Die volgende is uit die artikel "Teleurstelling met die na-oorlogse demokratiese generasie", deur professor emeritus Yasuhiro Hirakawa van die Universiteit van Tokio, wat in die uitgawe van 1 Maart van die maandblad "Seiron" gepubliseer is onder die titel "The Showa War and the Tokio-proewe: 'n vergelykende historikus kyk terug.
Hierdie artikel is 'n moet-lees, nie net vir die Japannese nie, maar ook vir mense regoor die wêreld.
Aanhef weggelaat.
Die opkoms van die na-oorlogse demokrasie-generasie
Dit was natuurlik vir die Japannese om negatief te wees oor die oorlog.
Omdat ons verloor het.
Dit was omdat ons verloor het en omdat soveel Japannese aan die oorlog gely het.
Dit was duidelik dat die leiers wat so swak werk verrig dom was.
Watter vooruitsigte het die ministers aan die begin van die oorlog teen die VSA en Brittanje gehad om die oorlog te beëindig?
Aangesien al die nuusmedia in Japan Tojo eenparig uitgebeeld het as 'n skurk, is dit net natuurlik dat die meeste mense wat genoeg koerante lees, dit sou aanvaar.
Dan lyk dit vir diegene wat in die regverdigheid van die Tokio-proewe geglo het, of selfs vir diegene wat dit nie gedoen het nie, onaanvaarbaar dat 'n voormalige lid van die Tojo-kabinet eerste minister sou word.
Dit was die uiterste in 'omgekeerde rigting.
Studente het premier Nobusuke Kishi gehaat tydens die onluste in die Veiligheidsverdrag van 1960 omdat Kishi tydens die oorlog die Minister van Handel en Nywerheid was. Na die oorlog is hy as 'n klas A-oorlogsmisdadiger in hegtenis geneem en in die Sugamo-gevangenis gesit.
Onmiddellik na die herstel van die onafhanklikheid van Japan in 1952 was die ondersteuners en teenstanders van die nuwe grondwet verdeeld. Met die opkoms van die jonger generasie het die ondersteuners van die grondwet steeds harder geword.
Dit was die opkoms van die na-oorlogse demokratiese generasie.
Hulle is deur Japan se voormalige nasionalisme afgestoot en het internasionalisme begin voorstaan.
Die blote vermelding van 'Klas A-oorlogsmisdadigers' was genoeg om 'n allergiese reaksie by hierdie mense te verlig.
Die kampioen van daardie generasie in die literêre wêreld was Kenzaburo Oe, en die heldin in die politieke wêreld was Takako Doi.
Die twee was parallelle verskynsels: die na-oorlogse pasifis het grondwetlike beskerming voorgestaan, Noord-Korea gesteun en tot die posisie van die speaker van die Huis van Verteenwoordigers gestyg, net soos die Asahi Shimbun beweer het.
Aan die ander kant is Oe sensitief vir huidige tendense, en toe die Kulturele Revolusie in China uitbreek, het hy die Rooi Wagte ondersteun. Toe daar 'n universiteitskonflik in Japan was, het hy studente grootgemaak wat teen die regering in opstand gekom het, dinge soos Sartre gesê het en tot 'n Nobelprys gestyg het.
Maar hy het geweier om die Japannese Orde van Kultuur te aanvaar.
Die linkse intellektuele held het aan 'n vroulike student gesê: 'Moenie met 'n lid van die selfverdedigingsmagte trou nie.'
So 'n beroepsdiskriminerende opmerking mag deur Oe slegs gemaak word weens die groot massamedia wat hom ondersteun het.
Mense wat beweeg word deur 'Kinders van die Aarde' en mense wat nie is nie
In Japan onmiddellik na die nederlaag word linkses wat onder die vooroorlogse veiligheidswet gearresteer is, beskou as pligsgetroue mense wat militarisme weerstaan het.
Toe die Berlynse muur ineengestort het en die aansien van die Sowjetunie op die grond geval het, kon selfs diegene wat aan die Marxisme toegewy was en die lofsang vir kommunisme gesing het, nie meer aan Marx en Lenin vasklou nie.
In so 'n situasie het die Japannese massamedia pogings aangewend om die Japannese versoeningsgevoel vir China te versterk.
Toyoko Yamazaki se roman, "The Son of the Earth", is in Japan met ongekende simpatie ontvang.
Die drama is egter nie in China uitgesaai om aan te dui dat die Baoshan Ironworks gebou is as 'n Sino-Japannese gesamentlike onderneming met die Japannese volk se samewerking nie.
Chinese studente wat die NHK-vervaardigde drama in Japan gesien het, was taamlik onverskillig. "Ek dink nie ons kan met sulke mooi woorde wegkom nie. Die arbeidshervormers het nie eens 'n koerant om hul esels mee af te vee nie," het hy koud gesê.
"Tientalle, miskien het dit honderde, keer meer Chinese doodgemaak in die burgeroorlog, die Groot Sprong vorentoe en die Kulturele Revolusie as wat deur Japannese soldate gedood is. Die kommunistiese regime doen dieselfde aan die Uyghurs en Tibetane as wat Nazi-Duitsland gedoen het. vir die Jode. Dit is 'n etniese reinigingsbeleid. '
Dit mag waar wees.
In People's China is dit egter moeiteloos om die kwaad wat deur Han-Chinese gepleeg word, 'n knewel-orde op te lê. Die kwaad wat deur die Japannese weermag gepleeg is, is nogtans toegelaat, ongeag hoeveel dit geskep word.
Japan was dwaas om troepe na die vasteland te stuur onder die voorwendsel van ewige vrede in die Ooste.
As u agt jaar lank troepe in 'n ander land opstel, kan skandale nie voorkom nie.
Van die einde van die Showa-era tot die begin van die Heisei-era het baie Japannese begin voel dat hulle nog nie die verantwoordelikheid van Japan vir die oorlog besleg het nie.
En dit het 'n atmosfeer geskep waarin dit 'n teken van gewete was om dit te sê.
