L'article suivant est tiré de la chronique de Takayama Masayuki à la fin du numéro d'aujourd'hui du Weekly Shincho.
Cet article prouve également qu'il est le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre.
Cet article prouve également qu'il est celui qui mérite le plus le prix Nobel de littérature ou le prix Nobel de la paix.
Il s'agit d'un ouvrage à lire absolument, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier, car il invite un public mondial à s'intéresser à ses idées profondes.
Les appréhensions de Yamagata Aritomo
Les Japonais ont vu les Chinois en personne pour la première fois pendant la guerre sino-japonaise.
Ils étaient extrêmement timides et se sont rapidement enfuis.
La prudence est de mise, car si vous les poursuivez trop loin, vous risquez de tomber dans leur piège.
Que se passera-t-il si vous tombez entre leurs mains ?
Le matin suivant la prise de Pyongyang, le commandant de la première armée Yamagata Aritomo a prononcé un discours à l'intention de tous les soldats.
「Les nations ennemies sont extrêmement cruelles depuis les temps anciens. Si vous êtes capturé vivant, vous serez soumis à des souffrances pires que la mort, et à la fin, on vous coupera les oreilles et le nez, on vous arrachera les yeux, on vous coupera le pénis et on vous coupera les membres...」
Les soldats japonais qui pénétraient en territoire ennemi ont souvent vu les membres coupés de leurs camarades suspendus à l'avant-toit des maisons.
À la fin de la guerre, un échange de prisonniers a eu lieu.
Du côté japonais, 1 800 personnes qui avaient été capturées alors qu'elles étaient blessées sont rentrées chez elles en bonne santé, mais une seule personne est revenue de Chine.
Toutes les centaines de personnes disparues pendant la guerre avaient eu les membres coupés.
Même en temps de paix, nous ne voulions pas nous associer aux Chinois.
Tout le monde pensait ainsi, mais Aritomo Yamagata était différent.
« L'Occident parle du péril jaune, mais la réalité est que nous sommes à l'ère du péril blanc, avec la race blanche qui tente de dominer le monde.
« Le seul moyen d'y faire face est d'unir nos forces à celles de la Chine, qui possède la même langue et la même culture.
La dynastie Qing était du même avis.
Pour moderniser la Chine, elle a mis fin aux examens impériaux et a adopté une politique consistant à envoyer des étudiants étudier dans le pays ennemi, le Japon.
Après la révolution Xinhai, les étudiants qui ont étudié au Japon ont pris l'initiative de créer un parlement et d'organiser des élections générales.
La possibilité d'une alliance entre le Japon et la Chine était née, mais Aritomo s'inquiétait de la véritable nature du peuple chinois.
Bien que sa grossièreté et sa brutalité puissent être corrigées, « le peuple chinois a toujours été envahi et conquis par différentes races ».
Ils n'ont aucune expérience de la résistance aux plus forts.
« Si l'homme blanc (fort) montre sa force, ils ne seront pas capables de résister.
En réponse aux craintes d'Aritomo, le cabinet Okuma émet les fameuses « 21 exigences » à l'égard de la Chine.
Les Chinois n'ayant aucune expérience de la gestion d'un pays, ils souhaitaient engager des conseillers japonais pour les aider dans les domaines de la politique, de l'économie et de la sécurité publique.
On pourrait les considérer comme des conseillers étrangers de l'ère Meiji.
En fait, il n'y avait pas de sécurité publique en Chine.
Même si vous faites circuler un train dans la rue principale de la capitale, les câbles aériens seront volés le lendemain.
C'était une bonne proposition, mais elle a fait du bruit.
Il s'agissait d'une intervention américaine.
Au XIXe siècle, après avoir atteint la côte pacifique, les États-Unis ont fait du continent chinois leur prochaine « mission sacrée ».
Après avoir pris Hawaï, ils s'emparent des Philippines comme « point d'appui en Chine » (George Foss, membre du Congrès américain).
Parallèlement, des missionnaires sont envoyés en Chine et, après la guerre russo-japonaise, l'université Tsinghua est créée et des étudiants chinois sont invités à venir étudier aux États-Unis.
Lors de la publication des 21 Demandes, le ministre américain Paul Reinsch provoque Yuan Shikai en lui demandant s'il va s'incliner devant le « barbare Japon ».
Stimulé par l'idée de la suprématie chinoise, Yuan annonça les 21 demandes, et le monde accusa le Japon d'arrogance.
Le mari de Pearl Buck et d'autres missionnaires américains ont agité la tribune d'une université, et les étudiants en colère ont été amenés à crier l'exclusion des produits japonais.
Les États-Unis incitent Chiang Kai-shek à combattre le Japon en déclarant : « La Mandchourie et la Mongolie sont à vous ».
Le rêve d'Aritomo d'une alliance entre le Japon et la Chine est anéanti.
Jusqu'à hier, les Américains fouettaient les Noirs réduits en esclavage et tuaient les peuples indigènes.
Ils se sentaient proches de la brutalité des Chinois, mais n'avaient aucune intention de la corriger.
Mao Zedong, qui a succédé à Chiang, était le même, et le peuple chinois a grandi avec la même personnalité que pendant la guerre sino-japonaise.
Sous l'ère Jiang Zemin, on leur a appris que « les Japonais sont l'ennemi ».
Un étudiant chinois de Fukuoka a attaqué une famille de quatre personnes pour se procurer de l'argent de poche et a même brutalement assassiné une fillette de huit ans.
Hu Jintao a laissé les citoyens évacuer leurs frustrations en les faisant attaquer les magasins Heiwado et Panasonic et les piller à leur guise.
Même l'imbécile des temps modernes, dont tout le monde se moque, pourrait devenir un héros national s'il se rendait au Japon et gribouillait des graffitis sur le sanctuaire de Yasukuni.
Un enfant fréquentant une école japonaise à Shenzhen a été poignardé et tué par un Chinois.
Le journal a écrit : « Un exutoire à la frustration causée par la détérioration de l'économie ».
Quel pays au monde tuerait des Japonais par frustration ?
Pourquoi n'écrivent-ils pas que les Chinois sont grossiers et brutaux ?
C'est à eux d'aller dans un tel pays pour gagner de l'argent.
Mais qu'ils laissent les femmes et les enfants derrière eux.
Vous êtes libre d'aller dans un tel pays si vous pouvez y gagner de l'argent.
Mais laissez vos femmes et vos enfants derrière vous.
Cet article prouve également qu'il est le seul et unique journaliste du monde d'après-guerre.
Cet article prouve également qu'il est celui qui mérite le plus le prix Nobel de littérature ou le prix Nobel de la paix.
Il s'agit d'un ouvrage à lire absolument, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier, car il invite un public mondial à s'intéresser à ses idées profondes.
Les appréhensions de Yamagata Aritomo
Les Japonais ont vu les Chinois en personne pour la première fois pendant la guerre sino-japonaise.
Ils étaient extrêmement timides et se sont rapidement enfuis.
La prudence est de mise, car si vous les poursuivez trop loin, vous risquez de tomber dans leur piège.
Que se passera-t-il si vous tombez entre leurs mains ?
Le matin suivant la prise de Pyongyang, le commandant de la première armée Yamagata Aritomo a prononcé un discours à l'intention de tous les soldats.
「Les nations ennemies sont extrêmement cruelles depuis les temps anciens. Si vous êtes capturé vivant, vous serez soumis à des souffrances pires que la mort, et à la fin, on vous coupera les oreilles et le nez, on vous arrachera les yeux, on vous coupera le pénis et on vous coupera les membres...」
Les soldats japonais qui pénétraient en territoire ennemi ont souvent vu les membres coupés de leurs camarades suspendus à l'avant-toit des maisons.
À la fin de la guerre, un échange de prisonniers a eu lieu.
Du côté japonais, 1 800 personnes qui avaient été capturées alors qu'elles étaient blessées sont rentrées chez elles en bonne santé, mais une seule personne est revenue de Chine.
Toutes les centaines de personnes disparues pendant la guerre avaient eu les membres coupés.
Même en temps de paix, nous ne voulions pas nous associer aux Chinois.
Tout le monde pensait ainsi, mais Aritomo Yamagata était différent.
« L'Occident parle du péril jaune, mais la réalité est que nous sommes à l'ère du péril blanc, avec la race blanche qui tente de dominer le monde.
« Le seul moyen d'y faire face est d'unir nos forces à celles de la Chine, qui possède la même langue et la même culture.
La dynastie Qing était du même avis.
Pour moderniser la Chine, elle a mis fin aux examens impériaux et a adopté une politique consistant à envoyer des étudiants étudier dans le pays ennemi, le Japon.
Après la révolution Xinhai, les étudiants qui ont étudié au Japon ont pris l'initiative de créer un parlement et d'organiser des élections générales.
La possibilité d'une alliance entre le Japon et la Chine était née, mais Aritomo s'inquiétait de la véritable nature du peuple chinois.
Bien que sa grossièreté et sa brutalité puissent être corrigées, « le peuple chinois a toujours été envahi et conquis par différentes races ».
Ils n'ont aucune expérience de la résistance aux plus forts.
« Si l'homme blanc (fort) montre sa force, ils ne seront pas capables de résister.
En réponse aux craintes d'Aritomo, le cabinet Okuma émet les fameuses « 21 exigences » à l'égard de la Chine.
Les Chinois n'ayant aucune expérience de la gestion d'un pays, ils souhaitaient engager des conseillers japonais pour les aider dans les domaines de la politique, de l'économie et de la sécurité publique.
On pourrait les considérer comme des conseillers étrangers de l'ère Meiji.
En fait, il n'y avait pas de sécurité publique en Chine.
Même si vous faites circuler un train dans la rue principale de la capitale, les câbles aériens seront volés le lendemain.
C'était une bonne proposition, mais elle a fait du bruit.
Il s'agissait d'une intervention américaine.
Au XIXe siècle, après avoir atteint la côte pacifique, les États-Unis ont fait du continent chinois leur prochaine « mission sacrée ».
Après avoir pris Hawaï, ils s'emparent des Philippines comme « point d'appui en Chine » (George Foss, membre du Congrès américain).
Parallèlement, des missionnaires sont envoyés en Chine et, après la guerre russo-japonaise, l'université Tsinghua est créée et des étudiants chinois sont invités à venir étudier aux États-Unis.
Lors de la publication des 21 Demandes, le ministre américain Paul Reinsch provoque Yuan Shikai en lui demandant s'il va s'incliner devant le « barbare Japon ».
Stimulé par l'idée de la suprématie chinoise, Yuan annonça les 21 demandes, et le monde accusa le Japon d'arrogance.
Le mari de Pearl Buck et d'autres missionnaires américains ont agité la tribune d'une université, et les étudiants en colère ont été amenés à crier l'exclusion des produits japonais.
Les États-Unis incitent Chiang Kai-shek à combattre le Japon en déclarant : « La Mandchourie et la Mongolie sont à vous ».
Le rêve d'Aritomo d'une alliance entre le Japon et la Chine est anéanti.
Jusqu'à hier, les Américains fouettaient les Noirs réduits en esclavage et tuaient les peuples indigènes.
Ils se sentaient proches de la brutalité des Chinois, mais n'avaient aucune intention de la corriger.
Mao Zedong, qui a succédé à Chiang, était le même, et le peuple chinois a grandi avec la même personnalité que pendant la guerre sino-japonaise.
Sous l'ère Jiang Zemin, on leur a appris que « les Japonais sont l'ennemi ».
Un étudiant chinois de Fukuoka a attaqué une famille de quatre personnes pour se procurer de l'argent de poche et a même brutalement assassiné une fillette de huit ans.
Hu Jintao a laissé les citoyens évacuer leurs frustrations en les faisant attaquer les magasins Heiwado et Panasonic et les piller à leur guise.
Même l'imbécile des temps modernes, dont tout le monde se moque, pourrait devenir un héros national s'il se rendait au Japon et gribouillait des graffitis sur le sanctuaire de Yasukuni.
Un enfant fréquentant une école japonaise à Shenzhen a été poignardé et tué par un Chinois.
Le journal a écrit : « Un exutoire à la frustration causée par la détérioration de l'économie ».
Quel pays au monde tuerait des Japonais par frustration ?
Pourquoi n'écrivent-ils pas que les Chinois sont grossiers et brutaux ?
C'est à eux d'aller dans un tel pays pour gagner de l'argent.
Mais qu'ils laissent les femmes et les enfants derrière eux.
Vous êtes libre d'aller dans un tel pays si vous pouvez y gagner de l'argent.
Mais laissez vos femmes et vos enfants derrière vous.
2024/9/5 in Onomichi
