学問に専心するとは

学問が自分の立ち振る舞いから正式的論文執筆にいたるまでを条件付けているとき、その学問とは、自分の歓心と興味にしたがって「専門」に特化して其の関係の本をたくさん読むことだと思います。

わたくしは、政治理論や政治哲学に関心や興味があるので、そのパースペクティブから把握される事柄には何でも拡大して手をつけます。

わたくしは、理科系の学問にはまったく関心がないので、勉強はいたしません。

しかし、経済理論を含めて政治学や経済学には多大な興味があります。

人間誰しも、分業というものがありますので、専門に傾倒することは大事ですが、たとえば、『資本論』は経済理論の本であると同時に、政治理論の本でもあります。

このことは、実際に本を読んでみないと分かりません。

政治経済学という学問は、それだけで専門分野になりえます。

その意味で、わたくしの分析手法である理論的解明という営みは、もっとも大切にさるべきものであると考えております。

本は出版せず

構成が面倒であることが原因です。

論文で学会に貢献したいと思います。

日本哲学会、関東社会学会、関西社会学会、経済理論学会などに入会して、論文を発表しようと思います。

きょうは、あちこち移動して、学習院にも行きました。

春から科目履修生として籍をおくことを決めているので、雰囲気を味わいに行きました。

本出版の依頼を受ける

PHP様の伊藤様から、本を書かないと依頼を受けました。

とても嬉しいお話です。

研究をしていて、こういう話が舞い込んでくるときが、研究をしていて良かったと思うときです。

とにかく、一冊の本を書くのですから、いままで書いてきた本を踏まえて、より用意周到の姿勢を持って、書きたいなあと思います。

再来週、お会いする旨のメールを本日差し上げました。

大学院入学

大学に通っていると大学院に行きたくなる人も出てくるかもしれません。

そこで自分の通っている大学に満足できなくて、他大学に進学する人もいます。

わたくしは、明治大学大学院を落ちましたので、学費の安い中央大学に志望校を急遽変更しました。

神戸大学出身の吉村二郎教授に、経済学を教わり、とても勉強に打ち込みました。

現在のわたくしの専攻は、政治理論となっていますが、経済学史についてもその国家理論を研究しています。

修士・博士と8年間在学できるのですが、自分で研究しているうちに、所定単位取得終了という肩書きで5年間できっちり大学院を終えました。

それからは研究員生活をしていますが、明治の先輩で著作が膨大にわたる専修大学名誉教授の藤本一美先生に出会って、お世話になっています。

先生には、ご恩を感じています。

大学受験

わたくしの来歴を見て、受験生や受験生に扮した大学生などから明治大学は、日本で一位と思いますか、普通は東大なんですけど、お聞かせ願います、などといったくだらない質問や、明治と他大の比較などについて質問されたりもしています。

どうして、こんなことが最近多くなったかというと、youyubeで、現役大学生が自分より上の大学を批判する動画や、塾や予備校で配信している動画で偏差値がどうのこうの、いろいろ検索に引っかかっているからです。

結論をいいます。僕は、明治大学が好きで自宅浪人してまで志願して入学しました。

北野武さんが卒業した明治大学にあこがれました。

ただそれだけです。

わたくしは、明治大学政治経済学部と明治大学経営学部しか受験していません。

また、どうせ塾へいったって自分で勉強したって、大差はないと判断していました。

ですから予備校にも通いませんでした。

わたくしは、当時は三島由紀夫にあこがれていまして、その系統の本を読んでいましたので、国語には勉強をしませんでした。

古文単語と漢文の句型しか勉強しませんでした。

英語は、「ラジオ英語会話」だけしか勉強していません。

いろいろ参考書に手をつけて消化不良を起こすから、たくさんある英語の参考書のどれを使っていいかわからず、手をつけませんでした。

社会は、日本史で山川出版の教科書を何度も読み、それ以外手をつけませんでした。

「大学」というところは、「学問をする」場所であり、大学の比較分析をしてアイデンティティを確認するような場所ではありません。

一年中、大学の話ばかりしている学生は、わたくしの好きな政治学や経済学など社会に役立つ知識を全然身につけていない不幸な学生だと思います。

くだらない就職率の差や偏差値の差を気にして、わたくしがプローフィールにいちゃもんを毎日のようにつけて、博士号取得は、課程博士で学位を取れなかったから、大学院修了はおかしいだとか、変なメールもたくさん毎日来ます。

そのたびに、書き換えていますが、わたくしに会ったこともないひとからあーだこーだといわれる道理はありません。

大学には校風があります。

明治大学は学部間格差がまったくなく、のびのびとした自由な雰囲気があると、高校生のとき思いました。

校風は大切です。

リバティタワーという名前をつけて建設したのもそういう理解からだと思います。

予備校にいかずに独学で勉強して、大学に入ったら、学問にサークルにエンジョイしてください。

いつまでも大学生にもなって受験のことばかり話している人は、たいへんつまらない人生を送っていると思います。

受験生も大学生も勉強してください。

がんにかからないために・・・

堀ちえみさんが、舌癌にかかっていらっしゃることが報道されました。

本当の原因は掴めていないようですが、それはどのがんについても言えることです。

がんにかからないためにどうすればいいのでしょうか。

それは「免疫力」=抵抗力を日ごろから強化していくことで、予防できると考えます。

そのためには、日本人の一日摂取量が少ない「野菜」などのビタミンやミネラルをたくさん摂取しておくことです。

30歳すぎると、人間は、必ずこの免疫力が減少し、老化の一途をたどります。

アンチ・エイジングを達成するためにも、免疫力は大切です。

エイズだけは、特別に、この免疫力を破壊していきます。

絶対に治らない病気として気をつけておきたいものです。

下のURLは、免疫力増加のための実践法が載せてあり、役に立ちます。

http://www.menekiplaza.com/kenkousyokuhin.html

ロールズの思考

かれは、公共的理性ということで、全員一致で重なり合う合意を保守するということを意味しているように思えます。

しかしながら、わたくしは、そもそもこうした合意が成立する個人水準での理性がどのようにして公共的なものになるのかの基礎が曖昧なような気がしてなりません。

今日は、PLを読んでいて以上のことを強く感じました。

ロールズは、公共哲学としての体裁を整えていることは間違いないと考えるのでありますが、その認識論的基礎付けを放棄しているように思えて仕方ありません。

ロールズの「正義論」が「政治的リベラリズム」につながる底流は何なのかを解明することが、わたくしに与えられた課題です。

フッサールの現象学

長谷川宏さん訳の『現象学の理念』を読んでいます。

社会学者・シュッツの『現象社会学』との比較をしたいのです。

現象学関係の著書をかなり買いました。

現象社会学関係の本は少ないです。

いずれにせよ、かなり集中的に読んでいます。

一日中、昼寝

朝起きたのですが、すでに8時間は寝ていました。

だから、一回起きて、パンを紅茶とともに食べました。

メール確認をして、返信していたところ、また睡魔に襲われ、7時間寝てしまいました。

夕方になっていました。

お昼ごはんを食べていないので、ラーメンを食べました。

そしたらまたあくびが止まらず、二時間程度寝てしまいました。

体が疲れていたのだと思います。

夜は、グラタンを食べました。おいしかったです。

もう、お風呂に入って寝ようと思います。

まだ寝たりないです。

井上陽水の・・・

これ面白いです。陽水は最高です。

https://www.youtube.com/watch?v=ZPJqtc0l7As

ナショナリズム、ファシズム、全体主義

これらの政治的概念にどのような差異があるのであるのでしょうか。

ロールズはどう考えているのか。

『万民の法』から紐解いていこうと思います。

わたくしの関心は、いまここにあります。

かなり難しいAufgabenです。

慰安婦問題は、韓国の売春婦業者に責任があり、陛下に責任があるとの認識は意味が不明ですね。

2019年2月11日、環球時報は、韓国国会の文喜相（ムン・ヒサン）議長が慰安婦問題について天皇陛下に謝罪を求めたことについて、日本のネット上からは断交を求めるなどの反発が出ていると報じた。

記事は日本の報道を基に、「文議長が先日、米ブルームバーグの取材を受けた際に、慰安婦問題について『謝罪すべきは日本の代表である総理大臣か、間もなく退位する天皇だろう。戦争犯罪の主犯の息子として、天皇が韓国の高齢者の手を握って本当に申し訳なかったと言えば、全ての問題が解決する』と語った」と伝えた。

そして、文氏が韓国の与党・共に民主党のベテラン議員で、2004～08年には韓日議員連盟の会長も務めたと説明。昨年5月には文在寅（ムン・ジェイン）大統領の特使として訪日し、安倍晋三首相と会談するなど、「知日派」として知られているとした。

そのうえで、今回の文氏の発言について日本メディアからは「日韓関係悪化が激化する可能性がある」「天皇に対する政治利用とみなされ、批判を浴びる可能性が高い」などの指摘が出たことを伝えている。

さらに、日本のネット上では「韓国に対して厳しい経済制裁を直ちに科すよう、日本政府に求める」「文氏は天皇陛下に対して無礼極まりない」「このような国とは断交するほかない」など非難の声が噴出した、と紹介した。

記事はまた、韓国では12年に当時の李明博（イ・ミョンバク）大統領が「天皇が韓国を訪れるなら、日本は韓国独立運動の犠牲者に謝罪すべきだ」と発言したことで日本の世論の不満を買ったことがあるとし、今回の文氏の言論をめぐり、韓国メディアからも「日本の世論の感情を刺激するのではないか」との憂慮が出ていると伝えた。（翻訳・編集/川尻）

韓国は何を考えているのか分かりません

日本は何回戦争について謝罪すればよいのか。

近代戦争だけに限定して、謝罪せよとの韓国と中国の主張は、常識はずれです。

今回わたくしが驚いたのは、今上陛下に対して謝罪すべきとの発言が韓国側から出てきたことです。

これは、もう外交はしないとのアナウンスとして受け止めるべきでしょう。

あのマッカーサーでさえ、昭和天皇に対して敬意を払うようになったとの政治的経緯があるのに、いまになって、今上陛下に対して戦争責任を問うのは日本に対する政治的挑戦と受け止めてもいいでしょう。

昭和天皇には、確かに統帥権の独立という権力を付与されていました。

しかし歴史をたずねてみれば、昭和陛下が権力を行使した事実は一切なく、韓国の歴史認識は、情緒的とさえいえるでしょう。

もともと、明治天皇から今上陛下にいたる天皇の地位であるものとしての役割は、一貫してシンボリックであり、安倍総理大臣は、韓国に強く韓国の姿勢に異論を唱え、撤回を求めることを希望します。

陛下に対して、侮辱とも取れる発言は、日本国民として許すことはできません。

もう韓国とはお付き合いしなくていいのではないでしょうか。

日本国民の統合の象徴としての役割を訪問外交という形で行われている陛下のご努力を無視して、陛下に謝罪を求めるということは、断じて許容不能であります。

日本国に対しても失礼です。

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Yahooニュースより



文議長側 発言撤回に応じず
2/12(火) 12:42 掲載 .



Movie

フジテレビ(フジテレビ系（FNN）)


【独自】「天皇が謝罪すれば慰安婦問題は解決」発言　文議長側「撤回に応じず」

韓国の文喜相(ムン・ヒサン)国会議長が、慰安婦問題をめぐり、天皇陛下による謝罪を求める発言をしたことについて、安倍首相は、韓国側に謝罪と撤回を求めたことを明らかにした。(フジテレビ系（FNN）)

学会へ入会することに決めました

現在入っている学会は二つ。

もう少し、増やしたい。

関東社会学会、関西社会学会、日本哲学会、経済理論学会、経済学史学会に入会したいです。

学会の権威は高いものがあり、やはり新しい学会に入りたいと思いました。

ところで、2月2日にやった献血の検査数値の手紙が入っていました。

すべて正常値でしたので、安心しました。

『国富論』と『資本論』

アダム・スミスが書いた『国富論』とカール・マルクスが書いた『資本論』。

自由主義経済学と共産主義経済学の本とレッテルを貼りたがる人がいますが、本当でしょうか。

わたくしは、明治の政経学部のとき、独学でこの2著を読みました。

しかし、両者の結論は資本主義の礼賛をしていて同じなんです。

わたくしの感触では、先進資本主義国こそ両者の経済学を両方踏襲して経済政策のあり方を規定していると考えるからです。

かかる資本主義国こそ、資本制がしっかりしていると考えているのは、東京大学文学部教授の熊野純彦先生です。

先生は、ある意味で恩師の広松渉・元東大教授の読みかたを超越しています。

いま、もう一度、原点に立ち返り、二つの書物の国家論の奇跡と実現化に関するプロセスを読み込んでおります。

そういう意味では、原論家さんだけではなく、政治経済学を広く専攻している人にとっても読まれるべきもっとも重要な古典といえるでしょう。