#受け身に生きる #全人格を掛けた人生の習慣 #十字架のバカの英知 #救いの時

 

聖書の言葉：εἰρήνη　エイレネ，平和，福祉

    セラピーは礼拝   コンプレックスが強みに代わる時 　マルティンは、いわばコンプレックスの塊です。しかし、それが無駄でなかったのですね。　Y......

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　今朝は，ちょっと，宿題を片付けます。

　Young Man Luther　『青年ルター』p.208の下から３行目途中から。

　禅の理解が深まりましたから，改訳します。

 

 

意義深い意味が失われているのが，passivity 受け身になって生きる、という何気ない言葉なんですね。失われた意義深い意味の中でも，自分の感性を生かして，五感を駆使して生きる，歓んで直観のあの声を「生みの苦しみとして引き受ける」，a Passion，キリストの十字架を１つ生きる，という全人格を掛けた人生の習慣です。すなわち，全人格を掛けて受け身を生きる人生の習慣においては，じっくりと星回りを考えて，損得勘定を犠牲にして，自分を超越することを通して，人は，何の保証もないリスキーな状況（空）に自ら飛び込んで行く立ち位置を取り戻して，そのようにして，救われます。これは心理学の謎の１つですし，「十字架のバカ」のあの英知の中にあります。

 

 

　神様の声，直観の声に従うのは，まさに「生みの苦しみを引き受ける」ことになります。旧約聖書でアブラムが，神様の声に従って，定住の地から出て，荒野を彷徨ったことと重なりますね。アブラムも，神様に不満を言いますよ。「いい年して，子どももいないのに，私の子孫が，砂粒ほど数え切れない位になる，という約束を神様は果たして下さるのですか？」と。その時，神様はアブラムを外に連れ出して，星空を見させて，「あなたの子孫はこの星の数ほどになりますから」と再び同じ約束をしたと言いますでしょ。有名ですから，クリスチャンでなくても，ご存知の方が多いでしょう。

　禅でも，最後は「百尺竿頭一歩を進む」といいますもんね。頂点に達したと自分では思った30メートルの上は，真の頂点ではない，30メートル上空から真の超越である空（何の形もない何の保証もない危なそうに見える所）に飛び出せ，というわけでしょ。

　日常生活の中には，日常生活の延長ではない，超越が隠されています。その封印されている超越を発見して引き受けること，全人格を掛けて受け身を生きることが，洋の東西を問わず，救いになります。