俳句の表現法 ～切字「かな」の転換的用法～

俳句の表現法　～切字「かな」の転換的用法～

　　　　　永田満徳

「連体形＋名詞かな」という表現は、比喩や擬人などと同じく、レトリックの一つと考えられるが、しかし、これまで何ら明確な名称を付けられていない。

「連体形＋名詞かな」という句形には以下の俳句がある。

　　田一枚植ゑて立ち去る柳かな　　　　　松尾　芭蕉

　　さまざまの事おもひ出す桜かな　　　　松尾　芭蕉

　　遠山に日の当たりたる枯野かな　　　　高浜　虚子

       武蔵野の空まさおなる落葉かな　　　　水原秋桜子

　　傘もつ手つめたくなりし牡丹かな　　    富安　風生

       道づれの一人はぐれしとんぼかな　     久保田万太郎

　　さしいれて手足つめたき花野かな　　　赤尾　兜子

　　後ろにも髪脱け落つる山河かな　　　　永田　耕衣

　　生涯を恋にかけたる桜かな　　　　　　鈴木真砂女

松尾芭蕉や高浜虚子の有名な句を知っている私にとって、「連体形＋名詞かな」の句形は特に違和感なく、むしろ好んで使う句形である。

例えば、私の『肥後の城』という一句集の中で、

　　象の鼻地に垂れてゐる残暑かな

　　ペンギンのつんのめりゆく寒さかな

　　ひたひたと闇の満ちくる螢かな

　　じんわりと夜の迫り来る蜥蜴かな

　　ペンシルの芯折れやすき夜学かな

なお、この句集は「文學の森大賞」を受賞したので、選考委員の方もこの句形に親しんでいたと言っても過言でない。

特に「阿蘇見ゆる丘まで歩く師走かな」は、坪内稔典氏も「李語刻々」（毎日新聞2021/12/14　東京朝刊）で普通に取り上げているので、何ら疑問を持つ句形ではない。

永田耕衣の句には「連体形＋名詞」という別バージョンがある。

　　近海に鯛睦み居る涅槃像

「涅槃像」は「涅槃かな」という表現も成り立つ。

現に中西亮太の「足振つてスリッパ脱ぎし涅槃かな」という俳句がある。

「連体形＋名詞かな」は「二物仕立て」であっても「一句一章」である。

　　みづうみの水のつめたき花野かな　　　日野　草城

は

　　みづうみの水のつめたし

　　花野

という二物の取合わせに対して、切字「かな」終助詞（やや強調）を持って来た場合は、「かな」は体言・連体形に付くので、

　　みづうみの水のつめたき花野かな　

のように、「一句一章」の俳句になる。

さらに言えば、連用形で二物を繋げるやり方では、

　　北斎の波の逆巻き寒戻る　　満徳

があり、同じく「一句一章」の俳句となる。

ちなみに、普通は「二物仕立て」と言えば「二句一章」である。しかし、「二物仕立て」で「一句一章」という俳句は意外とある。

　　夏草に機罐車の車輪来て止る　山口誓子

山口誓子の俳句は、「夏草」と「機罐車の車輪」という二つの言葉から成り立っていて、「一句一章」と言っても、「二物仕立て」である。

もちろん、「一物仕立て」の「連体形＋名詞かな」の句形は本来の句形である。

　　狙ひうちしたるやうなる夕立かな　

            「夕立」が狙ひうちする

　　一点を見つめてゐたる案山子かな

            「案山子」が一点を見つめる

　　首もたげ太古をのぞく蜥蜴かな　

            「蜥蜴」が首もたげ太古をのぞく

いずれも、『肥後の城』から抜き出した句であるが、「かな」が主語に付く「一物仕立て」の「一句一章」の句形は特に意味のずれはなく、特に問題はない。

今、問題にしているのは「二物仕立て」で「連体形＋名詞かな」という句形である。

「二物仕立て」の「連体形＋名詞かな」は、二物の言葉を繋げ、「切れ」を最後に持って来るとともに、感動の中心を表す切字「かな」を使いたい時にこの句形になるのである。

「二物仕立て」の「連体形＋名詞かな」という句形を意識的に使っているのは岸本尚毅である。『舜』（花神社、1992年）から「連体形＋名詞かな」の用法を拾ってみる。

　　本あけて文字の少なき木槿かな　　「文字」と「槿」

　　久々に青空を見し秋刀魚かな　　　「青空」と「秋刀魚」

　　避雷針高々とある海鼠かな　　　　「羅針盤」と「海鼠」

「連体形＋名詞かな」という句形は、一見無関係に思える、大胆な二物の言葉を取合せて、「切れ」を最後に持って来るため、または感動の中心を置きたいための切字「かな」を使う俳句表現法と言ってよい。

　　手をつけて海のつめたき桜かな　岸本尚毅  『舜』所収

　　　　「海」と「桜」という二物の取合せ

「手をつけて海のつめたき」と「桜かな」の関係を述べようとすると、例えば、若杉朋哉が「手をつけてみた春の海の冷たさと、そこから少し高いところに見える桜のひややかな美しさ」と鑑賞したように、二つの要素の対比、対照の効果として読み取るしかない。

しかし、両者の関係を敢えて意味として取ろうとすれば、別の言葉に言い換えるときに用いる「〜というところの〜」という言葉を補って読むと幾分理解出来る。 つまり、「 手をつけて海のつめたいというところの桜だな」という意味になる。

いずれにしても、「連体形＋名詞かな」という句形は、「省略」というよりも、「転換」に近く、「句切れ」がなく、切字の「かな」で言い切ってしまう句法である。

従って、「切字『かな』の転換的用法」と名付け、下記のように定義する。

「かな」の転換的用法とは、二つの異なった二物仕立ての言葉を連体形によって繋ぎ、「かな」で言い切ってしまう俳句表現法である。

なお、攝津幸彦に

　　　路地裏を夜汽車と思ふ金魚かな　

という俳句あるが、「露地裏」、「夜汽車」、「金魚」というふうに、三つの物を取合せて、「一句一章」としている。

「路地裏を」の句もまた、「連体形＋名詞かな」という句形を取っていて、切字「かな」の転換的用法の一つと数えていいだろう。