メモ 引き込み２例。ゴミ箱の分別指示∨用紙の年月日記入欄。

＿＿＿＿年＿＿月＿＿日

こうあれば、

２００３年＿３月３１日

と書こうかな、と、思うかもしれない。

しかし、
＿＿＿年＿＿＿＿月＿＿＿＿日

これだとどうか。

H.１８年＿＿３＿月＿３１＿日

と書きたくなるかもしれない。

２０＿＿年＿＿月＿＿日
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統計数理研究所の会合での、リフレッシュメント∪お茶とお茶菓子での、ゴミの箱の表示が、燃えるゴミ∨燃えないゴミとなっていた。２つの箱の中身を区別している分類規準が、判然としない。
所員に尋ねると、使い捨てコップは、合成樹脂製につき燃えないゴミ、菓子の包装もほとんどはプラスチックなので燃えないゴミ、テープルに載っていたもので燃えるゴミに分類されるものは、和菓子の包み紙だけであろうとのことであった。
あと、食べ残しとか、ティッシュペーパーなどは燃えるゴミとなるのであろうか。

所外の人が多く集まる会合であったせいでもあろう。
だが、
統計数理研究所は、ちゃんと有意な層別の出来る設問を、果たして設定できているのであろうか、とも、思われてしまうのでは、あるまいか、と、私は、ちょっと思った。

メモ 杉本大一郎 進化する宇宙 OR 宇宙からの情報

宇宙の進化　エントロピー　杉本大一郎　
進化　エントロピー　杉本大一郎

メモ 混ぜなくても混ざる、分けなければ分かれない。じゃあ、水と油は？

拡散は自動詞的であり、分別は他動詞的である。近くにみる世界中でも特にエクセルギの供給なき世界の傾向は、安定条件への収束なり、リミットサイクルへの収斂である。到達するリミットサイクルがどのような構造をとっているか。そのリミットサイクルから遠ざかる、あるいは、リミットサイクルの軌道空間を拡大なり、多様化させる方向への変動が、豊かな状態とか、非平衡性の拡大とかなのか。変動力が、〇〇なのか。なんだんだ。

メモ 帝国憲法とマタイ伝。聖書と草枕。

帝国憲法　マタイ伝田中正造。　聖書　草枕グレン　グールド。

メモ うるさい！！ウルサイうるさい煩い五月蝿い五月蠅い！

うるさい| 辞書 |
うるさいの連呼。

物理的な騒音でなく、心に障る、というメッセージなのだろう。（心に障られる。

その障りを、障碍と捉えるならば、障碍の除去否手当て∪処置が必要となろう。それが、障碍となって円滑なコミュニケーションが阻害されうる。それを、心の治療とかいう。治癒対象は、実は自分サイドにもあるかも知れぬ。なぜならコミュニケーションは相手だけでは成立しないからである。だがここでは、一応、相手∪対象の側を治癒対象と考える。

その場合
、心をまさぐりさわり、治療する、いわゆる心の外科的治療（いわゆる？？）
そのほか
、心に直接触れないで治療する、いわゆる、環境から攻める方法があるであろう。