令和批判をしたくなる心理・皇族は無謬の存在ではない

令和、が発表された時、「令和批判」をしたらアクセスが１日で２０００ＰＶを超えました。あの時の自分の心理をちょっと分析してみます。

１、まず安倍氏による政治のモラルの溶解が嫌だったのだと思います。溶けて崩れていく日本、西部邁さんがそんな文章を書いていましたが、まさに政治モラルが溶けて崩れています。指導者は一般人より「高いモラル」が求められる。少なくとも「建前であっても」、モラルハザードと言われないような政治姿勢が必要です。今回の問題でも「元号や天皇の政治利用」を明確に行っています。憲法違反です。私はそう思います。

２、令和になったから新時代って、何だそれ？という意識が強い。論理的におかしいからです。何ひとつ変わらないのに。天皇が変わるだけなのに。まあこれは「ひねくれ」ですね。

まあそんな心理だったのだと思います。

さらに言えば、現皇太子がかわいそうという意識もありました。やがて令和天皇となるのです。字にセンスが感じられない。６０ぐらいになって「これから本当の出番」というのもかわいそう。

天皇の定年だって６５か７０でいいはずです。

そうでなくても彼（皇太子）は、ネットのコメント欄なんかではひどく批判されます。やたらと彼の発言とかを知っている人間がいて、クレーマーのように批判します。

まあ雅子さんは、あのまま外務省にいたら、適応障害にはならなかったでしょう。でももう言っても「せんなき」ことです。皇太子だって適応障害にしたくて求婚したわけでもありますまい。

どうも皇室に「無謬性」という幻想を付加したい人が多いようです。無謬性とは間違いがない、傷がないことです。次の皇后が精神面で問題を抱えていてはいけないとか思っているのでしょう。「適応障害」なんて普通の病気です。逃げられない環境でそれと戦っているの彼女にエールを送るべきでしょう。

この無謬性の幻想は、小室氏の問題でも猛威を振るっています。秋篠宮家はネットでは評判がよかったのですが、この問題以降急降下。キコさんなんか「女帝」とかひどい言われようです。マコさんなぞ結婚すれば皇族でなくなるのに。

カコさんが２０歳の時に「会見」をしました。今は直りましたが、「舌足らずの現代風のしゃべり」でした。「かわいいし、ほほえましい」と思いました。

するとＴＶのコメンターが言います。「口調がはっきりして２０歳とは思えない」。ずっこけそうになりました。あの頃は「舌足らず」だったのです。

中学の時、社会の先生が「もっとも正しい日本語を使うのは昭和天皇陛下だ」と言いました。でＴＶをみたら「あっそう」の連発です。終戦まで専制君主でしたから、専制君主の特徴といわれる「やや抑揚に欠けた言葉遣い」も彼の特徴でした。

「どこが日本一正しいだ、いい加減な先生だな」と思いました。

「皇室への無謬性の幻想」を抱くと、きっとあの口調すら「正しい」と思えたのでしょう。「皇室への無謬性の幻想」は皇族にとっても迷惑だと思います。間違いのない人間なんていないのです。

本郷和人氏の不思議・令和バブルへＧＯ

本郷和人さんが「まさかの大喜び」をしています。

歴史家の本郷和人さんが「モーニングショー」で令和批判をしたことについて、私は「マスコミでやるなんて勇気あるな」と書きました。思った如く非難はあるようです。

ところが、本郷さん、まったくめげてません。あの「産経新聞ネット版」でコラムを持っていて、４月４日の日付でこう書いています。

「新元号は「令和」に決まりましたね。ぼくはこのところ、新しい元号のことを各メディアからいろいろと聞かれていて、一発屋の「元号芸人」のようになっていました。なかなかない経験でしたので、一連のやりとりの中から、いくつかお話ししてみましょう。」（本郷和人）

その後はずっと私はこういう元号が良かったと思うという話です。非難も含めて「一発屋元号芸人」と言っているのでしょう。色々不思議です。

放送大学で中世の講座を持っていました。「惣村」とか「地味な研究」をしているのです。でもまあＴＶでは磯田さんの次ぐらいによく見る人です。

私が知ったのは大河「平清盛」です。「諸行無常はじまる」とか言っているのでコケてしまいまいました。諸行無常は「はじまったり終わったり」しません。で時代考証を調べたら本郷さんでした。

「韜晦」しているとしたら大したもんです。「一発屋元号芸人」とか自分でいって「こいつアホだな」と思わせる作戦です。それなら大したもんです。煮ても焼いても食えぬヤツということになります。