９番山、木綿町の「武田信玄の兜」です。
兜（かぶと）型としては源義経の兜に次ぐ２作目で、元治元（1864）年の製作になります。
木綿町は唐津城築城時の総町１２カ町の１つで、町名の由来は、江戸初期に木綿業者が居住したことによると云われています。
（唐津市刀町）
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□MAXｐｖ ‥２６４３［14,11．30］
□MAXｉｐ ‥ ４９５［13,１．15］
８番山、本町の「金獅子」を曳く若衆達です。
皆の精悍な顔つきに、頼もしさを感じます。
このヤマは、弘化４（1847）年に造られています。
（唐津市刀町）
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７番山、新町の「飛龍」です。
弘化三（1846）年の製作になります。
とても迫力があって、近くに寄ると、とても恐ろしいような形相です。
（唐津市刀町）
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６番山、大石町の「鳳凰丸」です。
弘化三（1846）年の製作です。
「鳳凰」とは古来中国で尊ばれた想像上の動物で、形は麟、蛇、魚、亀、燕、鶏に似て、めでたい時に出現するといわれる霊鳥です。
雄は鳳・雌は凰といいます。
大石町の赤い法被が、とてもよく目立っています。
（唐津市刀町）
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５番山、魚屋町の「鯛」です。
弘化二（1845）年の製作になります。
これまで、海外の祭りにも２度ほど招かれ、世界的にも有名になりました。
（唐津市刀町）
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４番山、呉服町の「源義経の兜」です。
天保15(1844)年に製作されました。
顔だけ見ると怖いですが、兜全体はきらびやかです。
（唐津市刀町）
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いよいよ、本シリーズも今日で終わりです。
最後は、くんち二日目の午後、西の浜お旅所（大成小学校グランド）に、14台のヤマが集結（お旅所神輿）している時の様子です。
もっといい写真が撮れればよかったのですが、何せ人の渦の中で身動きとれず、格好の撮影場所が確保出来ませんでした。
そこで、近くの塀に一瞬よじ登って、何とか撮れた一枚がこの写真です。
あてもなく彷徨い歩いて、疲れました（汗）。
来年に向けての教訓が残った一コマでした。（唐津市西城内）～終わり
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□MAXｐｖ ‥２３０９［14,９．８］
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祭りの主役は、どうしても若い人が主体になっています。
しかし、各町には、それぞれ「長老」達がいて、陰で祭りを支えています。
若い頃のようにヤマを曳くことはありませんが、鋭い眼差しで、祭りの展開を見つめている姿があちらこちらで見られます。
曳き山を見つめながら、きっと、若かりし頃の己の姿をだぶらせていることでしょう。
・・・くんちシリーズも、いよいよ、明日で終了といたします。（唐津市刀町）
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前にもアップしましたが、５番山、魚屋町の「鯛」です。
小道を更けて左に曲がり、大通りに姿を表した場面です。
ヤマの動きは感じますが、少し近すぎて、下の曳き手達や見物客をトリミング出来なかったことで、残念な一枚となりました。（唐津市刀町）
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※昨晩、東京から戻りました。本日から、投稿を再開します。
ヤマの中で２番目に歴史が古い、２番山「青獅子」（中町）の曳き手の子ども達です。
男の子の中に混じって曳いていた、一人の女の子の姿が目に留まりました。
何とも勇ましく、颯爽として、かっこよかったです。
（唐津市刀町）
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男の子の中に混じって曳いていた、一人の女の子の姿が目に留まりました。
何とも勇ましく、颯爽として、かっこよかったです。
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