Ing ngisor iki saka kolom serial Pak Sekihei ing kaca ngarep Hanada, majalah saben wulan sing dirilis tanggal 26 Januari.
Iki kudu diwaca kanggo wong Jepang lan wong ing saindenging jagad.
Emphasis ing teks punika kula, kajaba judhul.
Aja ngatasi "kesadaran sejarah" China lan Korea Selatan
Ing artikel pungkasan, aku ngrembug babagan Semenanjung Korea, lan wiwit saiki, aku bakal masak seri telung artikel babagan China lan Korea Selatan kanthi tema "kesadaran sejarah.
Alesan kanggo iki yaiku China lan semenanjung Korea, sing wis suwe dikenal minangka "China gedhe lan cilik," duwe sawetara kabiasaan ala sing umum ing "persepsi sejarah".
Kaping pisanan, salah sawijining kabiasaan ala yaiku ngapusi fakta sejarah kanggo kepenake dhewe kanthi sewenang-wenang utawa nggawe "fakta" sejarah saka hawa tipis, tinimbang njupuk sejarah minangka kasunyatan lan ngurmati kaya ngono.
China mbokmenawa master paling gedhe ing donya kanggo ngapusi lan ndhelikake kasunyatan sajarah.
Minangka conto ngguyu, mugi kula ngenalake "pemalsuan lukisan minyak upacara pendirian kaping telu" ing sejarah rezim Komunis.
Ing tanggal 1 Oktober 1949, Mao Zedong ngumumake ngadege Republik Rakyat China ing Lapangan Tiananmen.
Sabanjure, rezim Komunis mrentahake sawijining pelukis domestik sing misuwur kanggo nglukis adegan acara iki ing lukisan minyak sing misuwur kanthi jeneng "Upacara Pembukaan Bangsa.
Saliyane Ketua Mao Zedong, pejabat senior Partai Komunis kayata Liu Shaoqi lan Gao Gang, sing dadi Wakil Ketua, digambarake kanthi berturut-turut.
Nanging, limang taun sabanjure, ing taun 1954, Gao Gang, wakil presiden, diresiki sawise kalah ing perebutan kekuwatan ing partai kasebut.
Dadi, "Buku Agung Pembukaan Negara" dicet maneh, lan Gao Gang dibusak kabeh kaya-kaya ora tau ana ing wiwitan.
Banjur, nalika Revolusi Budaya sing diwiwiti taun 1966, Liu Shaoqi, wakil presiden nalika negara ngadeg lan banjur dadi presiden, diresiki dening Mao Zedong.
Lumrahe, lukisan lenga kasebut kudu dicet maneh.
Ing wektu iku, pelukis lukisan, seniman gedhe, wis dikunjara dening Pengawal Merah, nanging gambar kasebut ora bakal bisa digunakake yen dheweke dadi pelukis dhewe.
Dadi dheweke kudu digawa metu saka kunjara lan nglukis maneh gambar sing wis dicet 17 taun sadurunge kanggo kaping pindho.
Kanthi cara iki, orane Liu Shaoqi lan Gao Gang lan kasunyatan sing ngadeg ing Lapangan Tiananmen wis dibusak lan ditutupi.
Contone, ing November 2021, ing pamrentahan Xi Jinping, "Resolusi Sejarah" sing ngringkes sejarah 100 taun Partai Komunis China diadopsi lan diumumake.
Nanging, sanajan jeneng lan prestasi sadurunge Sekretaris Jenderal Xi Jinping, Jiang Zemin lan Hu Jintao, wis kadhaptar, jeneng Hu Yaobang lan Zhao Ziyang, sekretaris jenderal partai sadurunge, ora disebutake.
Wong loro iki, sing diresiki saka partai, wis dibusak saka eksistensi, lan kasunyatan sing dadi sekretaris jenderal Partai Komunis wis didhelikake saka sejarah.
China uga nggawe "fakta sejarah" sing ora ana, gumantung saka kahanan saben kasus.
Salah sawijining conto khas yaiku rekayasa sejarah sing jelas babagan "teori 300.000 wong babagan Pembantaian Nanjing.
Aku sekolah ing China wiwit SD nganti universitas. Nalika aku ana ing kana, "Pembantaian Nanjing" ora nate kasebut ing buku-buku pelajaran utawa papan pendhidhikan, uga pamarentah Komunis China ora nate nyebutake sing diarani "Kejadian Nanjing.
Wiwit wiwitane ora tau ana, mula lumrah yen ora ana sing disebutake.
Nanging, ing taun 1980-an, pamaréntah Komunis sing padha dumadakan wiwit ngomong babagan "Pembantaian Nanjing.
Latar sejarah kaya ing ngisor iki.
Ing taun 1980-an, China wiwit njaluk bantuan ekonomi lan teknis saka Jepang kanggo mbangun maneh ekonomi.
Nanging, rezim komunis ora seneng lungguh ing pundhake Jepang, supaya bisa njaluk tulung.
Mulane, dheweke kepengin main kertu kanggo menangake Jepang kanggo entuk keuntungan diplomatik.
Nalika iku, wartawan anti-Jepang sing licik lunga menyang China lan ngobong China kanthi ngucap, "Pembantaian Nanking."
Iki pancen dadi berkah kanggo rezim PKC.
Wiwit kuwi, China ngunggahake sejarah palsu babagan "Pembantaian Nanjing" lan digunakake minangka kertu diplomasi karo Jepang.
Salajengipun, ing taun 1990-an, pamrentahan Jiang Zemin ngluncurake program "pendidikan anti-Jepang" ing saindenging negoro kanggo mulihake pasukan sentripetal Partai Komunis sawise kedadeyan Lapangan Tiananmen.
Kanthi mengkono, Pembantaian Nanjing digunakake minangka bahan sing sampurna.
Nanking Massacre Memorial Hall ditetepake minangka "basis pendidikan patriotik," Pengunjung diwajibake ngunjungi, nalika "Nanking" kalebu ing buku teks sekolah dasar ing saindhenging China.
Akibaté, fiksi "Pembantaian Nanjing" saiki wis mantep dadi "undenikasunyatan bisa" ing China.
Kanthi cara iki, kanggo China, sejarah minangka barang sing bisa dibusak utawa digawe kanthi sewenang-wenang miturut kahanan saben kesempatan, lan ora duwe niyat kanggo njelajah lan ngurmati kanyatan sejarah.
Cetha yen ora ana gunane yen ngomong babagan "sejarah" karo negara sing kaya ngono. Nanging, rasa sejarah sing kleru iki unik kanggo China lan Korea ing Semenanjung Korea, sing nduweni tradhisi budaya sing padha.
Aku bakal ninggalake iki kanggo artikel ing ngisor iki.
