今度の御用は元のキの道だぞ。

学も良いが、それはそれの様なものじゃぞ
途中からの神は途中からの神
途中からの教えは途中からの教え。

（邪神界👿物質上の学に深ハマりするな。）

今度の御用は元のキの道だぞ
世の元からの神でないと分からんぞ、出来はせんぞ。

生まれ赤児の心とは
途中からの心、教えすっかり捨ててしまえと言う事だぞ。

念が新しき武器であるぞ。
それでは人民まわりくどいと申すであろうなれど
もの事は順と時あるぞ、元のキから改めて下されよ。
尊き御役。

今度の仕組は元のキの生き神でないと分からんぞ。
中津代からの神々様では出来ない分からん深い仕組だぞ。
（邪神は何も知らんぞ。騙されるな。）

猿田彦殿、天鈿女命（あめのうずめ）殿
元のやり方では世は持ちて行けんぞ。

口と心と行いとで神示とけ（解け、説け）堂々説けよ。


元の元のキの臣民 地（くに）の日月の神ぢゃと申してあろがな。
日月神示

元のキの活き神＆元の元のキの臣民、神の子。

根本のキのこと知らすこの方の神示じゃ。

根本のキのこと知らすこの方の神示じゃ、
三千世界のこと一切の事 説いて聞かして得心させて上げますぞや。

キ大きく持てよと申してあろうが、
キはいくらでも大きく結構に自由になる結構な神のキざぞ。
日月神示

神の国は、キの国。
キの神示、タマの神示。

元の元のキの臣民 地（くに）の日月の神ぢゃと申してあろがな。

やって見なされ、
人民のそろばんでは木の葉一枚でも割出せないであらうが？

この方の申す様にやって見なされ。
お上は幸でうもれるのぢゃ、余る程与へて見なされ。
お上も余るのぢゃ。此の道理判りたか？

仕事させて呉れと申して、
人民 喜んで働くぞ、遊ぶ者なくなるぞ、
皆々神の子ぢゃ、神の魂うゑつけてあるのぢゃ、
長い目で見てやれ、おしみなく与へるうちに人民 元の姿あらはれるぞ。
　
むさぶると悪になって来るのぢゃ、
今のさま見て改心結構ぞ、そろばん捨てよ。

人民 神とあがめよ、神となるぞ。
泥棒と見るキが泥棒つくるのぢゃ

元の元のキの臣民 地（くに）の日月の神ぢゃと申してあろがな。
日月神示


邪神は悪あがきを改心。
皆々恭しく改心。