責任の所在をはっきりさせる。
これはビジネスを行っていくうえで重要なことだ。
責任者が誰なのかわからない組織は、
問題に対する対処のスピードが遅く、
無秩序に陥りやすい。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
これらのことの後、主の僕、ヌンの子ヨシュアは百十歳の生涯を閉じ、
エフライムの山地にある彼の嗣業の土地ティムナト・セラに葬られた。
それはガアシュ山の北にある。
ヨシュアの在世中はもとより、ヨシュアの死後も生き永らえて、
主がイスラエルに行われた御業をことごとく体験した長老たちの存命中、
イスラエルは主に仕えた。
ヨシュア24:29-31
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
ヨシュアはイスラエルの指導者として精一杯その任に当たった。
彼は、約束の地に侵入し、各部族へ土地の割り当てを成し遂げた。
しかし、モーセがヨシュアを指名したように、
特定の誰かを自分の後継者に指名することはしなかったようだ。
ヨシュアの死後、イスラエルは長老たちによる集団指導体制に移った。
その長老たちの存命中は、イスラエルは秩序を保っていたが、
彼らが死に絶えると、ヨシュアの理念は国民に継承されず、
「それぞれ自分の目に正しいとすることを行っていた」(士師記21:25)
という混迷の時代に突入する。
なぜヨシュアが後継者を指名しなかったのか、はっきりとした理由はわからない。
だが、この場合、集団指導体制が次世代のリーダー育成において
機能しなかったのは事実だ。
リーダー育成には相当の時間と労力を要する。
候補者選定には責任も伴う。
個人の責任の所在があいまいになりやすい集団指導体制では
指導者育成が疎かになるのかもしれない。
とにもかくにも、この後、イスラエルは士師の時代へと移る。
士師たちのうち何人かについて、次回以降とりあげていきたい。
これはビジネスを行っていくうえで重要なことだ。
責任者が誰なのかわからない組織は、
問題に対する対処のスピードが遅く、
無秩序に陥りやすい。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
これらのことの後、主の僕、ヌンの子ヨシュアは百十歳の生涯を閉じ、
エフライムの山地にある彼の嗣業の土地ティムナト・セラに葬られた。
それはガアシュ山の北にある。
ヨシュアの在世中はもとより、ヨシュアの死後も生き永らえて、
主がイスラエルに行われた御業をことごとく体験した長老たちの存命中、
イスラエルは主に仕えた。
ヨシュア24:29-31
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
ヨシュアはイスラエルの指導者として精一杯その任に当たった。
彼は、約束の地に侵入し、各部族へ土地の割り当てを成し遂げた。
しかし、モーセがヨシュアを指名したように、
特定の誰かを自分の後継者に指名することはしなかったようだ。
ヨシュアの死後、イスラエルは長老たちによる集団指導体制に移った。
その長老たちの存命中は、イスラエルは秩序を保っていたが、
彼らが死に絶えると、ヨシュアの理念は国民に継承されず、
「それぞれ自分の目に正しいとすることを行っていた」(士師記21:25)
という混迷の時代に突入する。
なぜヨシュアが後継者を指名しなかったのか、はっきりとした理由はわからない。
だが、この場合、集団指導体制が次世代のリーダー育成において
機能しなかったのは事実だ。
リーダー育成には相当の時間と労力を要する。
候補者選定には責任も伴う。
個人の責任の所在があいまいになりやすい集団指導体制では
指導者育成が疎かになるのかもしれない。
とにもかくにも、この後、イスラエルは士師の時代へと移る。
士師たちのうち何人かについて、次回以降とりあげていきたい。