Identiteten til 'samvittighetsfulle japanere'
Følgende er fra en artikkel av Tsutomu Nishioka, som dukket opp i Hanadas september 2019-utgave, et månedlig tidsskrift, under tittelen "A Disease Called Korea, Anti-Japanese Japanese Still Holding Korea's Shoulders at This Stage.
Han var den som fullstendig bekreftet og påpekte som en lærd at rapporten om komfortkvinnene produsert av Asahi Shimbun var falsk og spredt over hele verden.
Med andre ord, han er en virkelig stor japaner som ga det mest fremragende bidraget til Japan og det japanske folket.
Det er han som ikke bare fortjener den nasjonale æresmedaljen, men også Nobelprisen.
Mennesker som Alexis Dudden og andre som har utnyttet Asahi Shimbuns fabrikasjoner for å undergrave Japan i det internasjonale samfunnet, inkludert USA og FN.
De er de mest onde menneskene globalt, og har titlene som universitetsprofessorer og lovgivere mens de representerer Kina og den koreanske halvøya, to nazistiske nasjoner som fremdeles eksisterer i det 21. århundre.
Nazistaten Kina og den koreanske halvøya og deres agenter er aktive bak kulissene.
Det er Japan, et land der sivilisasjonens platespiller blir som guddommelig forsyn.
Det er ugjerningene som har holdt oss i et politisk fengsel i det internasjonale samfunnet.
Det har skapt en ustabil og farlig verden i dag.
Identiteten til 'samvittighetsfulle japanere'
Haruki Wada er mest ansvarlig for forverringen av forholdet mellom Japan og Sør-Korea, og andre gjør noe rart for å gjøre ting verre.
25. juli utstedte Wada og en gruppe på 70 forskjellige sympatisører en uttalelse som fordømte Abe-administrasjonens nåværende politikk overfor Sør-Korea.
I min siste bok, The Fictionalized Draft Worker Problem, viet jeg et helt kapittel til å kritisere Wadas aktiviteter og andre "anti-japanske japanere" siden 1980-tallet som å stå bak oktober sin urettferdige avgjørelse fra Sør-Koreas høyesterett.
Kritikken kan oppsummeres slik.
Wada har stått for "illegitimacy of governance" -teorien, som benekter den juridiske gyldigheten av 1910 Japan-Korea-annekteringstraktaten, og har siden 1980-tallet kjempet for å få sine partiske synspunkter gjort til den offisielle stillingen til den japanske regjeringen.
I 2010 sendte de ut en felles uttalelse fra Japan og Sør-Koreas intellektuelle som hadde til hensikt å overtale daværende statsminister Naoto Kan til å gi en statsministererklæring om det.
Som forventet beklaget Kan gjentatte ganger for handlingene. Likevel inkluderte han ikke eksplisitt argumentet 'illegitimitet av styresett' i sin uttalelse, som ville ha omgjort det grunnleggende i forholdet mellom Japan og Korea.
Imidlertid ble aktivitetene til Mr. Wada og andre rapportert mye i Sør-Korea.
To år senere, i 2012, vedtok Høyesterett i Koreas smårettsdomstol, i en sak anlagt av de tidligere krigstidsarbeiderne, for første gang ulovligheten i styringsteorien som ble opphevet av Wada og hans kolleger som grunnlag for argumentet, velte en lavere rettsavgjørelse til fordel for det japanske selskapet.
Høyesteretts avgjørelse i oktober i fjor om å oppheve underrettens avgjørelse til fordel for de japanske selskapene ga det samme argumentet.
Min teori om at japanerne har antent historisk bevissthet siden 1980-tallet er tydelig her.
Og nå har Wada avgitt en ny uttalelse som fordømmer den japanske regjeringen.
Selv om det i stor grad ignoreres av japanske medier, fortsetter det å bli hyllet som en "samvittighetsfull japansk" bevegelse i Sør-Korea.
Som et resultat hemmer det en skikkelig forståelse i Sør-Korea av hvorfor de fleste japanere støtter den nåværende Abe-administrasjonens politikk overfor Sør-Korea.
I august i år ble Wada tildelt Manhae fredspris for blant annet å fremme den "uekte legitimitetsteorien."
Under en prisutdeling i Sør-Korea 12. august sa Wada: "I 66 år har jeg appellert til den japanske regjeringen og folket om å reflektere over deres kolonistyre og fortid og leve med et unnskyldende hjerte. Vi vil fortsette å gå samme vei til siste øyeblikk.
Prisen, som regnes som en av de mest prestisjefylte i Sør-Korea, gis årlig til minne om Han Yong-un, en buddhistmunk, dikter og uavhengighetsaktivist som bidro til verdensfreden.
På den annen side, Dr. Lee U-yeon, en livlig koreansk økonomisk historiker som har vært en empirisk kritiker av den konvensjonelle teorien om å bli flyttet med tvang og slaverearbeid i spørsmålet om krigstidens arbeidere. Sagt 28. juli: "Slike grep fra noen japanske statsborgere hjelper ikke Korea og Japans forhold. Det er ganske skadelig fordi det inspirerer den koreanske regjeringen til å gå i feil retning. Japans 'samvittighetsnektere' er også skyld i den nåværende vanskelige situasjon.
De har stått ved, hjulpet eller til og med støttet historiske forvrengninger i forbindelse med krigstidsarbeidere, og i ekstreme tilfeller har de vært medskyldige i dem. Det samme gjelder komfortkvinnesaken. Hvorfor gjorde de det? Det var 'medfølende'. Nå prøver de å reparere fakta igjen, sa han på sosiale medier og kritiserte Wada og andre.
Det faktum at Wada, som er ansvarlig for forverringen av forholdet mellom Japan og Sør-Korea til dette punktet, holder Abe-administrasjonen ansvarlig for dette er et utilgivelig "match-pump" -argument.
Han er skyldig i en alvorlig forbrytelse.
