念入れかへるぞ。念入れかへるとは、新しき霊界つくることぞ。新しき霊界つくるとは、太神の真中にとけ入ることぞ。

念入れかへるぞ。念入れかへるとは、新しき霊界つくることぞ。
新しき霊界つくるとは、太神の真中にとけ入ることぞ。
ひふみ

心のいれかへせよとは新しき神界との霊線をつなぐことぞ。

自分をなくするのではなく、高く深くするのであるぞ、無我ではないぞ。
幽界と霊線つなぐと自己愛となり、天国と霊線つなげば真愛と現れる。

自己愛を排してはならん。
自己愛を拡げて、大きくして、真愛と合致させねばならん。
そこに新しき道開けるのであるぞ。
自己愛を悪魔と説くは悪魔ぞ。
無き悪魔つくり、生み出すでないぞ。一段昇らねばわからん。

人の本性は神であるぞ。


空白とは最も根本を為す最も力のあることであるぞ。

九八九　

九八、八九

八から九、十の世へ。

〇一二三四五六七八九十

〇九十（まこと）

外道の武器すてよ。 外道の武器生かして、活かして、いのちを生かす弥栄の武器とせよ。

いくさは善にもあり、悪にもあり、
右には右の、左には左の、
上には上の、下には下の、中には中の、外には外のいくさあるぞ。

新しき御代が到来しても いくさはなくならん。
いくさも歩みぞ。弥栄ぞ。
ぢゃと申して今のような外道のいくさでないぞ。

人殺し、生命殺すようないくさは外道。やればやる程はげしくなるぞ、、続々破綻。

正道のいくさは人を生かすいくさ、やればやるほど進むのぢゃ。

今の人民いくさと申せば、
人の殺し合ひと早合点するが、それは外道のいくさ。

天国へのいくさもあるぞ。幽界へのいくさもあるぞ。

人民の云ふ今のいくさ、今の武器は、人殺す外道の道、それではならんのう。

外道なくして下されよ。

外道はないのであるから、外道 抱き参らせて、正道に引き入れて下されよ。

新しき霊界は神人（カミヒト）共でつくり出されるのざ。

それは大いなる喜びであるからぞ。
神のみ旨であるからぞ。

新しき世はあけてゐるぞ。
夜明ければヤミはなくなるぞ。

新しきカタはこの中からぞ。
日本からぞ。
日本よくならねば世界はよくならん。

外道の武器すてよ。
外道の武器生かして、活かして、いのちを生かす弥栄の武器とせよ。

かへられるでないか。？
日月神示


みろくの仕組みに反抗する輩は、
多くはバアルら悪神掛かりする操り人形、、続々破綻。

超魔術ゆえに自覚症状はない

低層四次元の幽界からミタマを乗っ取られておるぞ、、続々失神中。
大中小のコントロール有り、、最早制御不能。

悪神でも大将​ともなればその守護は人間には判らない。
ひふみ

気付いてゐる臣民もあるなれど、
どうにも、手も足も出せんであらうがな？
それが悪神に魅いられてゐるのぢゃぞ、、続々改心。

道はあるに闇、祓ひ潔めて道見て進め。
ひふみ

神の臣民はカミカカリせよ！

邪神は悪あがきを改心。
獣族は煽り疲れ永い春眠中。
皆々恭しくなり改心。

臣民には神と同じ分霊さづけてあるのざから、みがけば神になるのぞ。

北も南も東も西もみな敵ぞ敵の中にも味方あり、味方の中にも敵がいるぞ

金の国である日本へ皆が、、、世界の諜報は改心、続々退散、拝跪。

神の力をいよいよ現わして見せてやるから。
ひふみ

何もかも尊べば何もかも味方ぞ。

敵とうとべば敵が敵でなくなるのぞ。

この道理分りたか。

臣民には神と同じ分霊さづけてあるのざから、みがけば神になるのぞ。

神示は謄写よいぞ。

初めは五十八、次は三百四十三ぞ。

よいな。

ひふみ


油断大敵ぞ

狡猾なバアルは、
国祖を死神モト扱いして、
潜入スパイを草草と茂らせ、、除草中。
内部に㊙組織を幾つも、、続々改心。


国祖を敵視するバアルは、
仕組みに対して、血眼になって逆張りを画策
密かに十六方塞がりにも待ち構え、、続々白状、破綻。


邪神の企謀（たくみ）はどんな計略（たくみ）も、、破綻。
悪では此の世は立ちては行かんぞよ。
疑うておると後で取り返しの出来ん事になるぞよ。
大本神諭

いつまでも騙されるなよ！

今が神国の初めぞ、
今までのことすっかり用ひられんのに
未だ今迄の事云ふて今迄の様な事考えてゐるが、
それが盲聾（めくらつんぼ）ざぞ。
ひふみ

富士と鳴門の仕組わかりかけたら、いかな外国人でも改心するぞ。

今の今までは誠の元の一厘の所は申さんから、
疑ふ人民は未だ未だ有るぞよ。


富士と鳴戸の昔からの経綸が判りて来たら、
世界は激しく成りて、
外国が薩張り帰順いたして日本へ末代従ふやうに成るぞよ。

東京の経綸はミノヲハリ、
尾張の経綸は世の終り、
伊勢は丹波に丹波は神都、
みやこの経綸は万古末代つづくぞよ。

続く血筋は世の本の天と地との直系の日の大神と地の神、
天地揃ふて水晶の誠一とつの末永き結構な神代に致すぞよ。

神代に成りたら人民の身魂にも御光が刺すぞよ。


キカねばキクやうにして改心さすと申してあるが、
今が大事の性念場であるから、
心に当る人民は一日も早く我の欲を捨て、
神界の御用第一に致すか結構であるぞよ。

神は困まらねど其人が可愛さうなから、
神がクドウ気を付けておくぞよ。

今の人民は永らく体主霊従の中に染り切りて居りたから、
容易一寸には改心が出来にくいなれど、
モウ時節が来たから、改心さす間が無いから、
今までの学や智慧を横へ遣りておいて、
只一心に神の申すやうに致されよ。

考へたり研究いたしたりするやうな気楽な時では無いぞよ。

モウ二進も三進も成らぬ所まで世が差迫りて来て居るぞよ。
伊都能売神諭（イヅノメ）

此の大掃除一応やんだと安緒する。
この時、富士鳴門がひっくり返るぞ。

富士とは火の仕組​ぞ、ウズ海とは水の仕組ぞ。

富士（不二）と鳴門（ナルト）（成答）​の仕組いよいよぞ、
これが判りたならば、どんな人民も腰をぬかすぞ。

富士と鳴門の仕組わかりかけたら、いかな外国人でも改心するぞ。
それ迄に神の国の臣民 改心して居らぬと気の毒出来るぞ。
日月神示

三十六と出たらポカンとして判らんことになるぞ。ミロクとサルの秘密（３６）

今度の仕組は元のキの生き神でないとわからんぞ、
中津代からの神々様では出来ない、わからん深い仕組ざぞ。

猿田彦殿、天鈿女命（あめのうずめのみこと）殿、
もとのやり方では世は持ちて行けんぞ。
日月神示


イセの一宮・椿さんは、
サル＆ウズメを祀る（夫婦）🐵

猿田彦は大国主の御子神だが、
事代主が跡継ぎになったために、
反感を抱き邪神に与したのか？

五十（イセ）には大いなる秘密が？

伊勢は丹波に丹波は神都、みやこの経綸は万古末代つづくぞよ。
イズノメ




同じ名の神二つあるぞ

十二と出、二十と出、
三十六と出たらポカンとして判らんことになるぞ、、皆々覚醒。
ひふみ

バアルは、よく３６（ミロク）に成り済ます、、破綻。
警戒せよ！

３６を見たら要注意
繰り返しの暗示はシカトせよ！
高級霊は徒に降臨しない！

悪戯に下りるは、バアルだから注意せよ！
奇跡に魅せられて
偉い神様が降りたと取り違えるなよ！
奇跡を魅せて改心させるやり方、取り込む奸計は続々破綻！

奇跡（超魔術）する者は亡びる。ひふみ
正神のそれは神業であり、次元が異なる。

騙された者たちは続々改心、春眠中。


みろく様でも、
至仁至愛（みろく）の大神（六六六）と、
バアル・ミロク（６６６）がある

バアル・ミロク（３６）
サル（３６）

イセ（５０）

３６+５０＝８６（バアル）

ハム（８６）も仲間、続々蟄居閉門。

ハムカツ、ハムサンドは禁忌食。
ハムカツ+錨ソース、泥ソースはアウト、寝ておけ！

オリ葉～はいいのか？
ブル犬は？カゴ目は？オタ服は？

勝手にせい！

サルニュース回顧🐒

昨年１２月に、
九州の某役所の駐車場へサルが逃げ込み
捕獲に大騒動

殺すのではなく生け捕りに。

役所の人やポリが多数出動し、てんやわんや
数日間かかったか？

例えるならば、
バアルはこのサルと同じ👿🐵

神世界での勝負付けはとっくの昔に了。
バアルの敗軍の将は確定済。
決して覆ることはない！

悪を殺すのではなく、タマから改心させる。
愛にまします慈悲深い大神様のやり方。

しかしながら、
バアルは悪あがきにコロナ（５６７）を惹起

バアル（８６）のコロナ霧でモヤモヤ（６８）させられて、
地上人には真相が解かりにくいが、

人民の盾よ、、皆々改心。

十八番の自作自演のマッチポンプ、、続々破綻。

果たして、
バアルの悪あがきの籠城はいつまで？

御用人を悪く言うはお門違いであるぞよ。


今迄の教えは魔法（まつぽう）の遣り方で、
金輪際の悪しき世の終わりであるぞよ。

邪神の侵略主義はモウ世が終結ぞよ。神諭

悪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。ひふみ

皆々みるみる（三六）うちに分かるぞ。