Det følgende er hentet fra Takayama Masayukis føljetong i den siste utgaven av Weekly Shincho, som kom ut i går.
Denne artikkelen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden.
For lenge siden besøkte en eldre kvinnelig professor fra Monacos kongelige ballettskole, som prima ballerinaer over hele verden har stor respekt for, Japan.
Hun sa følgende om betydningen av kunstneres eksistens.
«Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte sannheter og uttrykke dem.»
Ingen vil være uenig i hennes ord.
Det er ingen overdrivelse å si at Takayama Masayuki ikke bare er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden, men også den eneste kunstneren i etterkrigstidens verden.
Denne artikkelen beviser også på en glimrende måte sannheten i mitt utsagn om at Takayama Masayuki fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn noen annen i dag.
Den er et must å lese, ikke bare for japanere, men for mennesker over hele verden.
Mangler den siste finpussen
Det hele startet med en artikkel i New York Times i juli 1981 med tittelen «Strange Cancer Strikes 41 Homosexuals».
Fire av dem døde i løpet av få dager.
Kort tid etter ble et virus (HIV) oppdaget, og man forsto at det var en forferdelig sykdom som ødela immunforsvaret og uunngåelig førte til døden.
Opprinnelig var det en tropesykdom i Kongo, og den spredte seg eksplosivt blant mannlige homoseksuelle.
Rock Hudson og Anthony Hopkins døde den ene etter den andre.
Selv om det var kjent at det var en sykdom som rammet homofile og bifile menn, kunne også kvinner bli smittet gjennom bifile menn.
Den første som fikk sykdommen i Japan, var en utenlandsk kvinne. Alle ble livredde.
Inntil da hadde jeg drømt om å gjøre utenlandsreportasjer.
Jeg kunne nyte å drikke i et fremmed land med fremmede mennesker. I Rio de Janeiro ble jeg kjent med studenter fra Escola de Samba og drakk til og med med dem på en boa ché.
＊ Uansett hvor mye jeg lette, fant jeg ikke noe om boa ché, så jeg lar denne engelske oversettelsen stå som den er.＊
Frykten for hiv knuste alle disse drømmene.
På tidspunktet for Okinawa-toppmøtet var 30 millioner mennesker smittet med hiv, og det ble rapportert at 80 prosent av disse befant seg i Afrika sør for Sahara.
Japan bidro med 5 milliarder dollar i bistand til regionen og hjalp til med å utdanne leger og sykepleiere.
Men selv med denne typen støtte døde «9 av 10 mennesker av aids» i løpet av få år.
Så ondartet var sykdommen.
Derfor flyktet folk i hopetall til tidligere kolonimakter som Storbritannia og Frankrike, fordi de der kunne få behandling selv om de hadde utviklet sykdommen.
Den britiske utviklingsministeren, Clare Short, som befant seg i en vanskelig situasjon, sa på et toppmøte
«Japan sluker Afrika sør for Sahara med sin bundne bistand. Det er som en dinosaur.»
Selv om påstandene er grunnløse, kan ikke det beseirede landet engang tilbakevise dem.
Da Japan etterga en gjeld på 5 milliarder dollar, brukte Storbritannia pengene til å bygge et sykehus i nærområdet og hindret pasienter i å dra til Storbritannia.
Dette kalles «diplomati som bruker andres lendeklede».
Hiv er ikke lenger en dødelig sykdom, men det er fortsatt en forferdelig sykdom.
På den tiden erklærte Tedros i WHO unntakstilstand og sa: «Det er tegn på et betydelig utbrudd av den enda mer skremmende infeksjonssykdommen kopper (apekopper).
Dette var faktisk andre gang WHO utstedte en slik erklæring.
Første gang, for to år siden, ble den erklært over uten å spre seg for langt, men denne gangen, sier Tedros, har den blitt bekreftet flere steder, blant annet i Nord-Europa.
Denne sykdommen ligner veldig på kopper, som har drevet menneskeheten til randen av utryddelse mange ganger.
Sykdomsutbruddet, med høy feber og sterke leddsmerter, etterfølges av dannelsen av pustler på utslettet.
Selv om dødeligheten ikke er like høy som for kopper (50 %), er smittemåten den samme som for hiv.
Den er også endemisk i Kongo og sprer seg gjennom seksuell kontakt, noe som minner oss om frykten da hiv først dukket opp.
Den er også endemisk i Kongo og sprer seg gjennom seksuell kontakt, noe som minner oss om frykten da hiv først dukket opp.
Det er en forferdelig tid.
Jeg må kanskje gi fra meg passet mitt, men Tedros' erklæring om unntakstilstand hadde en fortsettelse.
Han sa at for å kontrollere smittespredningen, «når menn har sex med hverandre, bør de redusere antallet partnere de har sex med» og «de bør avstå fra å ha sex med nye menn».
Med andre ord var koppesmittede også homofile eller bifile, og unntakstilstanden var først og fremst ment å varsle dem om situasjonen.
Grunnen til at Tedros var så opprørt at han erklærte unntakstilstand to ganger, var hans egne problemer.
Her om dagen viet Asahi Shimbun en helside til M-kopper, og diskuterte de forferdelige følgene av sykdommen.
Artikkelen, som er skrevet av avisens byråsjef i Johannesburg, Imaizumi Susumu, beskriver en liten jente som har fått apekopper og er dekket «fra topp til tå» av et utslett som minner om kopper, og som klager over «smerter i kroppen».
I artikkelen står det imidlertid bare at infeksjonen «hovedsakelig overføres gjennom kontakt med kroppsvæsker eller blod».
Som Tedros sa, står det ikke at det er en seksuelt overførbar sykdom som smitter gjennom sex mellom menn.
Så hvorfor ble den lille jenta smittet?
Det står ikke skrevet.
Og hvorfor skriver de ikke det avgjørende begrepet «seksuelt overførbare sykdommer»?
Vil en slik skrivemåte føre til protester fra homofile og bifile?
Jeg tror ikke han er under det feilaktige inntrykket at alle japanere i disse dager er homofile eller bifile.
Jeg vil gjerne forstå det slik at denne rapporten bare er et tilfelle av å tegne en drage og glemme å tegne øynene.
2021/11/19 in Kyoto
