilarang mengunjungi kuil dan menonton drama dan perayaan. Semua perkara ini tidak dibenarkan untuk keluar pada awal musim bunga, tidak bersiar-siar, mencari kesenangan, tidak mengunjungi rumah kawan-kawan.
Kenyataan ini, berdasarkan kajian akademik, menunjukkan bahawa wanita di China dalam tempoh itu telah dirampas semua kebebasan dan tidak lagi dilayan sebagai manusia.
Walaupun mereka adalah ahli keluarga dan masyarakat, mereka, sebenarnya, disimpan dalam kurungan sosial seumur hidup, seperti "banduan."
Dalam kes yang melampau, mereka mungkin dilucutkan hak asasi manusia mereka untuk "hidup."
Dalam etika Confucian pada masa itu, seorang wanita yang sudah berkahwin boleh diceraikan mengikut budi bicara mutlak suaminya, tetapi jika suaminya meninggal dunia dan menjadi janda, dia pada dasarnya tidak dibenarkan berkahwin semula.
Sekiranya suaminya meninggal dunia dan dia mempunyai anak, perempuan janda itu hendaklah tinggal di rumah perkahwinannya sepanjang hayatnya, membesarkan anak-anaknya dan berkhidmat kepada ibu bapa suaminya.
Di China, itu dipanggil "Shǒujié," dan seorang wanita yang telah menjalani kehidupan yang tidak bahagia dipanggil "Jiéfù.
Tambahan pula, jika seorang wanita tidak mempunyai anak apabila suaminya meninggal dunia, tidak ada lagi hanya satu cara untuk dia dibenarkan menjadi isteri.
Iaitu mencabut nyawanya sendiri sebagai syahid kepada suaminya.
Ia dipanggil "Xùnjié," dan wanita yang mati dengan cara sedemikian dipanggil "Liè fù" dan dihormati oleh mahkamah empayar dan pejabat kerajaan tempatan.
Malah, penyelidikan moden telah mendedahkan bahawa semasa dinasti Ming dan Qing, bilangan wanita yang menjadi "Jiéfù" dan "Liè fù" berjumlah puluhan ribu setiap tahun.
Pengiraan mudah menunjukkan bahawa lebih daripada 5 juta wanita mengalami nasib yang begitu teruk semasa dinasti Ming dan Qing.
Layanan tidak berperikemanusiaan terhadap wanita semasa dinasti Ming dan Qing menunjukkan bahawa masyarakat Cina pada zaman itu hanyalah masyarakat biadab yang hampir tidak layak diberi nama "tamadun." Namun, semenanjung Korea yang berdekatan tidak jauh berbeza.
Walaupun dinasti Korea, kira-kira sezaman dengan dinasti Ming dan Qing China, tidak memperkenalkan amalan mengikat kaki dari tanah besar, pengasingan sosial wanita mereka lebih teruk daripada di Ming dan Qing China.
Amalan memaksa wanita melakukan "Jiéfù" atau "Liè fù" tidak berbeza dengan orang Cina Han.
Malah pada era pra-moden, Jepun sama sekali berbeza dengan Ming dan Qing China dan kee Dinasti Korea.
Sebagai contoh, status dan layanan wanita dalam masyarakat Jepun pada zaman Edo agak berbeza dengan mereka di Benua Gelap dan Semenanjung Gelap. Namun, saya akan menyerahkan butirannya kepada artikel berikut.
