#トラウマ記憶があると #新たな経験をしても

#身体な私

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。　p.182から。



トラウマ記憶が腑に落ちませんと，新たな経験をしても，自分の経験にすることができません。

　勉強どころではないですね。

#善い気が漲る場

#360度の環境

 #心からの自由 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#慈しみ共感 #発達トラウマ障害　#自分と喧嘩する病 #何も感じない人 の #諦め人生 #発達トラウマ障害......

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
Childhood and Society　第３章　 p.131　第２パラグラフから。

　
　

　朱に染まった世の中に対するイメージは，矛盾があっても弱まりませんし，議論しても，手放そうとしません。この例に示されている様に，インディアンと白人とでは，感覚の違いに深い溝がありましたが，インディアンの親たちは，自分の子どもらに，白人の教師に従うように，誠実に臨みましたし，実際それはうまくいった，と報告書は述べています。しかし，子どもらは，白人の教員に従うように言われたことを，内的に促された義務によって裏打ちされたのではない，しぶしぶやることと受け取っていたんです。インディアンの子どもらは，白人教師が言うことを，信じられないくらいに我慢強く、従うことが多かったんです。つまり，インディアンの子どもらは，白人教員に反抗することもないし，ダブルスタンダードの板挟みの苦しみも無しに，長年暮らしていることが，一番の驚きでした。このダブルスタンダードは，私どもの文化社会の　世代間の違いや階級の違いの比どころではなく、かけ離れていたんです。スー族の個人が葛藤している小さな証拠の中に，心の緊張，すなわち，私どもが神経症と呼ぶ病があることが判りました。神経症は，いわば，インディアンの子どもらの課題を解決するために，私どもが精神衛生のの知識を応用してきたものでしょう。私どもが気付いたのは，社会病理でしたが，この社会病理は，アルコール依存症や万引きの形で現れます。しかし，その社会病理は，多くの場合，無関心が瀰漫したり，白人の物差しがインディアンの人々の良心に対して，とどめの衝撃をさらに与えることになることに対して，無形の受け身の抵抗したりすることとなって現れました。「白人のインディアン」が政府に雇われることは，めったにありませんでした。私どもが気付いたのは，神経過敏な緊張でしたね。その神経過敏な緊張は，何かをしたいと思ったら止まらない衝動，堅さ，強情になりますよ。しかし，平均的なインディアンの子どもは，私どもが「悪い良心」と呼ぶものがないが普通です。「悪い良心」が働きますと，白人の教員にけんかを売られたときには，引きこもることになりました。また，平均的なインディアンの子どもは，味方になってくれる親戚もいませんでした。いずれも，インディアンの子どもが，学校をずる休みする時です。善い気が漲る場では，内的な葛藤が２つの世界のぶつかり合いを反映することは決してありません。


　何故でしょうか？　

#撥ね付ける感じ #臭い

#爆笑教室

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』
　p.59　1行目から。


　心の中にも境目がありますね。その境目では，人間はひとりびとり，自分を否定する言葉に面と向かっていかなくてはなりません。ここに，本当の自分が分裂する危機があります。本当の自分が分裂こそ，全ての他者を苦しめる元です。本当の自分が分裂しますと，より広い見通しを分かち合う「仲間」と，「敵」の間の亀裂が生じますその「敵」は根っからの危険であると宣言することによって，。自分たちの見通しが仲間はここまで確定しますし，したがって，遠くにいるときは黙殺し，目につきすぎる場合は，軽蔑し，近づいてくる危険がある場合には，攻撃すべき存在です。
　こういった全てによって，ある集団では陽気な楽しさが始まり，ある集団では陽気な楽しさが終わりになることに，ハッキリ出ます。このつながりで，私が正直に申し上げたいのは，私が大人でいることは，何時でも（訳注：聖書の神様に）正していただくことが必要だ，ということです。私は中心的な大人の舞台は，「創造性」が発達する舞台と思っております。この「創造性」こそ，新たないのちを創造し，大切にしたいと願う，内的促しのある，人間らしい特性でしょう。「創造性」には，子どものを残すこと，物を作り出すこと，イメージを出来事にすることなど様々あります。私自身議論していて判ってきたのは，私が従来「気の淀み」と呼ぶものが広まる　生きているのに死んでいる　ということ十分に光を当ててこなかった，ということです。「創造性」と（一般的な，あるいは，病んだ）対になるのは，この気の淀みです。人の中で「創造性」に　「気の淀み」が出た目印は，独特の「撥ね付ける感じ」でしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「気の淀み」がありますと，どうしても臭みがでますね。その臭みは、なぜか，自己正当化することになると同時に，独特の「撥ね付ける感じ」にもなりますよね。

#贖い と #償い

#自由になる私

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は本田哲郎神父様の言葉から。



キリストによる贖いは

わたしたち一人ひとりが犯す過ちの償いまで免除するものではありません

#子ども任せ

#自由になる私

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は佐々木正美先生の言葉から。



こちらが望んでいることを繰り返し伝える…

ところが何時から実行するかは子ども任せにしてあげる…

そうすると自律性が育つ