散歩の途中で見る、雪化粧した霧島山です。
幻想してみれば若かりし頃、雪に埋もれ突風の吹く山頂で、
初日の出を何年も見に行ったものです。笑
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3d/62/e22a9f585376a5808c26b7a95a00ea37.jpg)
『知覚』を構成するものは、5つの要素と言われていますが
実体はありません。
一つは、物体の現象のこと。
二つ目は、感覚のことで、目で見て感じること。
三つ目は、例えば寒暖を感じる知覚作用のこと。
四つ目は、憎みとか恨みたくなる意志の作用のこと。
五つ目は、現象と感覚と知覚作用が結びつくと
認識が起こること。
人間は眼、耳、鼻、舌、触感の身体で感じて心で
意識するのです。
認識があれば物体があることがわかるのです。
しかし、物体があってそれを見ても、目に入らなければ
“無い”のと同じなのです。
ある物を探していて、それは目の前にあるのですが
いくら探しても無いのです。
冗談みたいですが本当のことなのですね。
他の人が見つけて「ほら!目の前にあるじゃん」と
教えてくれるのです。(笑)
これはその時、見ても見てない状態で心が働かないのですね。
ですからこれを“無心”とも“一心”、“真心”とも
呼ぶのです。
例えばあちこちに立ててある宣伝用の看板、車内から移り
変わる風景を見ても、看板を意識しない、風景を認識
しなければ気が散らずお気楽気分となるのです。
同じくその時、聞いても聞かなければ心が動かない状態で、
“何も無い”と言うことです。
犬の糞を動物の死骸を見ても、自分の悪口を散々言われても
聞いて聞かなければ何もありません。
これは弛まぬ“只なる実践”の持続で明かになってきます。
幻想してみれば若かりし頃、雪に埋もれ突風の吹く山頂で、
初日の出を何年も見に行ったものです。笑
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3d/62/e22a9f585376a5808c26b7a95a00ea37.jpg)
『知覚』を構成するものは、5つの要素と言われていますが
実体はありません。
一つは、物体の現象のこと。
二つ目は、感覚のことで、目で見て感じること。
三つ目は、例えば寒暖を感じる知覚作用のこと。
四つ目は、憎みとか恨みたくなる意志の作用のこと。
五つ目は、現象と感覚と知覚作用が結びつくと
認識が起こること。
人間は眼、耳、鼻、舌、触感の身体で感じて心で
意識するのです。
認識があれば物体があることがわかるのです。
しかし、物体があってそれを見ても、目に入らなければ
“無い”のと同じなのです。
ある物を探していて、それは目の前にあるのですが
いくら探しても無いのです。
冗談みたいですが本当のことなのですね。
他の人が見つけて「ほら!目の前にあるじゃん」と
教えてくれるのです。(笑)
これはその時、見ても見てない状態で心が働かないのですね。
ですからこれを“無心”とも“一心”、“真心”とも
呼ぶのです。
例えばあちこちに立ててある宣伝用の看板、車内から移り
変わる風景を見ても、看板を意識しない、風景を認識
しなければ気が散らずお気楽気分となるのです。
同じくその時、聞いても聞かなければ心が動かない状態で、
“何も無い”と言うことです。
犬の糞を動物の死骸を見ても、自分の悪口を散々言われても
聞いて聞かなければ何もありません。
これは弛まぬ“只なる実践”の持続で明かになってきます。