Nasledujúci text je z článku Daiga Matsuuru, bývalého člena Snemovne reprezentantov, ktorý vyšiel 1. júna v mesačníku Sound Arguments pod názvom "Plán Demokratickej strany USA pre LGBT.
Bez preháňania možno povedať, že tento článok je jedným z článkov, ktoré stanovili míľnik v povojnovom japonskom diskurze.
Zároveň je šokujúce, že väčšina Japoncov vrátane mňa o skutočnostiach v článku vôbec nevedela.
V japonských médiách neexistuje taká úžasná vec ako sloboda tlače. Existuje len sloboda neinformovať.
Nedávno som objavil tweet od človeka, ktorý to vystihol najlepšie.
Tento článok dokazuje, že trafil klinec po hlavičke.
Keby japonské masmédiá boli skupinou skutočných novinárov, informovali by verejnosť presne o tom, ako bol prijatý zákon o LGBT, t. j. o čom bolo Dúhové hnutie.
Pokiaľ ide o mňa, v tomto stĺpčeku som písal o tom, ako som bol pobúrený, keď som videl, ako americký veľvyslanec Emanuel otvorene (a bez hanby) presadzoval prijatie zákona o LGBT v procese jeho cesty.
Nevedel som, že je to podlý a hlúpy človek, ale preložil som uvedený článok do angličtiny a prispel som ním na webovú stránku veľvyslanectva USA.
Ako sa na malicherného a vulgárneho darebáka patrí, hneď ako bol vyslaný na veľvyslanectvo, začal rozprávať o tom, aké je japonské metro skvelé, aký je skvelý rýchlovlak atď! alebo "rýchlovlak je najlepší", alebo "japonská technológia je najlepšia" a tak ďalej, akoby bol skutočný japanofil.
Nemohol som poznať jeho skutočné úmysly, ale ľahko ma oklamal.
Teraz je zrejmé, že tento muž je neskrotný rasista z GHQ, ktorý žil ešte v roku 2023.
Prostredníctvom tohto muža a Bidenovho správania som "prekročil" nízku úroveň Demokratickej strany USA.
Sledoval som reportáž o tom, čo na vypočúvaní hovorila demokratka a známa protijaponská aktivistka Mindy Kotlerová.
Ako prvý som v tomto stĺpčeku poukázal na koniny a lži, ktorými Toyota mláti.
Seriózni čitatelia vedia, že som poukázal na nízku úroveň Demokratickej strany USA, keď som videl neúctivú atmosféru podobnú GHQ v postoji ministra dopravy Demokratickej strany USA, ktorý vtedy navštívil Japonsko.
Prvýkrát som niečo také ako Dúhový pochod videl, keď som sa nedávno prechádzal autobusom po Kjóte.
Malá skupinka ľudí pochodovala pseudomoralistickým spôsobom, nebol to pekný pohľad, zamrmlal som priateľovi.
Myslel som si, že ide o ľavicové aktivistické hnutie vedené komunistickou stranou, podobne ako protesty proti jadrovej energii, a veľa som si o tom nemyslel.
Bol som však skutočne prekvapený a zhrozený, že situácia pokročila.
Ako viete, napísal som a rozoslal som dokument, v ktorom som vyslovil konečný súd proti Kišidovi.
Nasleduje dokument pána Daiga Matsuuru.
Dňa 12. mája sa na spoločnom zasadnutí Výboru pre osobitné poslanie v oblasti sexuálnych menšín a prvého podvýboru vlády LDP rozhodlo poveriť predsedu podvýboru úlohou reagovať na revidovaný návrh zákona na podporu porozumenia medzi LGBT.
Zúčastnení členovia Sejmu však vyjadrili svoj nesúhlas s návrhom zákona s tým, že to nemôže byť ponechané na predsedu, keď viac ako polovica z nich je proti.
Hoci sa v pozmeňujúcom a doplňujúcom návrhu mení slovné spojenie "diskriminácia sa netoleruje" na "nesmie dôjsť k nespravodlivej diskriminácii" a slovo "rodová identita" sa nahrádza slovom "rodová identita", nie je jasné, aká je definícia diskriminácie. Ide len o japonský preklad rovnakej rodovej identity, či už ide o rodovú identitu alebo rodovú príslušnosť. Nie je jasné, či ide o samopopisnú rodovú identitu alebo o rodovú identitu. Uvádza sa, že ide len o obavu, že ľudia budú vstupovať do priestoru pre ženy podľa svojho sebaidentifikovaného pohlavia.
Návrh však slávnostne a jednomyseľne schválila Rada guvernérov 16. mája a 18. mája bol predložený parlamentu pred zasadnutím G7.
Na druhej strane ľavicoví LGBT aktivisti sú ostro proti v opačnom zmysle.
Dňa 16. mája usporiadali v druhej snemovni reprezentantov v Snemovni reprezentantov zhromaždenie s názvom "LGBTQ Ten Urgent Diet - Protest proti spätnému prerokovaniu návrhu zákona o LGBT", pričom tvrdili, že vyhlásenie zákonodarcov LDP, že návrh zákona "už bol dostatočne vykostený", znamená, že ide o návrh zákona predchodcu.
Kto bude mať prospech z revidovaného návrhu zákona o podpore porozumenia LGBT, ktorý nevítajú ani pravicové, ani ľavicové strany?
V zákulisí môžeme vidieť Spojené štáty.
Niektorí si možno spomínajú, že veľvyslanec USA v Japonsku Emanuel, člen Demokratickej strany USA, často zasahuje do japonskej politiky LGBT prostredníctvom svojho účtu na Twitteri.
Od svojho nástupu do funkcie nikdy nevynechal vyjadrenie k najvýznamnejšej japonskej oslave LGBT, tokijskému Dúhovému pride.
Práve on opakovane vyhlásil, ako je Japonsko zaostalou krajinou LGBT.
Niektorí vyjadrili pobúrenie nad jeho koloniálnym, hodnotovo vnucujúcim postojom a povedali: "Toto je GHQ z obdobia Reiwa".
Nie je to však nič nové.
Veľvyslanectvo USA stojí za rastom hnutia LGBT v Japonsku.
Odtiaľto by som chcel hovoriť o "globálnej stratégii USA pre LGBT", ktorú som ako homosexuál zažil na vlastnej koži.
Nábor na veľvyslanectve USA
V auguste 2013 pozvalo Ministerstvo zahraničných vecí USA autora na návštevu veľvyslanectva USA.
Cieľom bolo školenie LGBT.
Išlo o súčasť programu International Visitor Leadership Program (IVLP). Tento program výmeny postáv existuje od roku 1940 a bol prvým školiacim programom LGBT, ktorý bol zaradený pod Obamovu administratívu.
Medzi štyrmi členmi vybranými do prvého ročníka bol Gon Matsunaka, bývalý pracovník spoločnosti Dentsu, ktorý zohral významnú úlohu pri ospravedlnení premiéra Fumia Kišidu vo februári tohto roku, ako aj Haru Ono, jedna zo žalobkýň v súdnom spore o manželstvo osôb rovnakého pohlavia na okresnom súde v Tokiu, ktorá je lesbička a zástupkyňa spoločnosti Nijiiro Kazoku, a neskôr Mamako Ido, ktorá je známa v otázke bez štátnej príslušnosti. (bývalá členka Snemovne reprezentantov a heterosexuálna žena), ktorá sa neskôr stala známou svojou prácou na tému bez štátnej príslušnosti.
*Títo traja ľudia boli pre väčšinu japonskej verejnosti tiež noví.
Strávili sme asi tri týždne cestovaním po USA, spoločným jedlom a spaním a diskusiou o budúcnosti LGBT ľudí v Japonsku.
V tom čase som bol taký rád, že ma vybrali ako jedného zo štyroch zástupcov japonskej LGBT komunity a že som sa vyrovnával s neznámou života v zahraničí, že som sa nad tým veľmi nezamýšľal.
Napriek tomu, keď sa na to pozerám spätne, bol to vzdelávací program, ktorý priniesol mnoho zvláštnych prekvapení.
Po prvé, Ministerstvo zahraničných vecí USA hradilo všetky cestovné a hotelové náklady.
Okrem toho som dostal kartu s hotovosťou na pokrytie životných nákladov.
Nechápal som, prečo sa ku mne správali tak veľkoryso, keďže prostriedky pochádzali z peňazí amerických daňových poplatníkov.
Nie je jasné, ako bol autor vybraný.
Jedného dňa zrazu z amerického veľvyslanectva zavolali do kancelárie parlamentu a povedali: "Boli ste vybraný.
O niekoľko dní neskôr ma pán Ido, ktorý bol tiež vybraný ako stážista, pozval do karaoke baru, kde som sa stretol s mladým mužom kaukazského pôvodu, ktorý bol zodpovedný za výber účastníkov.
Bol celkom pekný a hovoril plynule japonsky.
Povedal mi, že jeho poslednou prácou v Japonsku bol nábor autorov.
Potom sa vrátil do USA a dozvedel som sa, že patrí do japonského jazykového centra.
Pán Ido povedal, že je "pravdepodobne zo CIA".
Stávajú sa čudné veci a pri jednej príležitosti som naňho narazil v saune mojej obľúbenej posilňovne.
Nedá sa potvrdiť, či to bola náhoda, ale je možné, že kontroloval moje každodenné aktivity.
Na sociálnych sieťach nás kritizoval kritik Ukeru Magosaki, ktorý povedal, že "vstup do IVLP z vás robí amerického psa", ale autor to bagatelizoval slovami: "V žiadnom prípade, to nie je pravda."
O desať rokov neskôr však Magosakiho intuícia bola v súvislosti s návrhom zákona o LGBT správna.
Tri kľúče k pohnutiu spoločnosti
Aké školenie teda autori absolvovali v Spojených štátoch?
To, ako riadiť spoločnosť.
Podľa Timothyho Kanea z Univerzity Georgea Washingtona Spojené štáty zmenili svet tromi spôsobmi.
Po prvé, využili médiá, nie správy, ale drámy, ktoré priamo pôsobia na emócie ľudí.
V Japonsku sa zvýšil počet drám, v ktorých vystupujú LGBT ľudia, a takmer všetky sú pod dohľadom LGBT aktivistov.
Odstránenie výrazov, ktoré sú v rozpore s ideológiou LGBT, a ich nasmerovanie do nimi predstavovaného svetonázoru sa stalo bežnou praxou.
Druhým dôvodom sú súdne spory.
V USA sa rýchlo rozbehli súdne procesy, ktorých cieľom je znemožniť námietky LGBT.
Moc súdnictva je obrovská.
Čitatelia možno vedia, že Japonsko nasleduje tento príklad, vrátane súdnych sporov o manželstvá osôb rovnakého pohlavia a žaloby týkajúcej sa ženských toaliet, ktorú podala transsexuálna zamestnankyňa ministerstva hospodárstva, obchodu a priemyslu (METI).
Po tretie, bolo vyvinuté úsilie o zvýšenie počtu "spojencov" (podporovateľov LGBT).
Sexuálne menšiny sú početnou menšinou bez ohľadu na to, ako ďaleko sa dostanú.
Aby mali politickú moc, potrebujú si vytvoriť heterosexuálnych spojencov, ktorí budú podporovať LGBT.
V tomto kontexte existujú liberáli, ktorí sa nejakým spôsobom stávajú hlasom LGBT a obviňujú ich z diskriminácie, hoci sa ich samotných to netýka.
Profesor Kane tiež zdôrazňuje potrebu zapojiť feministky.
Hovorí: "Aby sme si vybojovali svoje práva, potrebujeme spojencov. Je to boj. Wonder Woman bývala symbolom hnutia za oslobodenie žien. Teraz sa však stala symbolom hnutia LGBT. Ak nebudeme spolupracovať, nebudeme silou, s ktorou treba počítať," povedal.
Členovia, ktorí sa zúčastnili na seminári, vypracovali túto stratégiu spolu s japonskými aktivistami a počet účastníkov Dúhového pride, ktorý do roku 2013 dosahoval strop približne 7 000, sa zvýšil a v súčasnosti dosahuje približne 200 000.
V koncertnej hale pod holým nebom Yoyogi, ktorá je východiskovým bodom sprievodu, sa davu prihovorili po sebe nasledujúci veľvyslanci USA vrátane Caroline Kennedyovej, ktorí inšpirovali hnutie LGBT v Japonsku.
LGBT aktivisti boli pozvaní na recepcie na veľvyslanectve USA, čím sa vytvorila globálna sieť.
(Mimochodom, v Nagatačó a Kasumigaseki existujú aj siete LGBT, na ktorých som sa dvakrát zúčastnil. (Mimochodom, v Nagatačó a Kasumigaseki existujú aj siete LGBT, na ktorých som sa dvakrát zúčastnil.)
Zdroje financovania: Firemné dary
Ako teda získavajú finančné prostriedky na svoje kampane?
Autori navštívili Human Rights Campaign, americkú organizáciu pre ľudské práva.
Táto mimovládna organizácia so sídlom v New Yorku je veľká a má približne 150 zamestnancov na plný úväzok.
Jej príjem je približne 50 miliónov dolárov ročne.
Približne 8 % tvoria firemné dary.
Má oddelenie s názvom Politický akčný výbor, ktorý dáva odporúčania kandidátom podporujúcim LGBT a poskytuje finančnú podporu pre rôzne voľby.
Zodpovedná osoba nám povedala: "V roku 2012 sme dali odporúčania asi 100 ľuďom a 80 - 90 % z nich sme zvolili. Minuli sme 2 milióny dolárov, čo je približne rovnaká suma každý rok, keď sa konajú prezidentské voľby.
V Japonsku LGBT aktivisti v posledných rokoch darujú peniaze členom parlamentu, ktorí sú priateľskí k LGBT, a vo voľbách starostov sa poskytuje materiálna a morálna podpora kampane. Stále sa však uplatňuje prístup, ktorý sa naučili v USA.
Kampaň za ľudské práva je známa aj tým, že propaguje spoločnosti, ktoré sú priateľské k LGBT.
Pripomína napríklad toalety bez pohlavia vo veži Tokyu Kabukicho.
Organizácia Work with Pride, ktorej prezidentom je Matsunaka, jeden zo stážistov LGBT, stanovuje index PRIDE a hodnotí úsilie spoločností v oblasti LGBT.
Spoločnosť Tokyu získala najvyššie hodnotenie "Gold" dva roky po sebe.
To, aká organizácia získala toto ocenenie, zodpovedá počtu organizácií, ktoré absolvovali toto školenie "práca s hrdosťou". Napriek tomu možno spoločnosť Tokyu prišla s nápadom bezpohlavných toaliet preto, lebo chcela, aby ju aktivisti LGBT viac chválili. (Zmiešané bezpohlavné toalety sú veľmi nepopulárne, pretože nechránia bezpečnosť žien, a Tokyu Kabukicho Tower tiež odstránila "bezpohlavné" zo svojho značenia a teraz je označená len "toaleta").
Navštívili sme aj "Victory Fund" vo Washingtone, D.C. Táto organizácia je významným politickým darcom.
Táto organizácia tiež poskytuje obrovské politické dary a v roku 2012 poslala do Kongresu 68 % svojich podporovateľov z radov LGBT, teda 123 členov.
Pýtal som sa: "Prečo zbierajú toľko peňazí? Japonská ekonomika už mnoho rokov stagnuje a spoločnosti nemajú silu dávať peniaze".
Zodpovedná osoba sa zasmiala a povedala: "Myslíme si však, že to nestačí, alebo áno?" Zasmial sa, ale zrazu zvážnel a odpovedal: "To preto, že za tým stoja ľudia."
V USA, kresťanskej kultúrnej oblasti, ľudia, ktorí sa previnili, darujú peniaze, aby odčinili svoje hriechy.
Ak ich história zneužívania LGBT prostredníctvom zákonov o sodomii a iných prostriedkov viedla k ich nadmernej dobročinnosti, nie je to pre LGBT, ale pre ich ego, pretože chcú ísť do neba, buď pre seba, alebo aby boli spasení.
Človek by si myslel, že niekto, kto je schopný trochu komplexného myslenia, sa spýta: "Ako by Boh súdil takéto sebectvo?" Ale z americkej spoločnosti takéto hlasy nepočuť.
Kto ovplyvnil promótorského kongresmana?
Čo sa stalo s autormi po ich návrate zo školenia v Spojených štátoch?
Vychádzajúc z metód vyučovaných v USA, niektorí využili médiá, niektorí súdne bitky a niektorí školenia v podnikoch; vybrali sa na východ, aby zmenili spoločnosť.
V presvedčení, že Amerika je budúcnosť, o ktorú sa usilujeme.
Spojené štáty nás k tomu nenútili.
Bol to vzdelávací program, ktorý nás mal prinútiť konať americkým spôsobom dobrovoľne.
Hnutie LGBT v USA však nabralo zvláštny smer.
Za Bidenovej vlády sa stala dominantnou ideológia transgenderizmu (nadradenosti rodovej identity), ktorá obviňovala tých, ktorí sa sťažovali, že transsexuáli s penismi vnikli do priestorov určených len pre ženy, z rasizmu. Začala ohrozovať biologickú bezpečnosť žien, ako sa to robí.
Myšlienka, že "o svojom pohlaví rozhodujem ja sama. Zásahy lekárov alebo rodičov sú diskriminačné" sa rýchlo rozšírila do Japonska, čo viedlo k rozkolu v Liberálnodemokratickej strane v súvislosti s návrhom zákona na podporu porozumenia LGBT.
Stranícki členovia a ich priatelia, ktorí klamali o Spojených štátoch, ovplyvnili navrhovateľov zákona.
LGBT aktivisti sú plní lží.
Prečo teda len autor mohol rozpoznať klamstvo stratégie LGBT v štýle Demokratickej strany USA?
Pretože vo vyjadreniach LGBT aktivistov je toľko lží.
Napríklad LGBT Law Coalition na tlačovej konferencii uviedla, že klamstvá ako "Ak sa vypracujú zákony rešpektujúce sexuálnu orientáciu a rodovú identitu, muži nebudú zastavení z dôvodu diskriminácie, ak vstúpia do ženských kúpeľov s tým, že v srdci sú ženy", ohrozujú životy zúčastnených.
Fumino Sugiyama, spolupredsedníčka Tokijského dúhového pride, ktorá tlačovú konferenciu viedla, však sama na Twitteri napísala, že používa iné kúpele, ako je pohlavie uvedené v jej rodinnom registri.
V tweete zo 17. júla 2013 napísala.
《Po tréningu som vošla do kúpeľa a ocitla som sa sama s Ebizo-san. Dovolila som si s ním hovoriť. Povedal: "Zaujímavé! Dnes o tom napíšem na svojom blogu! Nevystúpil som tak priamo (smiech). Blog Ičikawu Ebizóa "Vo vani muža bola žena"》
Pán Sugiyama je bývalý člen japonskej ženskej reprezentácie v šerme a trans muž s odstránenými prsiami, ale nie ženskými pohlavnými orgánmi.
Je partnerom biologickej ženy, ale nemôže mať deti, preto dostane spermie od svojho dobrého priateľa Matsunaka (pozri vyššie) a jeho partnerka otehotnie a porodí.
Pôvodne bolo v pláne, že obaja partneri budú dieťa vychovávať spoločne, ale po ceste sa u pána Matsunaka prejavili rodičovské city a teraz vydal knihu s názvom "My traja sme sa stali rodičmi.
Samozrejme, Matsunaka má aj ďalších homosexuálnych partnerov mužského pohlavia.
Sugiyama vstúpil do pánskych kúpeľov a stretol herca Kabuki Ichikawu Ebizo (teraz Ichikawa Danjuro Shirasaru).
Rovnaký príbeh nájdete na oficiálnom blogu Ichikawa Danjuro Shirasaru.
Mameta Endo, trans aktivistka, ktorá je fyzicky žena, ale identifikuje sa ako muž, mala 18. júla 2017 na Twitteri nasledujúcu výmenu názorov s trans zamestnankyňou METI, ktorá zažalovala vládu za používanie ženských toaliet na ministerstve.
Úradník METI《Prečo nechcete, aby Mameta-kun používal mužské toalety vo všeobecnosti?
Mameta Endo《Hádam, že je priechodné byť stále nervózny. Ale budem používať pánske toalety.》
Takýchto prípadov je veľa.
Tvrdenie, že transrodové osoby nepoužívajú kúpeľne a toalety, ktoré sa líšia od pohlavia uvedeného v ich rodnom liste, je lož.
Mimochodom, tento úradník METI má potvrdenie od lekára, že má poruchu rodovej identity, ale zo zdravotných dôvodov si nemôže nechať odstrániť mužské pohlavné orgány.
Niektorí tvrdia, že je to v poriadku, pretože v revidovanom návrhu zákona sa "Uznanie vlastnej rodovej identity" nahrádza "rodovou identitou". Predpokladajme však, že osobe s diagnózou "rodovej identity", ako je tento úradník METI, je kvôli jej mužským genitáliám odopretý prístup do priestorov určených len pre ženy. V takom prípade sa bude sťažovať, že ide o "nespravodlivú diskrimináciu.
Medzi trans ženami je dobre známe, že trans muži, či už ide o "uznanie vlastnej rodovej identity" alebo "rodovú identitu", používajú ženské kúpele a toalety a zákon LGHT by mohol byť podporou ich správania.
Ľavicoví LGBT aktivisti často kritizujú Japonsko ako zaostalú LGBT krajinu.
Tvrdia, že Japonsko zaostáva a musí dobehnúť vyspelé krajiny na Západe.
Myslím si však, že to nie je pravda.
V Spojených štátoch sú LGBT ľudia denne zastrelení, podpálení vo svojich domovoch alebo dobodaní na chrbát.
V súčasnosti je v 36 štátoch povolených nápravných zariadení pre homosexuálov, v ktorých sa lieči približne 100 000 ľudí. (Z filmu "Confessions of a Boy")
A čo na druhej strane naša krajina?
Vyhľadávanie prípadov vrážd LGBT prináša len jeden výsledok.
"Incident s lovom homosexuálov" sa odohral pred 23 rokmi, vo februári 2000, v tokijskom parku Šinkiba, ktorý bol v tom čase jediným miestom Hatten Place (miesto pre stretávanie sa mužov s mužmi za účelom sexuálneho styku).
Je to jediný podobný prípad, ktorý sa kedy stal.
Ukáže sa, že realita diskriminácie je v Japonsku iná ako na Západe.
V roku 2022 bolo v USA zavraždených 51 transrodových osôb, v Európe 14 a v Japonsku 0 osôb.
Ak sa zahrnie aj LGB, toto číslo je oveľa vyššie.
Keď porovnáme krajiny, v ktorých existujú zákony o LGBT, ale ročne je zabitých takmer 100 LGBT ľudí, s krajinami, v ktorých zákony o LGBT neexistujú, ale LGBT ľudia sú zabíjaní len zriedka, ľahko zistíme, čo je pre zúčastnené strany šťastnejšie.
Keď holandský minister školstva Deikhlagh pricestoval do Japonska, liberálne médiá radostne informovali o rozhovore s ním, v ktorom povedal, že Japonsko by sa malo poučiť z holandských skúseností.
V EÚ však došlo k 6 % nárastu diskriminácie LGBT v porovnaní s obdobím pred ôsmimi rokmi, pričom 43 % respondentov prieskumu z roku 2019 trpí diskrimináciou LGBT.
Namiesto uplatňovania zákonov kresťanských kultúr s pevnými zákazmi homosexuality, ako je to u nás, musíme študovať, prečo v Japonsku nedošlo k masakru LGBT ľudí, a vytvoriť zákony, ktoré zodpovedajú tejto klíme.
Niektorí ľudia sa domnievajú, že v Japonsku nie sú zákony o LGBT vôbec potrebné.
Jedným z takýchto ľudí je Masaya Chiba, homosexuálny profesor filozofie na univerzite Ritsumeikan.
Podľa profesora Chiby sú zákony o LGBT ako "zákony o zákaze parkovania bicyklov".
Ak je tam značka zakazujúca parkovanie bicyklov, nikto tam skutočne nezaparkuje.
Avšak len niektorí ľudia sa zdráhajú zaparkovať svoje bicykle na miestach bez značky.
Zákony o LGBT možno považovať za analógiu.
Ak sa prijme zákon, ľudia sa uzavrú do verejnej arény vzájomnej kontroly, ale neodstráni to diskrimináciu v ich srdciach.
To nie je pravdivé pochopenie. (Z diskusného podujatia "Premýšľajme o queer politike v budúcnosti: O pluralite negativizmu")
Aj keď sa prijmú zákony o LGBT, bude to bezvýznamné, ak len zacelia povrch a zvýšia počet ľudí, ktorí sa priateľsky usmievajú.
Liberáli by si mali spomenúť na argumenty, ktoré používali.
