モリンガの種が成長したら雑木地に植えます。笑

当たり前のことですが、身体も脳も今と過去等の区別は
できません。

ご承知のとおり、過去や未来は私(思考)が創作している
のです。

そして事実には、“今”も本当は無いのです。

わかりやすいように『例え』て、いるだけです。

“今”は文字で言葉です。

ですから“今”という文字や言葉を無くしたら、
真実の今、“空”であり“無”であり“神仏”そのものに
例えられ、すべては“ひとつ”ということです。

つまり“何も無い”ということですね。

この“ひとつ”が体験するため、私(思考)を創り、宇宙を
創り大自然を創り、すべて「何でも在り」の世界に
したのですね。

この私(思考)の世界は、楽しいことも在れば苦しいことも
あるのです。

つまり「苦楽」が在りの、楽しい片方だけがない「苦の世界」ということです。

それで私(思考)は、もう十分に苦しんだとわかれば楽しい
ことも必要としなくなります。

“只なる実践”の持続は、そこに“目覚める”ため
絶え間なく“行”じているのです。

そして目覚めたところが、“ひとつ”に還った穏やかな
安らぎのある“絶対安心”の境地です。

ぜひとも、この心と身体の一体があるうちに、そこへ
到達するよう弛まぬ“実践”です。

いつも今で、今以外はありません、在るのは幻想です。笑

「我欲」という執着があると、様々な問題が起きてくる
のです。

そしてその問題はどこまで行っても解決できないですから、
ゆくゆくは苦悩になってくるのです。

ですから長く続く不安や心配は、「我欲」があるから
起こって来るのです。

ではどうするか？・・ですが、それは「我欲」という執着を
捨て去ればいいのです。

浮かび上がってくる都度に、瞬殺すればいいのですね。（笑）

それを繰り返しておけば見事に消え去って、浮かんで
来なくなります。

それがここで言う“只なる実践”の持続です。

しかし「我欲」という執着をそのままにして置きますと、
頭の中で暴れ出して収拾がつかなくなるのです。

そして「我欲」という幻想が、のちのち精神に異常を
来たすようになるのです。

ですから収拾するためにも、精神統一という心を動かさない
“実践”が必要となってくるのです。

空から、頭の中に浮かんで来る念を掴まないことです。

それはスルーすることで“空っぽ”になるのですね。

「それじゃ、アンポンタンじゃないの？」と、私(思考)は
言いますが、そんなことになる事はありません。

その“空っぽ”状態、態勢が出来上がれば、
“真の教え”という智慧が訪れるのです。

そこに私(思考)はまったく“無い”ということです。

それが訪れる世界に成るよう、弛まぬ“只なる実践”の
持続です。

ふんわりと桜の花が満開です。

「これは絶対に必要だ」というものは“何も無い”のです。

また「これがあれば安心できる」とか、「これがなければ
幸せにはなれない」というのも“無い”のです。

しかし“無い”ものを「在る」とすると心配、迷い、不安、苦悩、恐れが
発生するようになっているのです。

事実に “無い”ものは“無い”のですから、問題に
なる様なことは発生しません。

再度！言いますが、頭の中を探ってみても“何も無い”
のです。

あまりにも「在る」、「在る」と言う人には、一度
頭の中から取り出して見せてくださいとお願いして
います。（爆笑）

ですから「在る」、「在る」とするものは頭脳が創作した、
実体の無い幻想ということです。

頭脳というものはそういうものであるし、
決して自分では“無い”ということです。

自分で「在る」としたら、必ず心配、迷い、不安、苦悩、恐れに
のちのち繋がってくるのです。

このことを、体得しようとやっているのが
“只なる実践”の持続です。

“実践”はあらゆる背中の荷物を、降ろすことです。

毎回、毎回同じことを繰り返すのが“只なる実践”の
持続です。

何もならないことをしているのですから、私(思考)は
いい加減、嫌気が差すのですね。

嫌気が差しても只、やり続けると、嫌気が消え去って
来るのです。

それは“本来”というものが訪れてくるからですね。

今まで「思考自我」が覆い隠してきた、“真実”がわかって
くるということです。

まだ嫌気が差す状態は、私(思考)が支配権をまだまだ持っているのです。

逆に“只なる実践”の持続が、面白くなってくるというのは
除々に“真実”が見えてくるからです。

「そんなアホな！」が出る以上は、完全なる私(自我)の
支配下に置かれて、楽が少ない苦悩世界であるということ
です。

でも只を実践していくうちに、私(自我)が覆い隠していた
ベールが剥ぎ取られてしまうのです。

そして剥ぎ取られたそこが“本来”という、元々在る
穏やかな安らぎのある“絶対安心”の境地です。

このことは、おとぎ話をしているのではありません。（笑）
　　
そのように見えるのは、これまた私(思考)の創作であり
幻想であるのですね。

とにかく「思考自我」をぶち破る、風穴を開けるため
弛まぬ“只なる実践”の持続です。

桜も満開で、気分も穏やかです～ 笑

救われたい…救われたい…と願っているなら、必死に
握りしめている執着を手放すしかありません。

それができないのは、どうしても「我欲」があるからです。

ですから私(思考)は、「我欲」の塊りで問題が出てくる
ようになっているのです。（笑）

「そりゃ、そうだ」としていれば、「我欲」が出ても
「どうもすみません」で問題なく終るのですね。

しかし「我欲」の塊りであるのを認めなければ、心配、
迷い、不安、苦悩、恐れがのちのち出てくるのです。

私(自我)の頭の中の構造はこの様に設定されているのですから、
「我欲」という握りしめている執着を、頭の中から
捨て去り“空っぽ”にすれば、お気楽な生き方へと
変貌するのです。

これを信用する必要はありませんから只、実践して
“行”けば、自ずと目覚めてくるのです。

そこが思考の理解が無いところですから“只、やる！”のみ
ということですね。

救われる、救われないが無いところ、超越したところ
ですから、穏やかな安らぎのある“絶対安心”の境地と
いうことです。