・・・「記掛臥矩」・・・凍る・・・こおり・・・幾何学の？

　・・・「邪馬台国」と「幾何学」と「代数」・・・「キカ臥句（勾）」と「ダイ数得」・・・ナゼ、「隋書俀（倭）人伝・636年・六三六年）に成立」なのか・・・今年（２０１６年）は「丙申年」であるが、「636年＝六三六年＝陸参陸年）」も「干支＝丙申年」であった・・・６０年周期の干支で、なんら、不思議ではないが、「疑念」がムラムラと沸き起こる・・・ムラと云えば「邑＝むら＝村・叢・屯・斑・群」だが、律令日本の古い漢字は「木札→木簡」で・・・「郡（こおり）＝君+阝」と云う漢字が使用される以前は「評（はかる・ただす・さだめる）＝言+平」だが、「物のよしあしをはかる・品定めをする」、熟語は「評価・評議・評者・評釈・評定・評伝・評判・ 評論・合評・月評・講評・酷評・書評・寸評・選評・総評・批評・品評・論評・評価・評判」・・・「Ｘ」+「平」は「評（品評）・坪（一坪・壱坪・坪数）・秤（天秤）」である・・・そして「郡」も「評」も「こおり」と訓んでいるが、「評」は「こおり」なのか？・・・「郡（こおり）＝君+邑（阝）」で、「人びとの集落」は当然、「子（こ）が居（お）る里（さと）」である・・・そして地名末尾は「字（あざ）＝宀+子（一了＝始終）」である・・・
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　　６３６年（西暦）
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　　干支＝「丙申」年
　　日本＝舒明天皇八（捌・8）年
　　皇紀＝壱千弐百九拾六（1296）年
　　中国＝唐＝貞観十（拾・足・10）年
　　　　　太宗治世に使われた
　　　　（六百弐拾七・627年～六百四拾九・649年）
　　朝鮮＝新羅＝仁平三（参・3）年
　　　　　第弐拾七（27）代の
　　　　　善徳女王の参（3年・634年）
　　　　　　～
　　　　　第弐拾八（28）代
　　　　　真徳女王元年（647年）七（漆・7）月まで
　　　　　用いられ
　　　　　647年7月に
　　　　　太和と改元・・・・太和→大和？
　　　　　　　　　　　　　　新羅＝日本・・・？
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　　2012/6/12
　福岡県太宰府市
　市内の
　国分松本遺跡で、
　人名や身分など戸籍の内容を
　７世紀末（飛鳥時代）に記録した
　日本最古の木簡が見つかったと発表した
　律令国家体制が整う
　大宝律令の施行（８世紀初め）に先駆けて、
　統治の基本となる
　戸籍制度が完成していたことを示す貴重な発見
　木簡には
　行政単位の
　「嶋評（しまのひょう）」
　や
　冠位を表す
　「進大弐（しんだいに）」
　などの
　漢字が両面に墨で書かれていた。
　「評」は
　大宝律令以前の
　地方行政単位
　「国・評・里」の一つで
　「郡」に相当し、
　「嶋評」は
　現在の
　福岡県糸島市や福岡市西区に当たる
　現存する最古の戸籍
　奈良・東大寺の正倉院に伝わった文書
　「筑前国嶋郡川辺里戸籍（702年）」などだが、
　それ以前の戸籍の具体的な姿は不明だった
　出土した
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　木簡は
　701年に
　「評」・・・・・評（あげつらう・ヒョウ）＝言+平
　　が
　「郡」・・・・・郡（こおり・グン）＝君+阝（邑）
　に変更された
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　685年に
　「進大弐」の冠位使用が始まった
　理由に、
　市は685～701年の作成とみている
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　木簡には
　「建部身麻呂（たけるべのみまろ）」・・・「建の部」
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　など少なくとも
　16人分の名前が載っているほか
　「兵士」や
　「丁女（成年女性）」
　等の身分や性別も記載。
　「老女之子」など続き柄が分かる表現や、
　正倉院の戸籍と共通する
　「川部里」という
　里の名
　もあった
　「嶋評」のある里を対象に、
　１年間の人の異動を記録した帳簿
　筆跡から同一人物が書いた可能性・・・
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　木簡は
　長さ31センチ、
　幅8.2センチ、
　厚さ0.8センチ。
　最大で
　長さ60センチ程度、
　幅20センチ程度だったものを
　折って遺棄したとみられる
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　出土場所は
　大宰府政庁跡の
　北西1.2キロにある
　河川跡で、
　市は近くに
　筑前国を掌握する役所があったとしている。
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　遺跡では、ほかにも
　飛鳥時代から奈良時代にかけての
　木簡９点が出土。
　24枚の木簡を束ねたものに
　付けた札とみられる
　珍しい木簡も見つかった。
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　古代の戸籍
　戸と呼ばれる
　家族集団単位で人を
　登録、
　管理する公文書
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　古代日本の根幹的な
　支配制度の一つだった
　最古の全国的な戸籍は
　670年の
　「庚午年籍（こうごねんじゃく）」
　続いて
　初の法典
　「飛鳥浄御原令（あすかきよみはらりょう）」
　に従って
　690年に
　「庚寅（こういん）年籍」が整備されたが、
　いずれも
　実物は残っていない
　大宝律令に基づき
　702年に作られた戸籍は、
　美濃国（岐阜県）
　筑前国（福岡県）
　豊後国（大分県）
　などのものが現存
　〔共同〕
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　隋書俀（倭）人伝
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　「亠意・図意・事意・捨意」書
　「瑞書」和人伝・・・高野長英・号は瑞皐（ズイコウ）
　　　　　　　　　　　久坂通武・号は玄瑞（ゲンズイ）
　　　　　　　　　　　　　　　　幼名は秀三郎
　　　　　　　　　　　　　　　　通称は実甫、誠、義助
　　　　　　　　　　　　　　　　妻は文（杉　文）
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　「図意書和尋伝」・・・「楕円図形」の難解だが、「コペルニックス（的転回・転換）」、「ヨハネス・ケプラー（の法則）」・・・ケプラーは、惑星の運動を歪んだ円、楕円とし、惑星の軌道を「楕円と仮定」、「距離の二乗に反比例する力によって、惑星が太陽に引かれている」、「ティコ・ブラーエの観測記録から、太陽に対する火星の運動を推定し、定式化した・・・
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　第1法則（楕円軌道の法則）
　惑星は、太陽をひとつの焦点とする楕円軌道上を動く
　第2法則（面積速度一定の法則）
　惑星と太陽とを結ぶ線分が単位時間に描く面積は、
　一定である（面　積速度一定）
　第3法則（調和の法則）
　惑星の公転周期の2乗は、軌道の長半径の3乗に比例する
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　1609年
　第1法則および第2法則が発見されて発表
　1619年
　第3法則が発見されて発表された」
　・・・その他、
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　「光の逆2乗の法則
　（強さが光源からの距離の二乗に反比例する）を証明」
　「1631年の水星の太陽面通過を予言
　　ピエール・ガッサンディにより証明」
　「ケプラー多面体を2つ発見」
　「1607年の彗星（ハレー）を観測し記録
　「1604年の超新星を発見･観測」
　「雪の結晶が必ず
　　正6角形になることを発見」
　「ケプラー問題を提起」
　「ケプラー予想＝等しい大きさの球で
　　　　　　　　　空間を充填（パッキング）するとき、
　　　　　　　　　平均密度が
　　　　　　　　　立方最密充填配置（面心立方）
　　　　　　　　　ならびに
　　　　　　　　　六方最密充填配置を越えることはない。
　　　　　　　　　これらの配置の密度は
　　　　　　　　　およそ74.05%」
　「ケプラーの八角星を発見」
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　フゥ～ンッ、スゴイねッ・・・
　ボクが「幾何学」の「用語」と、その「命題」、それを「仮定・推論」して「証名・結論」自体を理解するのには未だであるが、デアル・・・
　「キ科学」の同音異字漢字の「ショウメイ＝背負う名」である・・・「古代日本」は「銅鐸・銅鏡・古墳」などの「幾何学的形体」がワンサではあるが・・・「△▼□■○●」は人為的な計算（規矩＝キク）」での図形、すなわち、「規（コンパス・compass）＝分回し・差し金・金指（差）→紊回し？」、「物差し・物指し・定規・yardstick・foot ruler・メジャー（measure）＝スケール（巻尺）＝scale）」での図形であり、多分、自然界には存在しない図形であり、自然界では殆んどは「類似的、近似的な図形」であるだろう・・・対象認識物←視覚（眼）→視神経→思考→認識記憶・・・正確な数字での図形計算は「楕円・隋宛→図意円」に到るまでは「隋書（都-於-邪靡堆、則-魏志-所謂-邪馬臺-者也）の編集者（魏徴、長孫無忌）」はその「随所」で苦労しただろう。「今に云う倭人の知識（漢字＝靡・俀・圀）が、隋書の編集者（魏徴、長孫無忌）にとっては昔に記録された知識（漢字＝馬・倭・國」の「卑弥呼の國」であった・・・「壹（イチ）の國」、「臺（ダイ）の國」、「倭（ワ）の人」、「俀（タイ）の人」、「拿の國」・・・・これはナニも「日本的事情」に限ったコトではない・・・人類発生～現代社会まで、「人為的、人工的な同形の形体」の「作製」には「情報伝達」、そして、それらを踏まえた「作成計画」が必要とされてきた・・・「口伝、文字」はその「手段」でもあった・・・人間の経験と記憶、その知識の時間的、世代への伝承には、当然ながら「欠落」が生じる・・・その「欠落」をもたらすモノが「自然災害・戦争・事故」である・・・唯一避けられるモノは「人間の戦争」であるハズだが・・・？・・・
　で、「隋書」の「志第十一・律暦上」「志第十二・律暦中」「志第十三・律暦下」・・・この「隋書・志第十一・律暦上・祖冲之の円周率計算の結果が記録」がある・・・「祖冲之」ですか・・・「祖」は「冲＝冫（氷・こおり）」+「中（あてる）」・・・「冲」は１２支の「対中」のコトバである。氷を溶かすと水になるが、「沖（おき）＝氵（水）+中」で・・・水（山水・出水・泉水・河川・海水）の中には「魚」・・・？・・・「瑞（みず）＝王+山+而」は「さかな・うお・まな・ギョ」・・・まったく、ギョギョギョ、ッであるカナ・・・
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　古代朝鮮と日本の地方行政区画
　朝鮮では国によって
　内評・外評
　啄評(たくひょう)
　などがあり
　軍事的な地域編成単位・・・
　日本では
　649年
　評制が敷かれたと考えられるが
　国造(くにのみやつこ)制との関係、
　官制など明確でない・・・
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　古代の朝鮮、日本の行政区画の名称
　「梁書・新羅伝」には
　畿内の邑、
　王城付近の村落を
　啄評（たくひよう）
　畿外の邑を
　邑勒（ユウロク？）
　と呼び
　全国に
　六啄評
　五十二邑勒
　があったとあり
　「北史・高句麗伝」、
　「隋書・高麗伝」
　には
　内評（ないひよう＝畿内の評)
　外評（がいひよう＝畿外の評)
　の区別があったと記録(内評･外評)
　これらは
　中国の郡県制に相当するもので
　軍営の所在地であった・・・
　「日本書紀・継体天皇二十四年九月条」
　に
　「任那の地名として
　　背評（へこほり？）」
　の名が見え
　またの名を
　「能備己富利（ゆびこほり？）」
　ともいったとある・・・
　・・・「能（よく）、備える、己（おのれ）の富の利」・・・
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　朝鮮の6～7世紀の高句麗における行政区画
　「隋書・高麗伝」に
　12等の官名につづき
　また
　内評
　外評
　には
　五部の
　「褥薩（じよくさつ＝長官）がいる・・・？
　　　　　褥＝しとね（寝床）・蒲団・布団
　　　　　薩＝救う・菩薩・薩埵・薩摩
　　　　　　　　・・・薩＝艸+阝+文+厂+生
　内評は畿内
　外評は地方をいい
　それぞれ
　5部に分かれていた(五族･五部)・・・
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　「ダエン」・・・楕円・拿円・雫円・田円・太円・妥円？
　　　　　　　　　楕＝木（十八）+左+月（肉）
　　　　　　　　　随所→随処→隋書→髄処・・・