・・・「十八・三十四」デス・・・２０１５年８月３１日（月曜日）・・・「葉通記（はづき）」と「ミソあまりヒトツ（参拾壱）」を「比・似知・字通（ひ・ニチ・ジツ）」・・・昨日は国会前で「老若男女」がガンバっていた。「未来はアナタ（ボクもモモちゃんも含む）がたのモノだ」から・・・「日本国憲法」は「〆縄・注連縄・七五三縄・標縄・しめ縄」である・・・「縄文土器」の時代から・・・
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「七五三縄・注連縄・標縄・しめ縄」
境界を示し出入りを禁止するために張る縄
神事において神聖な場所を画する
新年に門口に魔除けのために張る
ロープ（rope）状の「しめなわ」に、
ワラを３本、5本、7本とかける
タイプ（type）がある
藁（わら）縄を左縒（よ）りにない、
藁（わら）の
尻を三・五・七筋と順に
はみ出させて垂らし、
間に
紙の四手（しで）を下げる
四手＝紙垂（しで）
神道における神祭具で、
糸の字の象形を成す
紙垂（しで）をつけた縄
神体を縄で囲い、
その中を
神域としたり、
厄や禍を祓ったりする
御霊代（みたましろ）
依り代（よりしろ）
常世と現世の
二つの世界の端境や結界を表し、
禁足地の印
尻久米（しりくめ・しりくべ）縄
・・・「久米（くめ）＝出す？」
尻久米（しりくめ・しりくべ）縄
・・・「久米（くめ）＝出す？・粂は国字
粂・糞（くそ・フン）？」
組め・汲め・酌め
句目・区目
食べる・齧る→咀嚼
→消化器（食道・胃・大小腸）
→直腸→肛門→排便・排泄→汚物
→糞便は右巻か、左巻か？
見疑万記化、比太理万記化
糞便の色は食べたモノと体調によるが
概ね、黄色だが
幼児（嬰児＝みどりご・エイジ）の
糞便は
緑色（胆汁の色）の時がある
黒い便、赤い便は血
白い便は
感染性胃腸炎の（ロタウイルス）
先天性胆道閉鎖症がある
「モモちゃん（牝猫）」は現在、
足がヨロケテ所定の所で
排便、排尿できず、
「遺糞症？」・・・そして、
「脱肛」である・・・
薬のせいか、便が固い・・・
人間は
昔（むかし・セキ）は、
排便後は葉っぱ、石、縄、
そして、水で
「尻（しり・けつ・コウ）」を清浄にした
後 ・穴 ・項
支離・結 ・交
後志（シリベシ・北海道、蝦夷の地名）
「便所・厠（かわや）の戸」にも
シメ縄の
「紙垂・幣紙」があったような・・・
（記憶は曖昧）？
神事の神聖な場所と下界を区別するために張る縄
水を注いで清め
連ね張った縄
一定の間隔で
藁（わら）を
三・五・七本と垂らす
「紙四手」・・・
「木綿四手」は神前に垂らすもの
「ゆう・ゆふ＝木綿」
「コウゾ（楮）の皮の繊維を
蒸して水にさらし、
細かく裂いて糸としたもの
主に
幣 (ぬさ) として
神事の際に
榊（サカキ）の枝にかける」
「かみ-しで（紙-四手・紙垂）」
「しで」・・・動詞「し（垂）ず」の連用形
「四手」は当て字
玉串 (たまぐし) や
注連縄 (しめなわ) などに
つけて垂らす紙」
古くは木綿 (ゆう) を用いた
「白熊 (はぐま) の毛で作った
払子 (ほっす) に似たもの
槍の柄につけて槍印」
「椣（しで）
樺・椛
カバノキ科クマシデ属の落葉高木の総称
イヌシデ・アカシデ・クマシデ」
など。
「七五三縄
神社の神前や神事の場所への
不浄なものの侵入を
禁じる印として張る縄」
「結界（けっかい）」・・・
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「アベちゃん」に訊いてみたい・・・靖国神社に奉納した「玉串 (たまぐし)」には「注連縄 (しめなわ)」がついていたのか、ドウかを・・・
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旧約聖書
列王記 下
第22章
22:1
ヨシヤ
は
八
歳で
王となり、
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
で
三十一
年の間、
世を治めた。
母は
ボヅカテ
の
アダヤ
の娘で、
名を
エデダ
といった。
22:2
ヨシヤ
は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の目に
かなう事を行い、
先祖
ダビデ
の道に歩んで
右にも左にも
曲らなかった。
22:3
ヨシヤ
王
の
第
十八
年
に
王は
メシュラム
の子
アザリヤ
の子である
書記官
シャパン
を
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮につかわして言った、
22:4
「大祭司
ヒルキヤ
の
もとへ
のぼって
行って、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
宮に
はいってきた
銀、
すなわち
門を守る者が
民から集めたものの
総額を
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に数えさせ、
22:5
それを
工事
を
司（つかさ・シ）どる
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の
監督者の手に
渡させ、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らから
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮で
工事をする者に
それを渡して、
宮の破れを
繕わせなさい。
22:6
すなわち
木工
と
建築師
と
石工
にそれを渡し、
また
宮を
繕う
材木
と
切り石
を
買わせなさい。
22:7
ただし
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
正直に
事を行うから、・・・・？
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らに
渡した銀については
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らと
計算するに
及ばない」。・・・甘いカモ・・・新国立競技場
22:8
その時
大祭司
ヒルキヤ
は
書記官
シャパン
に言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の宮で
律法の書を
見つけました」。
そして
ヒルキヤ
が
その書物を
シャパン
に渡したので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
それを読んだ。
22:9
書記官
シャパン
は
王のもとへ行き、
王に報告して言った、
「しもべどもは
宮にあった
銀を皆出して、
それを
工事を
司（つかさ・シ）どる
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の宮の
監督者の手に渡しました」。
22:10
書記官
シャパン
は
また王に告げて
「祭司
ヒルキヤ
は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
一つの書物を渡しました」
と言い、
それを
王の前で読んだ。
22:11
王は
その
律法の書の
言葉を聞くと、
その衣を裂いた。
22:12
そして
王は
祭司
ヒルキヤ
と、
シャパン
の子
アヒカム
と、
ミカヤ
の子
アクボル
と、
書記官
シャパン
と、
王の大臣
アサヤ
とに
命じて言った、
22:13
「あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
がたは
行って、
この見つかった
書物の言葉について、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）のため、
民のため、
また
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
全国のために
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に尋ねなさい。
われわれの先祖たちが
この書物の
言葉に
聞き従わず、
すべて
われわれについて
しるされている事を
行わなかったために、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
われわれにむかって、
大いなる
怒りを
発しておられるからです」。
22:14
そこで
祭司
ヒルキヤ、
アヒカム、
アクボル、
シャパン
および
アサヤ
は
シャルム
の
妻である
女預言者
ホルダ
のもとへ行った。
シャルム
は
ハルハス
の子である
テクワ
の子で、
衣装べや
を
守る者であった。
その時
ホルダ
は
エルサレム・・・重例作（差）例務（謀・武）
の
下町に住んでいた。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らが
ホルダ
に告げたので、
22:15
ホルダ
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らに言った、
「イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の神、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
こう仰せられます、
『あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
がたを
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
つかわした人に
言いなさい。
22:16
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
こう言われます、
見よ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王が読んだ
あの書物の
すべての言葉にしたがって、
災をこの所と、
ここに住んでいる
民に下そうとしている。
22:17
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らが
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
捨てて
他の神々に
香をたき、
自分たちの
手で作った
もろもろの物をもって、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
怒らせたからである。
それゆえ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
この所にむかって
怒りの火を発する。
これは
消えることがないであろう』。
22:18
ただし
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に尋ねるために、
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
がたを
つかわした
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の王にはこう言いなさい、
『あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
が聞いた言葉について
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の神、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
こう仰せられます、
22:19
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
は、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
この所と、
ここに住んでいる民に
むかって、
これは荒れ地となり、
のろいとなるであろうと
言うのを聞いた時、
心に悔い、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の前に
へりくだり、
衣を裂いて
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
前に泣いたゆえ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）も
また
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
の言うことを
聞いたのであると
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は言われる。
22:20
それゆえ、
見よ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
を
先祖たちのもとに集める。
あなた・・・貴方・貴女・彼方
蛙名他・吾拿他・阿名太
は
安らかに
墓に集められ、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
この所に下す
もろもろの災を
目に見ることはないであろう』」。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
この言葉を
王に持ち帰った。
ーーーーー
・・・今、現在、これを書き込んでいるコト自体が
「不思議」でアル・・・
